وحديثي معك لم يكن عن السب أو الشتم
كان في قضية التعميم و - هلا نملة واحدة -
وقد أفصحت لك أن جميعنا مخطئ
لكنك لم تقرأ في سطوري إلا ماشئت !
ومن ثم فإن توضيحي للاية هو تفسيرها في غير محلها فقط لا غير ..
اما بخصوص الطائفة التي هتكت عرض رسولي محمد فهذا موضوع آخر يخرج تماما عما أتيت أنت لكتابته لنا هنا .. وكلنا يدافع بحسب مايعتقد أنه مناسبا
منا من وضع سيرة ذاتية عن أم المؤمنين .. ومنا من دعى عليهم .. ومنا من نصر سنة نبينا بتذكير سنته .. الخ
في النهاية وجودي في هذا الموضوع سببه :
حاولت أن أوضح جانب الانصاف لكن لا فائدة .. دخلنا في متاهات أخرى
عموما أشكرك
أختك
|
أهلا أختي نيران..
يا أختي أنا فاهم رأيك، وفاهم حسن النية من الجميع، وقلتلك:
خطأ رأيته وأحببت ألا نقع فيه، وإن كان حديثنا ليس عن السب والشتم وإنما عن التعميم، فأقول لك:
التعميم بالسب والشتم والظم أو غيرها..
بالنسبة للآية أختي؛ أنا ابتعدت عن التعليق على تعليقك عليها في البداية حتى لا نقع في إشكالية، وسبب ذكري للآية كان واضحا:
(( الابتعاد عن السب))، لم أقصد فيها من يدعون مع الله إله آخر ولا من يعبدون البقر والشمس، ولكن؛ أنت تحولت للتفسير الخاطئ وإنزال الأمر على غير منزله، وهنا أقول لك:
الآية فيها تقدير وحذف والمقصود بالسب ليس من يدعون مع الله إلها آخر كما عرف ذلك في لغة العرب، وأنا أيضا عندما ذكرتها لم يكن المقصد من هو الذي نسبه، وإنما قلت:
أمرنا الله بالابتعاد عن السب وهذا في حقه سبحانه، فمن باب أولى أن نبتعد عن السب في حق غيره.
ولا حظي ما قال: "لا تسبوا" ولم يقل اللعن، ولم يحدد كلمة بعينها، وإنما كل السب صغيره وكبيره!
قلت لك ترين خلاف ذلك؛ افعلي ما يحلو لك، وما يأمرك به عقلك وحكمتك.
أكن لك كل التقدير والاحترام على رأيك وما تؤمنين به أختي؛؛