[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخبر اخي الكريم بحر الحرية لنأخذ حبة حبة ليتضح لكلانا ماذا نقول أنا فهم من كلامك هذا كله أنه اعمل بالنيات واما الأحاديث الورادة بلاش منها لأن نيتي تعذرني في هذه الحالة عند الله يعني فعلت حديث واحد وعطلت احاديث كثيرة؟!!!

أكمل ما سبق:

أبدا أخي الكريم لم يكن مقصدي العمل بحديث وتعطيل أحاديث، ولا أعتقد أن ما سبق وبينه يبين ذلك الصراحة اللفظ في حديثه عليه السلام عن التعطر.

سأضرب مثالا أنت ذكرته في السابق:

وهو من يأكل لحم الميتة وينوي بها التقوي مثلا على عمل الخير، هنا أخي الكريم نيته لا تفيده لأنه الحكم في الأكل محرم قطعا ولا يجوزه إلا الاضطرار فقط.
لكن التعطر الأصل فيه الإباحة وليس النهي، لكن من تدخل من ضمن النهي هي من تنوي بتعطرها ما قاله عليه الصلاة والسلام:
"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية"

فكيف يتحدد هذا التعطر والمرور؟!! بالنية.

لماذا أدخلنا النية في التعطر وأخرجناها من أكل الميتة؟!

لأن التعطر أصله مباح، ولا ينهى عنه إلا بتقييد، ولا يتحول من مباح إلى غيره إلا تبعا للنية على هذا العمل، على عكس الميتة التي الأصل فيها التحريم،
ولا يباح منها إلا بتقييد كالاضطرار مثلا. ولذلك قلت لك سابقا: مثالك لا ينطبق على ما نتحدث فيه.

أرجو أن أكون وضحت لك ما أريد.

وفقنا الله وإياك لخيرنا.