[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارس1431 اهلاً بأخي فيصل ^^ هنا قول الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين رحمة الله علية في معنى التبرج http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...943&parent=786 اولاً العلماء على خلاف في تغطيت اليدين والوجة اذا لم يكن فيهما زينة ولا فتنة فقط واتفق العلماء على وجوب تغطيت الوجة واليدين اذا كان في كشفها فتنة بخصوص مقطع الشيخ سلمان العودة الذي ادرجة اخي تلميذ ^^ فالشيخ العودة قال ان الامر على خلاف وهو تكلم عن المسلمين في الغرب وبعض بلاد المسملين ولم يتكلم عن بلادنا ^^ الشيخ الالباني رحمة الله علية قال بوجوب تغطيت الوجة اذا خشي الفتن .... المذهب الحنبلي يقول بوجوب تغطيت الوجة وكذلك كبار علماء المذاهب الثلاثة الاخرى وليس للعادات والتقاليد اي علاقة بتغطيت الوجة ياخي فيصل هنا بعض اقوال علماء المذاهب الاربعة مأخوذة من موقع شبهات وبيان بأشراف الدكتور محمد الحميد http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=1134 المذهب الشافعي المذهب المالكي المذهب الحنفي المذهب الحنبلي الف شكر ياخي فيصل ^^ اتوقف هنا وننتظر عودة اخونا طارق بالسلامة ^^ شكر للجميع ^^ تحيتي

هلا أخي دارس ..

لا أرى أن كلام الشيخ ابن جبرين يخالف كلامي , فكما قلت التبرج هو إظهار الزينة , حتى ولو كانت المرأة متحجبة ومتنقبة فتستطيع إظهار الزينة عبر تضييق العباءة أو عبر الأشكال الموجودة عليها ( فراشة ما فراشة ) , هذا كله يعتبر من التبرج ..
ولكن وكما قلت أنت فإن كشف الوجه واليدين على حسب المجتمع وتقاليده وعاداته , فإذا كان يحرم كشف الوجه ( وعادة المجتمع ينفي ماهو ليس في صالحه ) فهو محرم أيضاً في الإسلام ..
عندنا في السعودية خصوصاً في الحجاز كشف الوجه من عادات وتقاليد المجتمع ولا يحرم المجتمع الحجازي ذلك .
والمغزى كما ذكرت من هذا كله هو ( لئلا يعرفن فلا يؤذين ) فمن تلبس النقاب عند مجتمع يرى في كشف الوجه فهي معروفة وتخالف نص الأية , والعكس صحيح .

بخصوص كلام ابن حنبل , أنا قرأت كلامه في أحد الكتب ولا يحضرني الأن ..
وبنقلك لكلام أحمد بن حنبل تضاربت المعلومات لدي ..
لكن يبقى على التثبت في الموضوع ...
لك جزيل الشكر أخ دارس
تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ/د/م/:فهد يعني تغطية الوجه ليست عادة جاهلية؟ طيب وش الدليل إن النقاب كان موجود في الجاهلية؟ كلام الدكتور سلمان العودة عن جواز كشف الوجه و هذا الموضوع محل خلاف و في الأساس هو ليس ما نتناقش حوله. موضوعنا عن النقاب هل هو عادة أم عبادة. نقطة أخيرة المعروف و المثبت أن النقاب من الأسلام و المثبت لا ينفى إلا إذا وجد دليل قاطع ينافيه. شكرا أخوي فيصل.

أستاذ فهد ..
أنا أستشفيت من دليل أن المرأة المحرمة لا تنتقب على أن النقاب كان أصلاً موجود قبل الإسلام , ولم نعرف ان النقاب أمر به الإسلام أو جاء في عصره بأي حديث أو أي أثر ..
فإذا كان لا يوجد دليل أو أثر أن الإسلام أمر به أو جاء في عصره , فمن المنطقي أنه أتى قبله ..
قد أكون مخطئاً في هذه النظرية وقد أكون مصيباً ..
قد يكون النقاب أتى بعد الإسلام بعدما اختمرت المرأة وغطت وجهها , رأوا أن هناك صعوبة في الرؤية , لذلك قاموا بفتح فتحات للعين ..
بغض النظر عن هذا كله , فالنقاب ليس واجب , وموضوعنا هنا لبس النقاب من عدمه وهل أمر الإسلام بتغطية المرأة التغطية الكاملة في أي مكان وأي زمان ؟

بخصوص النقطة الأخيرة , ياأخي من قال أن النقاب من الإسلام ؟
الإسلام دين ميسر وسهل ويناسب الجميع , فكيف تفرض على أمة مكون من أكثر من مليار شخص تختلف أوضاعهم وأجناسهم , تفرض عليهم سمة خاصة بالعرب ؟

تحياتي لك أخي فهد ..