
جميل هذا الكلام : والصور نمطيه تشبعت العيون بها في كل مكان ,,
وهل للفكر ان ينضج وقد اسقي بماء الشك والريب , وهل للفكر ان يزهر الروض في هجير الصحراء , وفي قسوة وجلافة المناخ وهل للمسافر ان يهتدي طريقه تحت وابل السهام في دياجير الرعب على سكة المسير الى المجهول : (( رجاء كبير لا احد يجي ويقولي ان هذا هو الدين ولايجوز الخروج عنه وووو الخ ))
الدين غير ....................... والعادات الباليه غير ..
قد يتبارى الى اذهان المتعجلين ومن يهتمون بالحكم المسبق ويجيدون مهنة محاكمة النيات ( انني قد خرجت عن الموضوع ) ولهم اقول على رسلكم ( فالاخت ام عبد الرحيم ) نادت بذاك الفكر الراقي ثم رثته ان ضل تائها مع الهوى كالريشة في مهب الريح ,, وهي بصرحه قد شخصت الصورة ولامست موضع الجراح ,,
والموضوع بفكرته الجميله ورسالته النبيلة هو في الاصل ينبع من الفلسفه الفكريه والصيحات المتواليه من اقلام النيرين والغيورين والطامحين الى جلسات محاكمه علنيه وعادلته لثقافتنا ككل وهنا جزئية الثقافه الشكليه في اللبس المحلي وماطراء عليه من تغيرات يراها المجتمع بعين الرفض والقبول ,,
اذن هنا 3 جزئيات وهي 1- الفكر 2- الثقافه 3- الحريه (كما يراها الراقي .. و الهوى : كمات تراه ام عبد الرحيم )...
وانا لما احب اناقش افضل الشموليه واكره الاجتزاء او التسطيح كما اشار الاخ ( المسلم العربي ) والتسطيح والاجتزاء كان في كثير من الردود ومنهم من ذهب الى تناول شخصية الكاتب والتشهير بانه اثم بعيدا عن تناول الموضوع او الفكره وهذا شي غير مستغرب ( يحصل كثيرا عند الابتعاد عن الموضوعيه ) ,,
اعود للجزئيات الثلاث حيث الفكر هو مكنة الثقافه ومحورها وجوهرها والثقافه هي الناتج المحلي الاجمالي من دوران عجلة الفكر والدورة الاجتماعيه , اما الحريه فهي (( من و وجهة نظر فكرنا فهي اللعنه وهي الشيطان الرجيم وهي الهاويه وهي وهي )) <<<<<<< هذا ما ملاه علي ببغائي !!!
وهنا لست ملزما بالاستدلال على ان الفكر الحر من القيود العقيمه هو البيئه الاخصب لانتاج الثقافه المثاليه ,,
فليست المشكله مشكلة ملبس قدر ماهي مشكلة هويه ((((( فليس من يعتمر شكل لبس الشماغ اليمني او العماني او الاماراتي ويطيل الشعر المنسدل على الاكتاف ويبالغ في الشنب ويتخذ الصقر شعارا بافضل عندي من ممن يحاكي لبس الشواذ من الغربيين )))) كل الفريقين مصاب بازمة فقدان هويه يحاول التعويض بامور شكليه فقط وهي قضيه لها اسباب ومسببات لايتسع المجال لذكرها لكن مايهمنا هنا هو قضية الهويه الثقافيه ,,
والحريه لاتعني ذوبان الهويه كما يرتسم في اذهان البعض ولا تتصادم مع الايمان والشرع فالحريه تعني التزام الحدود وعدم التمدد في مساحات الاخرين سواء كان فعليا او معنويا وفي ديننا يحرم التشهير ويحرم الهمز واللمز ( وحتى لو لبس طيحني ) ويحرم الطعن في النيات والتشكيك والتخوين ويحرم اسائة الضن ويحرم الشك ,,
ولو تم السير على هذا المنهج لما تم الحكم المتسرع على شاب امام المول بانه جاء بقصد السوء ولما تم الحكم على فتاه لبست عباية ضيقه من قبل شاب حكم عليها بتسرع انها ( بائعة هوى ) يجوز فورا ترقيمها ومضايقتها واستدراجها ,, لو احسنا الضن لما كان الاجنبي هو سيد الموقف في المحلات وابناء وبنات البلد يتوسدون البطاله ,, ولو سرنا على هذا المنهج لماتم استيقاف شاب واخته عند بوابة المسجد النبوي (على انهما في خلوه اثمه ) ولم يشفع لهما الاتطابق اسماء الاب والجد والجد الثاني في بطاقة احوال الشاب وشهادة تحفيظ القران الكريم لتلك الاخت ,,,
.................................................. ................................................
عموما اسعد الله ايامك اخي الراقي فقد ذكرني موضوعك هذا بتلك الايام الجميله هنا في هذا المنتدى ,, وعودة قلمك تبشر بحلول الربيع في عز الصيف اللاهب وتبشر بانبجاس النهر في كبد الصحارء ,,
دمت ودام قلمك ,,
واعتذر عن عدم المبادره في القاء التحيه في بداية الرد لكوني فضلت تأخيرها حتى تكون اخر ماتقراء لتكون اقرب الى القلب ,,
فلك ولجميع الاخوة والاخوات الكرام اطيب تحيه ,,