ما أحوجنا لهذا الأدب
قال أبو حنيفة: "هذا رأيي، وهذا أحسن ما رأيت، فمن جاء برأي خير منه قبلناه"
وقال مالك: "إنما أنا بشر أصيب وأخطئ، فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة"
وقال الشافعي: "إذا صح الحديث بخلاف قولي فاضربوا بقولي الحائط، وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي"
ومن روائع ما يروى عنه قوله: "رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"
المشكله لا أحد يريد أن يخالف احد او ينتقده مجرد الإحتجاج او الإختلاف "فسوق" يستوجب التوبه
البعض يعتبر رأي "البعض" صحيح و لو كان خاطيءً و لا قيمه للعقل أو المنطق في الموضوع
فالفرضية(1) تحور و تجمل فتحشر بعدها الفرضيات بعباءة النظريات(2) دون وجه حق و لا دليل قبل أن تحشر مره أخرى و تضغط بالقوه لترتدي عباءه لا تناسب إلا فتاه في سن المراهقه فترتدي النظريه رغماً عن أنوفنا ثوب الحقيقه العلميه(3) و المسلمات التي لا جدال بها فتظهر لنا بعد الترقيع بمظهر بشع كمظهر عجوز شمطاء تتظاهر بمظهر فتاه مراهقه!!!
.......................................
المفترض أن يكون الخلاف محمود مادام لم يدعو إلى فتنه أو خروج عن الثوابت المشكله الحقيقيه أن الثوابت العلميه تتمدد و تتكاثر حتى اصبحنا لا نعرف ما هي المتغيرات
......................................
ربما هذا سبب عصي مادة الرياضيات على الفهم لدينا السعوديين
أننا تعودنا أن كل عناصر معادلاتنا قيم ثابته و لا مكان للمتغيرات فيها 
أعتقد انه لابد لأي معادله أن تحتوي قيم متغيره حتى نتمكن من حل أي معادله
..........................
و اصبح مجرد التفكير "مذمه"
مشكوره أختي على الموضوع الجميل
مهما إختلفت أشكال و ألوان الأزهار تظل جميـله

و دمنا مختلفين.....دمنا جـمـيـلـيـن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
الهوامش
(1)الفرضية
تعريف:الفرضية هي توضيح مفترض لظاهرة ما. والفرضية العلمية يجب أن تكون قابلة للاختبار والتجربة وتكون امتداداً لملاحظات سابقة أو إمتداداً لنظريات علمية سابقة.
(2)النظرية
تعريف: النظرية هي بناء محكم أو منظومة تصف الظواهر الطبيعية والاجتماعية تكون مستندة إلى الدليل والشاهد من خلال التجربة. وهي تعبير منظم ومصاغ يبنى على كل الملاحظات السابقة ويمكن استخدامه في التنبؤ بالظواهر ومنطقي البناء وقابل للإختبار والتجربة ولم يسبق أن تم نقضها.
(3)الحقيقة العلمية: معلومة غير محل جدال.