
\
بالنسبة لكي اخت اسماءفي كلمات اللي مالها داعي تدكر بكل موضوع صراحة عيب مرة سحاق ومرة ليزبيان ومرة اغتصاب
ايش دخل هالكلام بمنع الاختلاط ترا احنا بمكان اكاديمي ,
ايش دخل هالمصطلحات بقضية الاختلاط ,,,
أول شي انا ذكرت المصطلحات دي لأننا في مكان اكاديمي ومن المفترض إننا اشخاص فاهمين وواعيين وكبار
لكن المفترض شي والواقع شي تاني
تاني شي انا اتربيت في بيت يناقش مواضيع حساسة زي الجنس بأريحية وصراحة تامة منذ كنت طفلة لم اتجاوز العاشرة من عمري وهو أمر اشكر والدي ووالدتي عليه
ولم أتعرض إلى ختان نفسي كما هو حال الاغلبية
ثالثا ما تحدث عنه الموضوع في أغلبه كان عن الاختلاط وانه يؤدي الى العلاقات الجنسية فلماذا حين اتحدث انا عنه يصبح محرما؟؟
أم لأن المسلم العربي يرتدي عباءة الاسلام والدين في حين ارتدي انا عباءة الانحلال لمجرد اني اخالف اراءكم في نظركم؟؟
بالنسبة للمشايخ اللي زعلانة اننا اخدنا بفتواهم اصلا مااخدناالا بفتاوى الشيخين الجليلين بن باز وابن عثيمبن اللي كانت دايما تدعوا للتسامح والوسطية مابين الناس
وقبلهم ماناخد بفتاوي المشائخ أخدنا بكلام الله سبحانه وتعالى حين قال (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن )
وقال ( وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم )
دا جوابك هل نفصل البنات والشباب ومانخليهم يشوفوا بعض
ولا تبي على قولك ناخد بكلام المشايخ التانيين اللي مدري مين هم واحد يخلع نقاب مسلمة والتاني يفتي بجواز ارضاع زميل المرأة بالعمل وغيره وغيره
أول شي انا بحترم الشيوخ الذين ذكرتهم وبحترم ارائهم وفتاويهم وعلمهم ومن حقك انك تأخذ فتواهم
بالنسبة لنزع نقاب المسلمة فهو أمر اختلف فيه بين الصحابة قبل العلماء راجع كتاب اسمه حجاب المرأة المسلمة على ما اعتقد
ويوجد ايضا كتاب اسمه تحرير المرأة في عصر الرسالة لا زلت ابحث عنه حيث انه ممنوع فالسعودية واحاول جلبه بطريقة ما ولكنه ايضا يذكر نفس الشيء معتمدا على القرآن والبخاري فقط
وكما يوجد من مشايخنا الفضلاء من يرى اننا كائنات شيطانية وانه من المفترض ان نخرج من بيوتنا الى قبورنا فقط استنادا الى قول عائشة رضي الله عنها لو رأى رسول الله حالكن اليوم لمنعكن من المساجد ومن يرى انه لا يجوز لنا الجلوس على النت بدون محرم
يوجد شيخ واحد يرى بأن ارضاع الكبير جائز بحجة ان يصبح محرما لها في الاختلاط
يعني عدنا لنصب في نفس لموضوع
كما انه قالها باستهزاء إن رأيته في برنامج هالة سرحان وأخذها الناس بجدية
والاثنان يرفضهما العقل