[فيصل]

قرأت الردود كاملة أخي بحر الحرية ...
من ما فهمته أن الدين يعطيك الحرية الكاملة لكن تحمل النتائج , وأستدليت بقوله تعالى " لا إكراه في الدين "
وقلت بأن هذا يعني أن لا نكره أحدا على شيء في الدين الإسلامي , وهذا خطأ .
المراد هنا هو لا نكره أحد على الدخول في الدين وهذا إقتباس من موقع الشيخ بن باز يفسر فيه هذه الآية ..

مذكور في القرآن الكريم: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ[1] فما معنى هذا؟ قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه: أن هذه الآية خبر معناه النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه مِنَ الْغَيِّ وهو دين أبي جهل وأشباهه من المشركين الذين يعبدون غير الله من الأصنام، والأولياء، والملائكة، والأنبياء، وغيرهم، وكان هذا قبل أن يشرع الله سبحانه الجهاد بالسيف لجميع المشركين إلا من بذل الجزية من أهل الكتاب والمجوس، وعلى هذا تكون هذه الآية خاصة لأهل الكتاب، والمجوس إذا بذلوا الجزية والتزموا الصغار فإنهم لا يكرهون على الإسلام

أيضا ذكرت , أن الدين يفرض والعرف يفرض , وهذا فيه شيء من الخطأ ..
فالدين ميسر للعرف ومتماشي معه , ولكي نوضح العبارة أكثر لنقل أنه مكمل للعرف , إلا ما كان مخالفا للشريعة الإسلامية .
وأظنك عارفاً لحديث " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "

الدين أمر بالحجاب , لم يذكر صوره , ولم يذكر أشكاله , ولم يذكر كيف يكون وكيف لونه ...
فبحسب التقاليد العرفية يلبس الحجاب , مثلا في مصر كان الحجاب أبيض ( أعتقد أنه لا زال كذلك ) ..

إذا الدين متماشيا مع العادات والتقاليد إلا ما شذ منها , وليس كما ذكرت أخي بحر الحرية أن الدين يفرض والعرف يفرض وكأنه كلٌ في طريق , الدين هو الأساس , فلا يفرض العرف شيئا يخالف أساسه .

أختم بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
" مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَنْثَوْا عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتُمْ شُهُودُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " .
حيث كان قول الصحابة رضوان الله عليهم بالثناء أو المدح , كان قول النبي صلى الله عليه وسلم , والظاهر أن الصحابة أثنوا على الرجل خيرا وأثنوا على الأخر شرا من العرف المتبع عندهم في ذاك الوقت .






برايفت : أخي العزيز بحر الحرية , أتمنى تفسر لي هذين الإقتباسين ..

وكان يستفسر هو هل الدين أم العرف

هو طلب الآراء حول ذلك،

وأضف على هذا , أقتباس من كاتب الموضوع

الدين أم العرف أيهما من يفرض الحجاب ؟ ترددت كثيراً قبل أن أكتب هذا النقاش وذلك لمشاهدتي للمحجبات عندما يرفعن حجابهن أمام الجاليه بحجة أنه ( غير سعودي ) وهل الأبتعاث الخارجي والسياحه تدخل ضمن السياق ؟