[* تركي *]

/


- أكآد أقسم بـِ أن هنآك مِئآت القَضآيآ معلقة مِن غير مَحكومية وَآضحة وَ ادعآءآت ثآبتة. أَصحآبهآ مَآ لآ يَقل عَن سنة وَ هم مغمورون في كئآبة السَجون وَ ظلم العبآد. وَ أنآ شَخصياً مَررت بـِ ذلك مرور الكِرآم ، وَ تأكدت لِي فكرة قَديمة ، بـِ أن سيآسة دآخلية هـَ البلد - وَ بعد أحدآث سبتمبر - ، أَصبحت تنآفِي مبآدئ شريعتنآ وَ ذلك فيمآ يَتعلق بـِ القَبض وَ الزّج بـِ دون محآكمة وَ اجرآءآت وَآضحة. بمآ لآيدعو لـِ الشك هَذآ خَطأ وَ انحرآف عَن أصول المحآكمة الشرعية المَبنية عَلى ثوآبت إسلآمية لآ تقبل التغيير وَ لا التجآهل. هنآ يَجب أن تَكون المنآصحة وَ الإنكآر وَ الإرشآد لـِ كآئن مَن كآن ، وَ لكن عندمآ يُدفن الجَوآب ، يَجب أن تَكون عَلنية جَلية مُدعمّة بـِ قول الحَق وَ إرسآء النية الصآدقة الخآلصة المتممة لـِ مبدأ الأمر بـِ المعروف وَ النهي عَن المنكر. ذلك لـِ أن القَضية هنآ أتت عَلى مستوى جمآعي وَ ليس فردي ، قَد يؤدي هَذآ إلى تعآظم الضرر وَ اتسآع رِقعة الظلم. هَذآ مآ كآن لـِ الشيخ الأحمد ، وَ لـِ أن السيآسة الدآخلية دوماً مآ تُكمم الأفوآه بـِ لجآم الحجة الظآلمة وَ القوة المتسلطة ، اعتقلوه وَ سـَ أجزم أيضاً هـ المرة ، بـ أنه لن يحآكم كـ العآدة. أمآ بِـ مآ يتعلق بـِ الشيخ الشثري ، فـَ هَذآ لآ يعد كونه رأي من آرآئه المتنآقضة بَعد قَضية الجآمعة. يَـ جمآعة قول الحَق وَ الإجتهآد فيه يَجب أن يَصل مهمآ تعددت الطرق وَ اختلفت الأسآليب. فـَ إن انعدم الجآنب الجزئي الخآص وَ اغلقت الأبوآب ، فـَ يجب أن يُستدعى الجآنب العلني الكلي وَ لكن بـ شرط إخلآص النية.

::