[سمـ الأنوثـة ــو]

وعرفنآ انو الحكمة انو الذكر اعلى لانو هوآ المسؤول عن الانثى بعد وفاة الوالدينوانو بيصرف عليهآآ الين تتزوج ....لكن جينآآآ وقمنآ على الاستآذهـ قلنآ :ممكن الاخ ياخذ حقة ومانشوف وجه مره ثانيه ..وممكن ياخذ حقه وحق اخته بالقوهـ ويسيبهآ تكآآآآآآآآبد الحيآة لوحدهـآآ ...فكيف كدآآآ ماصرف عليها ولا شي ففين الحكمة

هلا نسيم
اذا بياخذ حق اخته فما فرقت اذا اخذ ضعف ما اخذت او اخذو نفس الشي
هنا المشكلة ماهي في التقسيم
المشكلة في تصرف الاخ والقضاء يحلها

اما عن التقسيم فاحنا ولله الحمد ناخذ نصف ما ياخذو
وتحطيها على جنب وغيرك يصرف عليك سواء اخ او زوج او اي ولي امر لك
ومو برضاه غصب عنه

هذا هو الحكم الشرعي والي ما يطبقة الغلط يكون فيه

نقعد ندرس انو الاحكام كاملة والاحكام ربانية وديننا حفظ للمجتمع والمرأة حقها والموال للي حافظينه ومافي شي يتطبق؟؟ نفسي افهم ليش مافي جهة تتابع الامور اللي زي الورثة واز فعلا الرجل بيصرف على النساء اللي تحته ولا لاهف الفلوس في بطنه

ما اعتقد ان كلمة الشرع كامل هي نقطة الخلاف عندك
علشان كذا راح ارد على المقطع الثاني

ما اعتقد له داعي انه تكون في جهه تتابع موضوع الورث
لان بكل بساطة الي ما تاخذ حقها
سواء ورثها او مصروفها من ولي امرها
تقدر تشتكي ويجبروه يصرف عليها

واعذروني يمكن خرجنا عن الموضوع الاساسي
بس كان لازم ارد على الاقتباسات اعلاه

واتمنى تتقبلو مروري