تجمع لمحاضرات السنترا * طالبات * الفصل الثاني لعام 1433هـ للمستويات 3- 6

[مجنونة شوري]

توي خلصت من أول محاضره لمادة الفكر الفلسفي في ضوء الإسلام .. مع الدكتور الميداني ..
بدأ أول شي بطريقة الأسئله انها اختيار من متعدد 50 سؤال ب 100 درجه تقسميتها درجتين ع كل سؤال
وإن الإختبار موحد بين الشعب .. بالنسبه للمنهج الكتاب كامل .. ووضح نقطه انوا الكتاب حينزل اصدار جديد له ع الأسبوع القادم بإذن الله يعني اللي مااشترى لا يشتري لحد ماينزل الكتاب الجديد مع أنوا المنهج واحد بس تعديلات بسيطه .. وحدد الساعات المكتبيه الأحد والثلاثاء عن طريق الاتصال ع رقم الجامعه بعدين تحويلة الدكتور 65820 ..
من الساعه 9.30 - 11 .. أو ع الايميل moh_hab_mid @hotmail.com ..
وبدأ بشرح الباب الأول الى فقرة خطوات الموقف الفلسفي ..
بلخص النقاط المهمه في وورد وأنزلها لكم ..

[دفأ المشاعر]

بنات مين حضر عند الاستاذ الميداني مادة الفكر الفلسفي انا ما حضرت ودخلت ع السنترا والمحاضره ما تشتغل مدري ليش ؟؟؟؟

[دفأ المشاعر]

مجنونة شوري كم بنت حضرت المحاضره ؟؟؟؟ انا لمن افتح صفحة السنترا طالع عندي اسم بنت وحده ومافيه اي تسجيل

[مجنونة شوري]

قفلي اللاب وشغليه من جديد توي جربتها تشتغل ..
يمكن 23 بنت ..

[القصير]

مساءكم سنترا..

كان عندي اليوم تفسير مع استازة سامية جحدلي وفرق واديان مع الدكتور الفاضل الحلواني..

محاظرة التفسير:
-الكتاب المقرر..قالت لاتشترون الكتاب الحين لانو احتمال يتغير بس مبدئيا شرحت من كتاب المنهج القويم وقالت راح تاكد لنا يوم الاتنين..وطبعا انا شريتو وتوهقت
-بدينا من صفحة8 الى اخر صفحة17 والمحاظرة الجاية حنكمل ان شاءالله..
-الاستازة راااااائعة وشرحها اروع تشرح كلمة كلمة وصبورة جدا البنات يعيدوا نفس الاسئلة وهي تجاوب الله يسعدها والاسئلة موضوعية وقالت احتمال تكون موحدة..

محاظرة الفرق:
-الكتاب المقرر..المادة عبارة عن كتابين
*الكتاب الاول..عبارة عن 3 مجلدات مع بعض اسمها فرق معاصرة لغالب عواجي حندرس بس المجلد الاول والتالت..
*الكتاب التاني..عبارة عن مجلد واحد اسمو دراسات الاديان لسعود الخلوي حندرس فيه اليهودية بس..
-في البداية اعطانا مقدمة من عندو للفائدة وعرف معنى الفرق والاختلاف وكدا وبدينا من صفحة 33 الى صفحة36 وحنكمل ان شاءالله المحاظرة الجاية..
-ماحندرس كل الكتب دي لكن حتلاقو الدروس اللي معانا في المفردات ..
-طبعا مافي تاشير لكن شرحو حلو صوتو شوي واطي..

لي عودة..

[دراسات اسلامية]

اخذت محاضرة قواعد ونظريات فقهية مع الدكتورة مازن الحارثي
أسلوبو جميل وشرحه حلو

[مجنونة شوري]

كلمة الفلسفه يونانية الأصل دخلت العربيه في عصر الترجمه ، ومعناها في أصلها (محبة الحكمة) ..
من أوائل العرب الذين إشتغلوا بعلم الفلسفه ؟؟
1/ الكندي .
2/ الفارابي .
الأسباب ص 11 :
1 / أن التعريف الحقيقي لأي علم لايكون الا بعد الإلمام بمسائله ومباحثه ..
2/ أنه بالنسبه للفلسفه بخاصة فإن غموض ...الخ .
معنى الفلسفه :
هي حظ كل انسان من الثقافه والخبره ... الخ
دون استرشاد بمبادئ معينه .. الى هنا ..
كيف تصل الفلسفه الشخصيه ؟
1/ تجاربهم المحدودة .
2/يمتصونها من البيئه أو التربيه الموجهة .
ع ماذا تقوم الفلسفه الاصطلاحيه ؟
1/ البحث والفحص والنظر المتعمق .
2/ الوصول الى اسس عقليه لما يمكن ان يتبناه اصحابها من مبادئ وافكار .
هل الفلسفه الاصطلاحيه مقطوعة الصله بالفلسفه الشخصيه ؟
لا . بل الفلسفه الاصطلاحيه امتداد للفلسفه الشخصيه .
بعدين معانا اخر جزئيه ص 14 ..
وص 15 أنوا الفلسفه الشخصيه نقطة البدايه للفلسفه الاصطلاحيه .
بعدين خصائص الفيلسوف :
1/ لايخلق المشكله ولايبتدع المواضيع وانما هوا يستخلصه من حياته او حياة الاخرين .
2/الفلسفه لاتقوم في فراغ انما تتأثر بالمعارف العامه وبالتراث وبالمستوى الفكري والحضاري للمجتمع .
3/تستخدم منهج التحليل لكي تصل الى طبائع الاشياء وعللها .
4/ لاتسلم الا بما ينتهي اليه البرهان العقلي والاستدلال الحر الذي لايخضع الا للحقيقه ومحبة الحكمة .
5/ تركب نتائج ذلك كله فيما تقدمه من فكر مترابط يفسر المشكلات ويرسم طرق حلولها .
بعدين أخذنا 4 الفروق وخطوات الموقف الفلسفي بمرحلتيه ..
أكتب الأسئله ع الجزئيه وأنزلها لكم ..

[براري]

انتهيت من محاظرة العقيده 1 مع الدكتور محمد الحلواني ،،اسلوبه وشرحه جدا رائع
بداء محاظرته
معلومات عنةالمقرر ، ثم استرسل اهداف الماده ومهارات مكتسبه من العقيده ،، ذكرمحتويات المقرر
ثم ذكر اسم الكتاب المقرر ( شرح العقيده الطحاويه)
ثم تكلم عن مقدمه وتمهيد للدخول للعقيده من صـــ32ـــــ
ثم تكلم عن الامام ابن عز الحنفي من صــــ41ــــــــ
تعريف الدخول للعقيده الاسلاميه (ذكرها الدكتور على حسب كلامه للفائده)
العقيده لغة/ من العقد وهو الرابط والشد بقوه ومنه الاحكام والابرام والتماسك والمراصه والتوثق ويطلق على العهد وتأكد اليقين.
عقد العقيده في الاصطلاح العام/ الايمان الجازم والحكم القاطع الذي لايتطرف إليه الشك لدى المعتقد .
وسميت عقيدة لان الانسان يعقدعلية قلبة .
العقيدة الاسلامية :/ الايمان الجازم بالله وما يجب له في الوهية وربوبية واسمائه وصفاتة وا لايمان بملائكتة وكتبة ورسلة واليوم الاخر والقدر خيرة وشرة وبكل ماجئت بة النصوص الصحيحة من اصول الدين وامور الغيب واخبارة وما اجمع علية السلف الصالح والسليم لله تعالى في الحكم والامر في الطاعة والتحكيم والاتباع والقدر والشرع ولرسولة
ثم ذكر العقيدة عند منهج اهل السنه والجماعة ( امثله/ الغقيدة- التوحيد- السنة- اصول الدين - الايمان )
ثم ذكر العقيدة عند غير اهل السنة والجماعة(امثله /علم الكلام - علم الفلسفة - التصوف-ماوراء الطبيعة )
ثم ذكر اسماء الكتب عند اهل السنة وزالجماعة(امثلة/ العقيدة الطحاوية -العقيدة الواسطية)
ثم تكلم عن موضوع علم العقيدة انه علم عظيم جدا
ماهي مصادر تلقي عقيدة اهل السنة والجماعة؟
الكتاب والسنة واجماع السلف الصالح .
ماهي مصادر التلقي لدي غير اهل السنة والجماعة ؟
حسب مناهجهم ومذاهبهم
فرقة الشيعة / من يقدم الائمة المعصومين .
فرقة العتزلة /يقدم من خلال العقل والنظر.
فرقة الصوفية / الكشف والوجد والالهام .
ثم وضح اهمية معرفة العقيدة الاسلامية( شدد على اهميتهااا)
1- العقيدة ضرورية للبشر لانها ترد على تساؤلات الفطره ترد عليهم رد كافي ووافي.
2- فيها نظام كامل وشامل .
ثم ذكر مقدمة الشارح والفوائد من صــ121ـــــ الى صـــ146ــــ (اكد على انها تجي منها اسئله في الاختبار النهائي)
موفقين ياااارب

[ererer]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :ـ
ايش رايكم بدل ماانكتب ووووالخ ....
نسجل المحاضرات السنترا بصوت ووالصورة عشان الكل يستفد


ووهدا البرنامج مررة روعة ووسهل ياليت نحمل هذا البرنامج

رابط التحميل :ـ

http://www.mediafire.com/?t2j4zmyyive


الله يؤفقـ الجمـيع

[غيم تايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ererer السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :ـ ايش رايكم بدل ماانكتب ووووالخ .... نسجل المحاضرات السنترا بصوت ووالصورة عشان الكل يستفد ووهدا البرنامج مررة روعة ووسهل ياليت نحمل هذا البرنامج رابط التحميل :ـ http://www.mediafire.com/?t2j4zmyyive الله يؤفقـ الجمـيع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفكرة من ناحية الشكل والمضمون مقبوله ، لكن قبل ما يبدا التفكير في هذا الأمر
يجب التأكد من أن التعليمات والانظمة تجيز القيام بمثل هذه الأمر ، لانه قد لا يرضى
الدكاترة والمعلمات بتسجيل اصواتهن ومحاضرتهن وإنزالها في المنتديات ..
وايضا لا اشوفه مستساغ ، مثل هذا الأجراء ولكني لا اقف في طريقكن ابدا ،
يجب التأكد من الناحية النظامية والقانونية لهذا العمل ، وموافقه المعنيين بذلك ,
وإذا اتضح أنه امر طبيعي ولا يوجد ما يمنع ،، سأقوم بنقل فكرتكن لأدارة المنتدى ،، الموضوع ليس بهذه السهولة ...
واتمنى من جميع الأخوات عدم التوقف ،، وكتابة جميع ما يحصل لانه فيه بعض أخواتكن يواجهن مشاكل من السنترا سواء في الحضور او عدم التسديد ،،
جعلها الله في موازين حسناتكن ..

موفقات يارب ..