،’
سُؤال مُهِم جدًا وَ وَاقِعِي للأسَف
.!
الجَهَل بِـ الحُقُوق الزَّوجِيَّة التِّي شَرَعهَا الدِّين الإسلامِي وَ كِبرِيَاء الزَّوجِين فِي نَظَرِي هُمَا أحد الأسَباب المُهِمَّة في فَشَل العِلاقة الزَّوجِيَّة التِّي تحدُث فِي زَمَانِنَا هَذَا. فَـ إنِّي أرَى أنَّ الأمَر بَسيط جدًا لو بَذَل كِلا الزَّوجَين القَليل مِن الجُهد وَ تنَازَلا قليلاً عَن بَعض كِبرِياءهُمَا. فَـ نَجَاح الحَيَاة الزَّوجِيَّة كـ البِذرَة التِّي تحتَاج إلَى مَاء وَ هَوَاء وَ ضَوء وَ تُربَة خَصبَة حتَى يكتَمِل نُمُوَّهَا وَ تُصبِح شَجرَة يَقتات مِنهَا الجَمِيع كُلَّ مُفِيد. أُؤمِن بِـ أنَّهُ لو اِجتهدَ الزَّوجِين على إنجَاح حَيَاتَهُمَا الزَّوجِيَّة لَمَا حَصَل هَذَا النُّفُور وَ النُّشُوز فيمَا بَينَهُمَا. مَا الضَير فِي أن يُغيِّر الزَّوجِين مِن رُوتين حَيَاتَهُمَا كُلَّ شَهر أو شَهرِين كـ نَوع مِن التَّجديد .,؟! فَـ مثلاً يُسَافرَان للخَارِج لِـ مُدَة أسبُوع أو حتَّى يذَهَبَان إلَى اِسترَاحَة لِـ يبتعِدَا عَن مَشَاغِل الدُّنيَا وَ هُمُومِهَا , فَـ هذهِ الأُمور على الرَّغمِ مِن بَسَاطتهَا إلاَّ أنَّهَا تُقرِب بينهُمَا وَ تزِيد الألفة وَ المَحبَّة كَذلِك. أو حتَّى بَين فترَة وَ أُخرَى أن يُقدِّم إحدَاهُمَا للآخر هَدِيَّة بَسيطَة تُعبِّر عَن الاِهتِمَام أو مَثلاً يَسهرَان مَعًا علَى مُشَاهدة فِيلم, أو حتَّى الاِبتِسَامَة وَ التَّعَامُل الحَسَن فيمَا بينَهُمَا بِـ "
شُكرًا" , "
ربي يحفظَك" وَ غيرهَا كَفيلَة بِـ التَّقرِيب بينَهُمَا وَ عدم نُفُورهَمَا مِن بعضِيهُمَا. حتَّى وَ إن أنجبَا الأطفَال , يجب ألاَّ يتوقَّفا أبدًا .! بل مِن الأفضَل أن يُشرِكَا الأطفال معهُمَا حتَّى يتقرَّبُوا مِن اَبناءهمَا أكثَر وَ بِـ التَّالِي بإمكَانِهمَا إنجَاح هذهِ العِلاقَة الزَّوجِيَّة السَّامِيَة.
وَ لا أنسَى أنَّهُ مِن الأمُور الأسَاسِيَّة التِّي تجعَل مِن هذهِ الرَّابِطَة قويَّة بِـ الحُب وَ التَّقدِير وَ الاِحتِرَام هُوَ مَدَى مَعرِفَة كِلا الطَّرَفَين بِـ حُقُوق الآخر وَ تطَبيقهَا على أكمَل وَجه. فَـ كَثيرًا مِن الزِيجَات فِي الآوِنَة الأخيرَة تَصِل للطَّلاق بِسبب جَهل الطَّرَفَين أو أحدَهُمَا بِـ حُقُوق الآخر .! فَـ تقول تِلك: "
أنا لَستُ مُلزَمَة بِـ الطَّبخِ له" وَ أُخرَى: "
أنَا مَانِي نَايمَة مَعه اليُوم , خليِّه يتأدَّب , مَا يبي يشترِي لِي سَاعة , لازم أورِيَّه العِين الحمَرَا" وَ أمَّا هُوَ يَقول: "
لازم أضرُبهَا وَ أربِّيهَا زِين , أجَل تحَرِق لِي ثُوبِي" وَ آخر: "
مَافِي مَصرُوف مو لازِم تاكلِين أنا ماعندِي فُلُوس لكِ وَ لِـ عيَالكِ مِن فين أجيب لُكُم .؟!" وَ هُنَاك صُور كَثيرَة لِـ عَدَم إدرَاك كِلا الطَّرَفين مَا هِي حُقُوقَهُمَا وَ مَا عليهُمَا اِتجاه هذهِ العِلاقة المُميَّزة.
اَرجُوكُم , لا تُقدِمُوا على الزَّوَاج إن كُنتُم على جَهَلٍ بِـ حُقُوقِه وَ وَاجِبَاتِه وَ مُتطلَّبَاتِه. فَـ الزَّوَاج ليسَ بِـ هذهِ السُّهُولَة وَ تَذكَّرُوا أنَّ الزَّوَاج ليسَ عِلاقة جسَدِيَّة فقط .! بل هُوَ مَدَى تعَايُش اِثنين مَعَ بعضيهُمَا لِـ يُصبِحَا كَيانًا وَاحدًا مُعبِّرًا عَمَّا يُسمَّى بِـ "
المُجتمَع".
،’
،’
وَ مَن لا يُحِب أن يُهتدَى وَ لو بِـ اِبتِسَامَة
.
بِـ التَّأكِيد أُحِب الهَدَايَا
, فَـ هِي تُشعِرُنِي بِـ الاِهتِمَام وَ مَدَى رَغبة الآخر فِي رَسم الاِبتِسَامة على شِفاهِي.
صِدقًا, أُسعَد بِـ أبسَط الهَدَايَا كَثيرًا , لأنَّ الهَدِيَّة مَعنَاهَا لَدِي أكبُر مِن شَكلهَا أو حجمهَا أو حتَّى مَاهِيتهَا. يَكفِي أنَّ أحدَهُم تذكَّرنِي
.
،’
33 / خلاص يكفي كذه ؟ ولا أكمل ؟ إذا يكفي انتقلي لـ آخر سؤالين ، إذا أكمل ، خذيلك قهوة وَ كافيين وكملي.
|
،’
أسئلتَك جَمِيلَة جدًا جدًا وَ أحببتُهَا بِـ الفِعِل
. للأسَف مَا أشرَب لا قهوَة وَ لا كَافَيين
.
سَـ أشرَب المَاء
. شُكرًا لَك.
،’
،’
عَن طَرِيق صِدِيقتِي "
رَغَد"
.
،’
35 / رأيك في منتدى الساحة العامة ؟
|
،’
أحبَّهُ كَثيرًا , وَ غالبًا مَا أدخله بعد النَّبض مُبَاشرةً. أُتَابِعهُ مِن بَعيد وَ أُشَاهِدَه بَـ صَمَت
.
أعرِف أغلَب الأعضَاء هَـ هُنَا فِي حِين أظُنَّ أنَّ أكثرَهُم لا يَعرِفُنِي.
يُلفِتُنِي فيه مَدَى الاِختِلافات فِي الرَّأي وَ حُسُن الخُلُق عندَ الحِوَار وَ مَدَى عُمُق تفكِير الكَثِيرِين هـ هُنَا تبَاركَ الله.
أرَى أنَّ نَوعِيَة الغالِبيَّة العُظمَى مِن الأعضَاء فيه "
ثَائِرُون " فِي حِين آخرُون مُميَّزُون فِي حُضُورِهم المُبهِر المُفكِر العَاقِل وَ لو كَان قليلاً توَاجدهُم.
قد يَستغِرب الكَثيرين أنِّي لا أُشَارِك فيه طَالمَا أنِّي أُتَابِعُه , فَـ هَذَا لأنِّي مَلُولَة بِـ شَكلٍ كَبير
, كَيف.,؟!
فَـ عِندمَا تُشَارِك بِـ رَأيك قد تجد هُنَاك مَن يُعقِّب عن رَدَّك وَ يأتِي آآخر يعترَض على ردَّك وَ آآخر يُوافِق وَ لَكِن لديه مُلاحَظَة حِينهَا أمِلُّ أنَا أن أُدَافِع عَن رَأي أو أن أوضِّح وُجهة نظرِي بشَكل أكبَر وَ سَـ يَطُول النِّقاش بلا فائدة أو طائلَة سَـ أجنِي مِنهَا .! خُصُوصًا إن كَان مَن أتناقَش مَعُه شَخص يُحب أن يُرغِم الآخرَين علَى قُبُول رَأيَه , أو أنَّهُ بعد الحِوَار الطَّوِيل العَريض الذِّي دَار بَينَنَا مَازَال مُتشبِّت بِـ رَأيَه الخَاطِئ .!!
وَ حَقيقةً , أكرَهُ أن أكتب أكثر مِن رَدِّين في أي موضوع , أشعرُ بِـ أنِّي ثقيلَة
.!
كَذلِك , أُحِب فيهِ تنوُّع الطَّرَح وَ المَوَاضِيع الثَقافِيَة المُختلِفَة لِذلِك أتصفَحُه بِشَكِل يَومِي
.
،’
36 / شخص يكذب عليك وَ أنتِ تعرفين أنه يفعل في نفس اللحظة ، كيف تتصرفين ؟
|
،’
أصدُقُكَ القول , يَظهَر على وَجهِي الحُزُن وَ عَلامَات الصَّدمَة مَعَ أنِّي أُحَاوِل أن أُخفيهَا وَ لَكِن لا أستطِيع مَع أنِّي أُكمِل مَعهُ للنِّهَايَة حتَّى أرَى مَا سَـ يفعَل أو حتَّى أفهَم السَّبب وَراء كِذبَهُ علي .,؟!
وَ لا أُخفِي عليك أنِّي أُصَارِحُه بِـ أنِّي علِمتُ بِـ أنَّهُ قد كّذِبَ علي. وَ لَكِن أعذُره إن فَهِمت سَبب مَا فعلَه خُصُوصًا إن كُنتُ أعرِفهُ مَعرِفَة حَقيقيَّة. فَـ فِي النِّهَايَة , لِكُل شَخص مِنَّا جَانِب مُظلِم كـ القَمَر تمَامًا.
،’
37 / لو دُعيتِ إلى الانضمام لتأسيس أحد المجلات الأدبية ؟ ماذا ستكون أهدافك ؟
|
،’
سُؤال جدًا جدًا جَميل
.
- اِستِقطَاب الأقلام الجَدِيدَة المُبدِعَة وَ مُسَاعدتهَا لِـ تصِل إلَى القِمَّة.
- العَمَل على تأسِيس جِيل أدَبِي يَنهَلُ مِن الأدَب وَ عُصُورهَا مَا يُعَاصِرُ بِهِ الجِيل الجَديد.
- تَشجِيع القُرَّاء علَى التَحدُث بِـ اللُّغةِ العَرَبِيَّة وَ حُبَّهَا.
- عَمَل دُرُوس مُكثَّفَة لِـ إتقان اللُّغة حتَّى تنشَأ أجيَال تُحيي لُغَة القُرآن.
- سَأحرِص كَثيرَ الحَرِص على أن أُنمِّي كُل قَلم يَسَعى للتَّطوِير مهمَا كلَّفنِي الأمر.
،’
38 / من منظورك ، أيهما أكثر جاذبية في (اللحظة الأولى فقط) الجمال أم القبح ؟
|
،’
قد يَكُون كِلاهُمَا. وَ لَكِن حَقيقةً , الإنسَان بِـ طَبعِه يَمِيل إلَى الجَمَال سُبحَان الله
, فَـ تجد أوَّلُ مَا يَجذِبَه هُو الجَمَال.
،’
39 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ كل متابعيك ؟
|
،’
أنَا لا أعرِفَكُم جَميعًا , وَ أنتم لا تَعرِفُونِي كذلك وَ لَكِن أُريدُ أن أُخبِرَكُم أنَّ الله سُبحَانُه وَ تعَالَى قد جَعَل لِكُل فردٍ مِنَا مِيزَة تُميِّزُه عَن غيرِه وَ لو كَانت بَسيطَة. فَـ مَهمَا كُنتُم أغنِيَاء أو فُقرَاء , سُعدَاء أو أشقيَاء , عُلمَاء أو جُهلاء , كِبار أو صِغار , بِيض أو سُمُر فَـ اعلَمُوا أنَّكُم جَميعَكُم مُميَّزِين عِندَ الله سُبحَانه وَ تعالَى بِـ تقوَاكُم وَ مَدَى إيمَانَكُم الشَّدِيد بِه. فإن ذَهبتُم إلَى أيِّ مَكَان أو حتَّى إن كُنتُم فِي أمَاكِنَكُم هذهِ حَاوِلُوا أن تتذَكَّرُوا أنَّ مَن خَلَقكُم هُوَ البَدِيع الحَكِيم. لِذلِك أنتُم مُبدِعين فِي أي مَجَالات مِن مَجَالات حَيَاتِكُم. فقط , اِبحثُوا فِي مَكنُونَاتِكُم الدَّاخِليَّة مَن أنتُم؟ وَ مَاهِيةَ أنفُسِكُم؟ وَ سَـ تعلَمُون كَيف سَـ تترِكُون بَصمَة يتذكَّرُهَا الآخرينَ عنكُم كُلَّمَا تَذكَّرُوكُم
.
تَميُّزِكُم بِـ أيدِيكُم فَـ اَصنَعُوه
.
،’
40 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ زوار النبض ؟
|
،’
يَا مَن تترَاقص الأبجَدِيَّة بينَ أنَامِلَكُم الحَانِيَة , وَ تتغنَّى أحَاسِيسَكُم بِكُل كُلِمَة.
لا تحرِمُوا مَن عَجِزَ عَن وَصف مَشَاعِرَه مِن حق التَّمتُع بِـ حُرُوفِكُم المَلائِكيَّة , وَ تَوَاجِدُكُم الذِّي يُثرِي سَمَاء جَنَّة الحَرفِ وَ أنهَارِه العَذبَة
.
هُنَاك مَن يَشعُر بِـ الحُزُن فَـ أسعِدُوه بِـ حُرُوفِكُم الطَّاهِرَة , وَ هُنَاك مَن يتألَّم فَـ طَبِّبُوا جِرَاحَه , وَ هُنَاك مَن يبكِي فامسِحُوا دَمعَاتِه. كُونُوا عائلةً أدَبِيَّةً تَحكِي عنهَا القِصص وَ الرِّوَايَات
.
وَ تذكَّرُوا أنَّ القلب بِدُون نَبَضَاتِه لا يَعِيش
.
شُكرًا لَكُم.
،’
،
علَى خَير وَ الحمدُ لله
.
::
- شكراً لك ;) وَ استضافة مميزة جداً أسعدتني.
|
بَل شُكرًا لَك شُكرًا جَزيلاً وَ جُزيت الجَنَّة على أسئلةٍ اِجتِمَاعيَّة ثقافيِّة مُميَّزة كِـ هذهِ. حقًا اِستمتعت كَثيرًا كَثيرًا.
بارك الله فيك و اتمنَّى أن تُسَامِحُني على التَّأخِير , وَ اَرجُو ألا تكون قد أخذت على خاطِرَك مِن كِلمَة "
المُفترِي " فقد كانت للمُازحَة لا أكثر وَ المعذِرَة إن أزعجتك.
جُزيت الجنَّة.
،’