،’
علَى حَسَب , هُنَاك بعضُ الأمور تتطلَّب مِنِّي البَحث عنهَا قبل شِرَائهَا وَ أُخرَيَات بِـ مُجرَّد رُؤيتهَا تُلفِتُنِي فَـ أقومُ بِـ شِرائهَا.
ليسَ أيُّ شَيء يَعجِبُنِي , لِذلك أتعَبُ كَثيرًا عِندمَا بحثُ عَن أمرٍ مُعيَّن.
وَ لَكِن إن كُنتَ تقصِد مِن وَرَاء هَذَا السُّؤال مَدَى إسرَافِي أو تَوازُنِي فِي المَال , فَـ اعتَقِد أنِّي لا أهتمُ بِـ المَال كَثير, فإن كَان لَدِي مَال فَـ هُوَ يبقَى مَعِي لِفترَةٍ طَويلَة دُونمَا أي تفكيرٍ مِنِّي لِـ شِرَاء أمرٌ مُعيَّن.
،’
13 / مالذي لا يحبه الناس فيك ؟ وَ مالذي يحبونه ؟
|
الشُّق الأوَّل مِن السُؤال حَقيقةً تَعِبَت وَ أنا أسأل مِن حَولِي عنه, لَم أُبقِي وَ لَم أُذِر وَ لا أجد جَوَاب عليه سِوَى المَدِيح
.
صَعَب أذكر المَدِيح
وَ لَكِن سَوف أذكُر أحد العُيُوب التِي ذُكِرَت لِي ألا وَ هُو أنِّي كَثيرَة البُكَاء
, وَ الآخر أنِّي أهتمُ بِـ الآخرَين أكثرُ مِن نَفسِي بِشكِل كَبير .!
أكتفِي بِذلِك.
،’
14 / ماذا تكرهين في الناس وَ ماذا تحبين فيهم ؟
|
،’
_ فِي هَـ الزَّمَن , التَّعمِيم بِشَكِل كَبير جدًا , كُلَّمَا حَصَل أمرٌ مَا قالوا : كُل النَّاس وَ كُل الجِنسِيَّات. أكرَهُ هَـ الشِّيء .!
_ لا أعلَم حَقيقةً .؟! فَكرَّتُ كَثيرًا وَ لَكِن لَم أجد جَوَابًا عليهَا.
،’
15 / هل تؤمنين بعالم الماورائيات ؟
|
نَعم , أجِدُه أمر رَائع جدًا جدًا
.
،’
16 / هل تؤمنين بـ تخاطر الأفكار ؟ أي أن هناك احتمالية لـ وجود شخصين بعيدين عن بعض وَ لكن يفكرون في نفس الفكرة في نفس الوقت ؟
|
نَعم , قد حَصَلَ لِي كَثيرًا
.
،’
17 / ما هي أكبر الأخطاء الاجتماعية في وجهة نظرك ؟ وَ شلون نتصرف معه ؟
|
،’
سُوء فِهِم مَعنَى الحُرِّيَة .!
أن يُدرِكُوا مَالَهُم وَ مَا عليهُم وَ ألاَّ يتنَاسُوا أنَّهُم مُسلِمِين وَ يَسيِرُوا على نهجِ الإسَلام بِـ الشَّكِل الصَّحِيح.
،’
18 / هل أنتِ متابعة جيدة للأخبار السياسية ؟ أم الاجتماعية ؟ أم الرياضية ؟ أم الثقافية ؟ أم لا شيء فعلي ؟
|
_ بَعيدَة كُلُّ البُعد عَن السِّيَاسَة وَ لا أُتعِب نَفسِي فِي مُتَابعتهَ أو مَعرِفَة أخبَارهَا .!
لأنَّ الكَذِب وَ المُجَامَلَة وَ اللَّعِب وَ الخِدَاع أبرَزُ صِفاتها فَـ لِمَ أحرِقُ أعصَابِي على أشيَاء كـ هذهِ .!
وَ لستُ مُتابعة جَيِّدَة للأمور الإجتماعِيَّة , متَى ما حصَلَ لِي أن عَلِمتُ مَعلُومَة طَيِّبَة كَانَ بهَا وَ إن لَم يحصُل كَذلِك كَانَ بِهَا
. العَالَم لن يتوقَّف بِسبب حَالة اِجتمَاعِيَّة
.
حَقيقةً, لِي عَقد عَن الرِّيَاضَة وغائبَة كَثيرًا عنهُ. وَ كَثيرًا مَا أميل للثَّقافِيَّة , أشعرُ أنِّي أستفِيد وَ أُنمِّي فِكرِي بهَا.
،’
عسَانِي أرضِي رَبِّي
.
،’
إلَى مَالا نِهَايَة.
،’
21 / كيف توفق المرأة العاملة ما بين واجباتها الزوجية وَ واجباتها العملية ؟
|
،’
تَستطِيع المَرأة بِـ التَّدِبير الصَّحيح لِـ وَقتهَا بِـ المُوَازَنَة بينَهُمَا وَ النَّظَر للأهَم فَـ المُهِم.
وَ الأفضَل أن تُركِّز على وَاجِبَاتهَا الزَّوجِيَّة أكثَر
.
،’
22 / متى يجب أن نستخدم اللغة العربية الفصحى وَ متى يجب أن نستخدم اللغة العامية الدارجة ؟
|
،’
إن كَان فِي المَسَألةِ كلمةُ " يَجب " لكَان يَجبُ علينَا أن نتحدَّثُ اللُّغةِ العربِيَّة مُنذُ عهد الرَّسُول عليه أفضل الصَّلاة وَ التَّسلِيم.
مِن وُجهةُ نظرِي , لكَ الحق أن تستخِدم أيُ وَاحدة مِنهمَا متى أرَدت. لا أستطيع أن أجبِرُ أحدًا مَا على أن يتحدَّث كَيفمَا أشَاء.
أصدُقُكَ القول, أنِّي أحببتُ التَّحدُث بِـ اللُّغة الفًصحَى بِـ المُنتدَى؛ لأنَّهَا تُسَاعِدُنِي فِي إبقاء الرَّسمِية فِي تعامُلاتِي مع الآخرَين هـ هُنَا وَ لِـ أسبَاب أُخرَى أفضِّل إبقاءهَا لِـ نفسِي
.
،’
23 / كيف تقضين يومك عادة ؟
|
جَميل هـ السُّؤال ,
حَسنًا , عَادَة أستيقِظُ قبلَ الفَجِر , وَ أقوم بِـ الصَّلاة إذَا لَم أسهر لَيلاً , وَ مِن ثُمَّ أُنظِّف المَنزِل وَ أُجهِّز الفُطُور لِـ أهلِي وَ أحيَانًا أكوِي على إستِعجَال مَريُول أُختِي وَ ثَوب أخِي إن لَم أجهِّزُه بَدرِي
.
أذهَب للجَامِعَة مِن الـ 6:30 وَ أصِلُ إليهَا في الـ 7:10 كـ عادَتِي وَ أجلِس مَع صَدِيقاتِي وَ أحيَانًا أقرَأ كِتاب _
يَكُون مَعِي بِـ الشَّنطَة طِوَال العَام أقرأ فيه مَتى ما فَضيت_ أو أكتُب إن كُنتُ حَزينَة أو فِي حالَة مَمل وَ مِن ثُمَّ تبدأ مَوجَة مُحَاضراتي إلَى الوَاحدِة وَ أعود للمَنزِل في الـ 1:30 وَ أقوم سِرَاعًا بِـ الطَّبَخ للعائلَة الكَريِمَة وَ 2:30 الغداء جَهَز وَ مِن ثُمَ تبدأ حَملَة التنظِيفات فِي المَنزِل مِن الـ 3
إلَى الـ 5:30 وَ مِن بعدهَا أفتَح المُنتدَى أروِّق وَ أتصفَّحهُ قليلاً وَ مِن بعدهَا لَى الإستِذكَار وَ الوَاجِبَات وَ الاِختبارات إلَى 10 مَسَاءًا يتخلَّلُه مُسَاعدَة أُختِي وَ أخِي , وَ مِن ثُمَّ نُعِد العشَاء وَ ننتهِي مِنهُ 11:30 وَ حِنهَا الكُل يذهب لِـ فِرَاشِه وَتبقَى رَغد فِي حالة اِستِذكَار وَ مُعاناة مع مَوَادهَا وَ أحيانًا تأتيني لَحَظَات أقوم وَ استمِعُ فيهَا إلَى مَاهِر زِين
, سُبحان الله يُعيد إليَ نَشَاطِي وَ يُحبِّبُنِي في العنجليزية كَثيرًا. وَ أسهرُ بعد الاِنتهَاء مِن كُل دُرُوسِي على المُنتدَى إن لَم أكُن مُرهقة
.
فقط هَذا يَومِي عادةً , فَـ أنا قليلة الخُرُوج وَ النُّوم لا يعرَفُنِي.
،’
24 / بما إن اللغة الانجليزية لغة عالمية وَ منها تُفتح كل الأبواب ، كيف تجدين نفسك فيها ؟ وَ إلى أي مدى استفدتِ منها ؟
|
،’
أجِدُنِي أحتَاج إلَى وَقتٍ أكبَر لِـ أُتقِنُهَا , صَحيح أنِّي طَلِقة فِي التَّحدُث وَ لَكِن هَذا لا يَكفِي .!
كَثير كَثير , لُغَة جَميلَة جدًا
.
،’
25 / تقدرين من أكثر ، الحبيب أم الصديق أم القريب ؟
|
،’
أُقدِّر مَن يَخاف الله أكثَر وَ يتَّقِيه في تعَامُلاتِه مَعي.
،’
26 / مالذي يعجبك في منتدى النبض وَ مالذي لا يعجبك ؟
|
،’
أرَاهُ مُتنفَسًا لِي وَ حَاليًا لا يُعجِبُنِي فيه شَيء. مُمِل وَ فِي حَالَة رُكُود أكرههَا .!
،’
27 / نظرتك تجاه المدونات الإلكترونية ؟ و المجلات الإلكترونية ؟
|
،’
المُدوَّنات الإلكتُرونِيَّة جَميلَة جدًا جدًا وَ مَدَى الحُرِّيَة فيهَا أكبَر وَ بِـ توسُع كَذلك.
لَم أتصَفَّح مَجلَّة إلكتُرونِيَّة مِن قبل إلاَّ مرَّة وَاحِدَة
, أرَاها مُريحَة وَ لا بأسَ بهَا.
،’
28 / برأيك لماذا لم نعد نرى هناك مجلات أدبية مطبوعة ؟
|
،’
لا عِلَم لَدَي, رُبَّمَا بِسبب قِلَّة المُتَابعين لـِ جديد الأدَب وَ عُزُوف النَّاس عَنهُ بشكل كَبير , أو لأنَّ المُنجَذِبين لِـ هذا النُّوع مِن المَجلاَّت قِلَّة مِمَّا سَبب خَسَارَة فادِحَة فـَ لَم يَعُد هُنَاك مَجلَّات كهذه.
وَ رُبَّمَا بِسبب كُثرَة المُنتدَيَات وَ الكُتَاب فيهَا بِكثرَة مِمَّا أدَّى إلَى قِلَّة الرَّاغبين لِـ قِرَائتهَا.
،’
29 / صفي نفسك الآن وَ عندما وصلتِ لهذا السؤال ؟
|
،’
مُنهَكَة , فِي حَالَة حَيرَة مَا إذا كُنتُ سَـ أصِل إلَى السُّؤال الـ 45 أم لا
.,؟!
سَعيدَة وَ فِي حَالة رِضَا تامَّة عَن النَّفس , فَخُورَة بِـ نفسِي, لِمَ ؟ لا أعلَم
.
،’
30 / هل تحبين أن يُشرف عليك أم أن تشرفين عليهم ؟ بشكل عام ، في العمل في البيت .. الخ ؟
|
،’
بِـ طَبعِي , أُحِب أن أكُون حُرَّة لا أن يُملِي علَي الآخرَين مَا يَرغَبُون وَ يشتهُون مِن أوَامِر وَ طَلبَات.
لِذلِك أكُون قائدة فِي أغلَب أفعالِي. أُحِب أن أُسيِّر الأُمور بِـ طِريقة صَحيحة وَ لا أُخفِي عليك أنِّي أحِب الحِوَارات وَ النِّقاشات فلا بأس مِن أن أُنَاقش الآخرَين حتَّى نَصِل غلَى قرارات تصُب في مَصلحَة الآخرَين.
،’