[فاقدة أبوها]

"]لا تعممي هذا الكلام على الكل، عدد زوار الموضوع يزيدون على 300 زائر، سآخذ فقط 50 زئرا، لماذا لم يعلق أحد عليها بفهمك وفهم الأخ هاي كلاس؟

أخي بحربالله عليك هل رأيت جميع ال 300 أو حتى ال50 ردوا على الموضوع لتستشف آرائهم وتستشهد بهم!

أنت أخذتيه على هذا المحمل البعيد كل البعد عن العقل أولا وليس الشرع، وألبستيني إياه بأن كل من يضع دليل ليدعم رأيه (وأنا لم أتحدث مطلقا عن دعم الآراء بالأدلة) يكون غير محترم للطرف الآخر، وأيضا كما قلت للأخ هاي أقول لك: هذا أمر لا يقبله عقل ولا شرع ولا دين ولا فطرة ولا... وإن وُجد فهو في شرع المتناقضين والمرضى! لأنه ليس من المقول كلما استدل أحد بدليل قلنا له أنت غير محترم! لكن أيضا أنت خرجت بالنص لفكرة أخرى لم أتحدث عنها مطلقا. ونعم أجيبك: لا يوجد تناقض بين ردك الأول وردي عليه، وأيضا أتفق مع رأيك بالأعلى، بأن تقديم الأدلة من أساسيات دعوة الأنبياء، ولو لم يأت نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بالقرآن لما صدقناه، ولو لم يأت عيسى عليه السلام في زمنه بآياته لما صدقه قومه، ولو لم يأت موسى عليه السلام في زمنه بآياته لما صدقه قومه! لكن السؤال: هل أنا تحدثت عن هذه النقطة، أم أنت والأخ هاي أخرجتوني وأنزلتوني عليها؟

أخي الفاضل لاأدري هل ردك هذا تبريراً لرأيك الأول أو تهرباً منه!
ولاأعتقد انني بهذه الدرجة من الغباء أن لاأفهم محتوى ردك الأول الذي كان واضحاً وحرصت على اقتباس الجملة كاملة حتى لاتتهمني بأنني اقتبست مايروق لي فقط,

أيضا: وفي مرات كثيرة نجد من لا تعجبه فكرة نقاش لا ينسحب بهدوء، وإنما يبدأ بالهجوم الديني برأيي عن طريق ما قاله الله تعالى أو ما ذُكر في حديث النبي عليه الصلاة والسلام أو أقول المشاهير ونحوهم في ترك الحوار، واستخدام هذه الأيات والأحاديث على كل حوار يخالف رأيهم، وهذه برأيي عدم احترام للأطراف الأخرى مطلقا!

اعتراضي الرئيسي على هذه الجملة فقط وليس على كامل ردك لتشرحه لي كاملاً,
ولك أن تعرضها على من شئت وترى ماسيفهمه منها مع أنني عرضتها على أحد من كان بجانبي والغريب أنه فهم الجملة كما فهمتها أنا!
فهل نحن جميعاً لم نفهم ماتقصده بالضبط!
وإذا كان كذلك فأتمنى في المرات القادمة أن تضع رداً - على قدر عقولنا- يناسب ثقافتنا البسيطة وفهمنا المتواضع!