بسم الله الرحمن الرحيم ،،
كيف تستقيم الحريه في قوله " لا إكراه في الدين ""
أنت أجبت على نفسك ،، وهذا ما أردت قوله أنه لا حريه تامه يوجد أمور نحن ملزمون بها <<
طالما إخترنا عقيدة الإسلام
أنا لم أقل بأن الإنسان غير ملزم بما يحرم الله سبحانه أو يوجب، ولم ولن أختلف معك في ذلك
، بل قلت الدين يفرض لكنه لا يُلزم ولا يكره ولا يجبربالفعل، بمعنى أصح لايوجد هناك إكراه في الدين، وإنما يعطيك الحرية بالعمل أو الترك، لكن مع تحمل النتيجة، والله سبحانه يفعل بعبده المسيء في حقه ما يشاء، يعذبه في الدنيا، يعذبه في الآخرة، يسامحه ويغفر له، هذه ليست لنا، فهو لا يُسأل عما يفعل.
ولذلك كان بعضهم في عهد النبي عليه السلام يشرب الخمر، مع أن الدين قال:
"إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون"
وكما أعلم أن العاصي لا يخرج من دائرة الإسلام، فمن يؤمن بعقيدة الإسلام ويشرب الخمر لا يخرج من الملة لمجرد شربه الخمر، ومن يسرق لا يخرج من دائرة الإسلام لمجرد السرقة.
ولو كان الأمر كذلك، فلماذا لم يترك النبي من طردوا عبد الله من رحمة الله الذي كان يشرب الخمر وكثر الإتيان به له صلى الله عليه وسلم، وقال لهم:
"لا تلعنوه؛ فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله"
هنا ما أريدك أن تفعليه أن تسألي نفسك:
كيف يحب الله ورسوله ويشرب خمرا؟!!!
كيف يكون داخلا في دائرة الإسلام ويشرب خمرا؟! والأدهش من ذلك كما ذُكر في الحديث: أنه كثر الإتيان به للنبي صلى الله عليه وسلم،
وفيما يُروى عنه أنه كان بعد أن يقيم عليه صلى الله عليه وسلم الحد، يأتي ويضاحك النبي عليه السلام لأنه كان صاحب نكتة!!
أن الدين يحترم عدم قدرتنا.........
أتيتني بآيات الرخص وهي بحد ذاتها تشريع أيضا ولا خلاف عليها
ولكن هل أمور العقيده وواجباتها نحن مخيرون فيها <<
طالما إخترنا عقيدة الإسلام
بمعنى أنا لست مجبره أن أصلي أو أصوم أو أزكي أو ..... هذا قصدي
لا تدخلي جزئية في جزئية أخرى يا أختي، لا تدخلي عدم القدرة وعدم الإستطاعة في العقيدة، ولاحظي أنك أنت ذكرت ذلك وقلت:
إن الدين الإسلامي يحترم عدم قدرتنا بفعل ما أمرنا به الله أوترك ما نهانا عنه << يحترم بمعنى يقدر أي يتغاضى وبالتالي لا نحاسب !!
|
ونفيتي ذلك في آخر المشاركة بأنك لم تجدي ما يدعم كلامه! ثم قلت:
أتيتني بآيات الرخص وهي بحد ذاتها تشريع أيضا ولا خلاف عليها
|
ولا أدري لماذا انتقدتيها أصلا؟!
مع أنها كانت واضحة بأن الإسلام يحترم عدم القدرة ولم أذكر كلمة عقيدة مطلقا فيها، ثم ذكرت بعدها أنك تقصدين العقيدة!!
على العموم للتوضيح أكثر:
تريدين تطبيق ما أقول، ولكي يتضح لك مراد ما قلت أكثر، فلا تقارني أمورعقيدة الإسلام بما تحت العقيدة، لا تقارني مثلا معصية شرب الخمر، بركن من أركان الإسلام وهو توحيد الله تعالى!! وهذا ما تفعليه أنت!
لأن من يترك ركن توحيد الله عز وجل ويشرك مع الله إله أو ملك أو عبد آخر، يخرج من مسمى الإسلام ربما للنصرانية لليهودية... إلخ بحسب ما سيعتقد، على عكس الأخرى.
أخيرا ،، مع إحترامي لرأيك لن أقول أنك لم تفكر ولكنك لم تأتي بدليل أننا مخيرون <<
طالما إخترنا عقيدة الإسلام
قد ذكرت سابقا:
الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه.
|
هذا أكثر ما أستطيع إيصاله لك أختي الكريمة