[مِنْ أينَ لَكَ هَذآ]

يـَ مِن أين لكَ هَذآ ،حَقٌ لِي أَن أَتعجب مِن أين لكِ كل هَذآ الشك وَ الظن وَ الريب وَ أَنتِ يـَ ذآ الوقآر والحشمة وَ العفة وَ الطهر أنتِ التِي لآ تَرضى أَن يُنظر لهآ لآ مِن قريبٍ وَ لآ مِن بعيد ، لآ مِن طَبيبٍ وَ لآ مِن عَشيق ، دَعينآ نَفترض لو قُدر لكِ مآ قُدر لـِ هـَ الفتآة ، كَيف سـَ تُؤمنين لـِ نفسكِ وَ لهم مآ يَسد أَنينَ بطونكم وَ يُدفي ارتعآشة أَطرآفكم وَ يَقيكم حرّ الشمس ، أَيّ إختلآطِ تُحآمين ضده ، وَ أَيّ أَفكآرٍ نَسجتيهآ بـِ مَبآدئكِ القَآسية وَ قَذفتيهآ كـَ سهآمٍ دَآمية نَحو الإِنسآنية وَ الحَق ، حَسبي أنكِ متعلمة إِذاً مآ فَآئدة عِلمٍ يُعلم وَ لآ يُنتفع به ،.!

سُبحانك اللهم ..

و أنا لَم اقل في حقّ المراة - إن كانت توجد حقاً - اي شيء .. بل تحدثتُ عن الطريقَة التي تتحدث بها الجريدة
أنا كُل همّي يقع على الجريدة لا على المرأة

ثُم كَيف حَكمتِ أَنّ جَميع الوظآئِف مُختلطة ؟!!

أعتقد أني قُلت : إن أرادت العمل فـ بضوابط شرعيّة .. " اعطوني اي وظيفة " معلوم معنى أي

وَ إِن كآنت مُختلطة ، ألآ يَحق لـِ هـَ الفتآة المَسكينة أَن تبحث عَن رزقهآ وَ لهآ إِحترآمهآ وَ مَكآنتهآ ؟!

و إن كانت مختلطَة ؟
" هُنا راجع أقوال العلماء "

، يـَ مِن أَينَ لكَ هَذآ ، تسرعتِ فِي الحكم .. تسرعتِ كَثيراً وَ وَالله عَجيب جِداً أمرك

عَلى من تسرعتُ بالحكم ؟
أنا لم أذكر شيئا عن المرأة .. حكمتُ على الجريدة الوثنيّة و حكمي أتى بناء على أقوال علماء و لله الحمد

مَرة وَحدة جَآهل !! ، ههه ..

و فوق ذلك