[* تركي *]

/

نِيرآن أَعتقد أن كلآم الأخ فيصل صَحيح. وَ أنآ كِنت مثلك أَشعر بـِ حلقة مَفقودة بينَ عدم عروبة الكلمة كـَ أَصل وبين دلآئِل القرآن وَ بعض آيآته التِي تَدل وَ بـِ شَكل صَريح أنه عَربي. لَكن بـِ النهآية اتضحت لِي الإشكآلية. أنآ لآ أعتقد أنّ اللغة العربية أُنزلت مِن السمآء مرة وآحدة بـِ مفردآتهآ وَ ألفآظهآ وَ حروفهآ. ولكنّ القرآن نزل عَلى قريش وَ تَحدث بـِ لغتهآ (العربية). طَيب قريش هذه شلون أخذت لغتهآ ؟ وَ هكذا مع الأسئلة رآح ندخل في متآهآت وكل مآ لنآ نرجع ورآ فِي العصور الجآهلية ومآقبل. لكن شي وآحد يتضح لنآ 100 % ، إن العربية هي ليست لغة مُنزلة ولكن مجرد نتآج إحتكآك اللغآت وَ تفرعهآ وتشعبهآ. وكـَ نتيجة شي طبيعي رآح تظهر لنآ بعض الألفآظ المعربة.
،
هذا مثآل بسيط لعلي به أوضح لك الغموض. طيب لو قلنآ ان استبرق كلمة فآرسية ، فـَ مآ أصل الفآرسية ؟ رآح نقول مثلا آرآمية طيب ومآ أصل الآرآمية ؟ رآح نقول مثلاً سآمية .. وَ هكذآ وَ مآرآح تنتهي الأسئلة. فـَ أصل الكلمة غير هآم طآلمآ أنهآ معربة وَ خلآص دخلت تحت حكم الكلمآت العربية بمآ ان قريش استخدمتهآ.



::