[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة new-aman09 المقصود كما خرجت بنت رسوالنا الكريم خطيبه في الرجال ... الدين جاء ليرتقي بالأمم أو شيء من الدين يخالف ذالك فعرفي انه شيء ليس من الدين أو ملصق به ... مثلاً أليس من حق السيدة السعودية ان تقود السياره وهي كانت في زمن رسوالنا الكريم تقود الدواب ولم اسمع أي نهي من رسوالنا الكريم لها عن ركوب الدواب ... فمن أي جاء لنا بعض المتكلمين في الدين بأفكار غريبه ... اليست النساء في عهد رسوالنا الكريم كن يباشرن تجارتهن في السوق وسط الرجال ... فلماذا نسمع الأن من يعترض على ذالك ... كما قلت سابقاً الدين جاء ليرتقي بالأمم أو شيء من الدين يخالف ذالك فعرفي انه شيء ليس من الدين أو ملصق به

جواب منطقي

وقيادة المرأة للسيارة إن كانت جائزة ، ففي مذاهب الفقه الأخرى كشف الوجه جائز ، نعم جائز ولن أقول حرام

ولكن هناك قاعدة فقهية تقضي بسد الذرائع المباحة التي قد تؤدي إلى محرمات

راجع قاعدة سد الذرائع في علم الفقه

تعلم يا أخي كل العلم عن الفرق الذي بين عصرنا وعصر السلف الصالح

نعم أؤمن بأن الدين هو الحامي للمرأة أينما كانت

عن زينب بنت جحش رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه وسلم (دخل عليها فزعا يقول:لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام والتى تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال:نعم اذا كثر الخبث)

تأمل هذا الحديث حتى الصالحون يهلكون عندما يكثر الخبث ، أليس الخبث اليوم كثير؟ بلى إنه كثير كثير

فلماذا نحرص على أن نوفر المباحات غير الضرورية للمجتمع ، وبكثرتها والإفراط فيها تؤدي إلى محرمات

لماذا نطيع بدون مبالاة من يدعو : اخرجوا المرأة من بيتها

المرأة تتعلم ، هذا أعظم مايستحق أن تخرج المرأة من أجله ، وقد خرجت لأجله وتعلمت ولله الحمد

ولكن لانحتاج لما سيجلبه لنا قرار قيادة المرأة للسيارة ، نحن في غنى عنه والله

بوركت أخي