نموذج اسئله لمادة الفرق والاديان للاستاذ محمد الميداني

[دفأ المشاعر]

نموذج من اسئلة الدكتور محمد الميداني عام 1429 منقوله من منتدى ثاني



هذه الاسئله التي قام الدكتور محمد الميداني بتوزيعها على الطلاب الحاضرين بالدورة الاولى لهذا العام 1429هـ امل ان يستفيد منها الجميع ...
1- ( إن المتتبع للاختلافات التي وقعت في تاريخ المسلمين يجد انها انحصرت في كونها خلافات عنلية ادت الى تجريد السيوف والتقاتل فيما بين المختلفين ) هذه العبارة : أ- صحيحة ب- خاطئة .
2- تسمية الخوارج بالشراة تسمية :
أ- يرفضونها لانها مما اطلقها عليهم خصومهم ب- يقبلونها لانها نسبة الى المكان الذي خرجوا اليه اول مرة
ج- يقبلونها لانها نسبة الى زعيمهم الاول د- يقبلونها لانها نسبة الى الشراء المذكور في الاية " ان الله اشترى من المومنين ..." هـ-يقبلونها لانها نسبة الى السبب الرئيسي الذي خرجوا به على علي وهو شرائه للدنيا بالاخرة .
3- ذكر بعض العلماء عن الاباضية انهم يزعمون انه يمكن الاستغناء عن نصب الخليفه (أي مبايعة امام) اذا عرف كل واحد الحق الذي عليه للاخر وبالرجوع الى كتب الاباضية تجد انهم :
أ- وافقوا على نسبة هذا القول اليهم ب- رفضوا هذا القول ج- ذكروا ان اباضية المشرق فقط هم الذين قالوا القول . د- ذكروا ان اباضية المغرب فقط هم الذين قالوا القول . هـ- لا نجد في كتبهم أي اشارة الى المسألة.
4-هل يصح ان الزيدية من فرق الخوارج المعتدله :
ا- يصح ب- لا يصح
5- يدعي الكثير من الشيعة الاثنى عشرية ان الصحابه اسقطوا سورة كامله من القران وادعوا ان هذه السورة تسمى عندهم بــــ ا- الامامه ب- العصمة ج- الولاية د- التقية هـ- الرجعة
6- تعريف الدين كما رجحة مؤلف الكتاب يشتمل على العبارات التالية
ا- اعتقاد قداسة الذات ب- مجموعة من السلوك الذي يدل على الخضوع للذات (المقدسة)ذلا وحبا رغبة ورهبة
ج- الاعتراف بواجباتنا كأوامر إلهية د- أ+ب هـ- أ+ج .
7- هل يصح ان يطلق على كل عقيدة باطله وعبادة لغير الله انها دين :
ا- يصح ب- لا يصح
8- ورد في الانجيل (يوحنا)عبارة ينسبونها الى المسيح علية السلام يقول فيها " انا هو الراعي الصالح ...) وهذه العبارة يستدل به النصاري على احدى عقائدهم الباطله وهي عقيدة :
أ-الفداء ب- التثليث ج- الاتحاد والتجسيد د- التعميد هـ-العشاء الرباني .
9- هنالك ردود عدة نرد بها على النصارى على الذين يزعمون ان المسيح صلب ليفتدى البشر من خطئية ادم ومنها :
أ-ان الانبياء السابقين ليس فيهم من ذكر خطئية ادم وسال الله ان يغفرها له مما يدل على انها من مخترعات النصارى .
ب- ان الخطيئة وقعت من ادم فلا تنتقل الى ابنائة اذ لا احد يعاقب بذنب غيرة .
ج-ان هذه العقيدة يلزم منها حسب معتقد النصارى ان المصلوب المهان هو الله عزوجل وهذا فيه اثبات لنقص عظيم في حق الله عز وجل . د- جميع ماسبق هـ- أ+ب .
10- هل يصح ان النصارى تؤمن بان الاخرة اكل وشرب حقيقي في الجنة ولكن لا تؤمن بان في الجنة زواجاً :
أ- يصح ب- لا يصح
11-من اهم المخالفات التي ادخلها بولس في الديانه النصرانية وتتعارض مع دعوة المسيح علية السلام :
أ- ادعاؤة ان المسيح هو ابن الله ب- ادعاؤة ان الغاية من مجئ المسيح هو الصلبوتكفير الخطايا
ج-إلغاؤه للختان د- جميع ماسبق هـ - أ+ب
12-من العقائد الموجودة عند الامم الوثنية قبل النصرانية ثم ادخلت فيها حسب ما ورد في الكتاب :
أ-عقيدة التثليث ب- الصلب والفداء ج- صكوك الغفران د- جميع ماسبق هـ- أ+ب .
13-هل يصح ان المسيح ثبت عنه في احد اناجيل النصارى التي يؤمنون بها اليوم انه كان يسجد في صلاته :
أ- يصح ب- لايصح .
14-من الشعائر التي يقدسها النصارى ويزعمون ان المسيح امر بها :
أ- العشاء الرباني (او القربان المقدس) ب- حمل الصليب وتقديسة ج- تقديس يوم الاحد د- جميع ماسبق هـ- أ+ب
15-هل يصح ان مجمع نيقية عقد سنه 325م انما عقد في قول فرقتين من اكبر فرق النصارى في ذلك الوقت وان كانت كلتا الفرقتين تعتقد بالوهية المسيح علية السلام :
أ- يصح ب- لا يصح .
16- طائفه الملكانية النصرانية انقسمت الى :
أ- 3 طوائف كبار ب-4 طوائف كبار ج- 5 طوائف كبار د-6 طوائف كبار هـ-7 طوائف كبار .
17- هل يصح ان من اهم ماتتميز به طائفة البروتستانت من النصارى :
أ- ان صكوك الغفران هي الوسيله الوحيدة لمغفرة الذنوب والخطايا عندهم ب- تحريم الصور والتماثيل في الكنائس ج- منع الرهبنة د- جميع ماسبق هـ- ب+ج

[دفأ المشاعر]

هذه اسئلة مادة الفرق والاديان للفصل السابق للدكتور الميداني كتبتها حسب ماتذكرت

- الأهداف التي تجعلنا ندرس الفرق :
1- إن هذه الفرق وإن كانت قديمة فليست العبرة بأشخاص مؤسسي تلك الفرق ولا بزمنهم، ولكن العبرة بوجود أفكار تلك الفرق
2- أن كل الأفكار والآراء التي سبقت لها أتباع ينادون بتطبيقها
3- أن ترك الناس دون دعوة إلى التمسك بالدين الصحيح، ودون بيان أضرار الفرق المخالفة، فيه إبطال لما فرضه الشرع من القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
4- جميع ماسبق 5- ( 1-2 )

- وجدت بعض الأمور التي كانت محل خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم، بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة، ولكنهم قضوا عليها بثباتهم ونياتهم الصادقة
1- اختلفوا كذلك في موضع دفنه 2- في تسيير جيش أسامة
3- في قتال مانعي الزكاة 4- جميع ماسبق

- من الأسباب العامة لتفرق المسلمين :
1- وجود علماء انحرفت عقائدهم 2- عدم فهم النصوص فهماً سليماً
3 - تقديم النقل واهمال العقل 4- جميع ماتقدم 5- ( 1-2 )

- الحروراء نسبة إلى :
1- المكان الذي خرج فيه أسلافهم عن عليّ
2- معركة معينة

- هزم علي بن ابي طالب الخوارج شر هزيمة في معركة :
1- الجمل 2- صفين 3- النهروان

- استدلوا بآيات تأييد لمذاهبهم في تكفير اهل الذنوب
1- {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ }
2- {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}
3- {ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ}
4- جميع ماسبق 5- ( 1-2 )

- وضع الخوارج شروطاً قاسية لمن يتولى الإمام ومنها :.
1- أن يكون شديد التمسك بالعقيدة الإسلامية مخلصاً في عبادته وتقواه
2- أن يتم انتخابه برضى الجميع ، لا يغنى بعضهم عن بعض .
3- ان يكون قرشي
4- جميع ماسبق 5- ( 1-2 )



- قال الخوارج في إمامة المفضول مع وجود الفاضل إلى :
1- 1- ذهب الجميع إلى عدم جواز إمامة المفضول .
2- ذهب الجميع إلى جواز امامة المفضول وأنه تنعقد الإمامة للمفضول مع وجود الأفضل
3- ذهب فريق إلى عدم جواز إمامة المفضول . وذهب الفريق آخر إلى صحة ذلك
4- جميع ماسبق

- من اراء زيد بن علي في الطائفة الزيدية :
1- يرى زيد جواز ولاية المفضول
2- القول بعصمة الأئمة
3- القول بالمهدي المنتظر
4- القول بالبداء 5 - جميع ماسبق

- حين قصروالشيعة الخلافة في علي وفي الأئمة من بعده تلمسوا لهم شبهاً كثيرة ودعاوى مثل :
1- أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيّن الامامه بمقدمات كثيرة ، تدل على استخلافه لعلي
2- يستدلون ببعض الروايات الواردة في فضائل علي رضي الله عنه ومن ذلك ((أقضاكم علي))
3- قالوا: إن أمر الإمامة لا يحتمل عدم البيان
4- جميع ماسبق 5- ( 2-3 ) 6- ( 1-2 )

- عصمة الائمة إحدى خرافات الشيعة في أئمتهم فقد :
1- ادعوا عصمتهم من كل الذنوب والخطايا، الصغائروالكبائر
2- ادعوا عصمتهم من كل الامراض والاوجاع
3- ادعوا عصمتهم من كل الناس والحوادث 4- جميع ماسبق

- قوله تعالى: {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ* فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ } استدل الشيعة بقول ابراهيم في قولهم :
1- للبداء 2- التقية 3- الرجعة

- من الاراء الاعتقادية عند الشيعة والمنحرفة عن الحق :
1- قولهم بالرجعة 2- قولهم بالبداء 3- تحريفهم للقران والقول بنقصانه

- رد الكاتب على كل زعم يقول بالبداء على الله عز وجل، ومن ذلك:
1- قوله تعالى: { يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى}
2- قوله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ }
3- نسبوا الجهل إلى الله تعالى بعقيدتهم 4- جميع ماسبق

- التوراة عند اليهود هي اسفار وعددها :
1- 3 اسفار 2- 5 اسفار 3- 4 اسفار

- تعريف التوراة عند اليهود هي :
1- الشريعة 2- البشارة 3- الناموس 4- جميع ماسبق 5- ( 1-3 )

- تسمى النسخة اليونانية بـ :
1- الماسورية 2- السبعينية 3- الحاخامية

- يعتقد اليهود ان التوراة كتبها :
1- موسى عليه السلام 2- سليمان عليه السلام 3- يوشع بن نون 4- جميع ماسبق 5- ( 1-3 )

- دلت الايات مايؤكد تحريف التوراة من اليهود وذلك بسبب :
1- فيها دلالة على انهم غيروا وبدلوا عن اصرار وعلم
2- فيه دلالة على انهم أدخلوا في كلام الله ماليس منه
3- فيه دلالة على انهم قد اخفوا وكتموا ماعندهم من علم وماأنزل الله عليهم من كتاب حسب اهوائهم .
4- جميع ماسبق

- من آثار تحريف اليهود لكتابهم حيث تضمن كتابهم التوراة من الصفات التي لايصح ولايليق وصف الله عز وجل بها:
1- فوصفوه بالندم 2- وصفوه بالنوم 3- وصفوه بالضحك 4- جميع ماسبق

- حرفوا اليهود كتابهم بطعنهم في الانبياء ووصفهم بالصفات التي لايجوز نسبتها لهم وكان لغرض :
1- الطعن في اعداء اليهود ولو كان بالافتراء على انبياء الله
2- أرادوا ان يبرروا ماهم فيه من فساد وانحراف وفسق فالصقوا انواعا من التهم بأنبيائهم
3- الطعن في الانبياء
4- جميع ماسبق

- إن تعليم الثالوث يتضمن :
1- وحدانية الله
2- لاهوت الاب والابن والروح القدس
3- ان الاب والابن والروح القدس أقانيم يمتاز كل منهم عن الآخر منذ الأزل والى الأبد .
4- جميع ماسبق
- اعترف النصارى ان هناك عقائد مرفوضه عقلا واعتبروها سر من الاسرار وهي :
1- التثليث 2- الصلب والفداء 3- الجنة والنار 4- جميع ماسبق 5- ( 1- 2 )

- ( لوقا ): ان ملكا من الملائكه تراءى للمسيح يقوي عزيمته في اخر صلاه صلاها ) تدل على اختلاف المعلومات في الاناجيل عن :
1- التجسد 2- الصلب 3- التثليث

- ( يوحنا ) : ،، انا الراعي الصالح ،الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف ،، دليل النصارى على :
1- الصلب 2- التجسد 3- الفداء

- القائلون بالطبيعة الواحدة للمسيح هم
1- ( الاقباط ) 2- ( الاحباش ) 3- ( الملكانية ) 4- ( 1-2 ) 5- ( 2-3 )

- انقسم الملكانية انقسموا الى :
1- ثلاث طوائف 2- اربعة طوائف 3- خمسة طوائف

- يرد الكاتب على النصارى في دعوى الصلب والفداء بأنها كفارة لخطيئة آدم لأكله من الشجرة :
1- أن الخطيئه وقعت من ادم فلا تنتقل الى ابنائه ولا يستحقون هم العقوبه عليها، لان لا احد يعاقب بذنب غيره
2- في زعم النصارى ان المسيح ابن الله وهو الله وان المصلوب المهان هو الله جل وعلا
3- ان الانبياء السابقين ليس فيهم من ذكر خطيئة ادم مما دل على انها من مخترعات النصارى
4- جميع ماسبق


1
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا } تدل على النهي عن التفرق
ص
2
مر المسلمون بخلافات عديدة، والمتتبع لكل تلك الخلافات يجد أنها كلها خلافات عملية : جردت فيها السيوف والمدافع والبنادق،
خ
3
أن بعض أفكار الخوارج المتعلقة بتكفير العصاة لا يزال لها أتباع في وقتنا الحاضر
ص
4
اسم الخوارج هو أشهر أسمائهم، ويقبلونه باعتبار وينفونه باعتبار آخر
ص
5
الإباضية ينتسبون في مذهبهم إلى جابر بن زيد الأزدي
ص
6
من الأمور المتفق عليها عند سائر الخوارج الترضي التام والولاء والاحترام للخليفتين أبي بكر وعمر
ص
7
وافق الاباضية اهل السنة بالقول بعدم خلق القران
خ
8
السبئية هم أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي. الاصل
ص
9
الامام الاثنا عشر عند الشيعة هو المهدي زيد بن علي العسكري
خ
10
أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيّن بمقدمات كثيرة، تدل على استخلافه لأبي بكر
ص
11
دلت السنه على ان المسيح عليه السلام سينزل اخر الزمان في الأحاديث الصحيحة
ص
12
في مجمع نيقية 375م اجتمعوا فرق النصارى لتأكيد بعض الاراء وان كان الفريقين يؤمنون بتأليه المسيح

13
من اسفار العهد القديم سفر الابتهالات والادعية
ص
14
يعتقد اليهود ان موسى قبيل وفاته كتب التوراة
ص
15
الفترة بين عهد موسى وظهور عزرا كاتب التوراة الجديد 8 قرون
ص
16
يزعمون النصارى ان الجنة ليس فيها أكل ولاشرب
ص
17
الاريوسية من فرق النصارى التي لاتقول بألوهية المسيح
ص
18
بولس دعا الى توحيد الله ولم يقل بالوهية المسيح
خ

للامانه منقول

[غيم تايه]

الله يعطيك العافية ، والبركة فيكن مع الاختبارات تضعون الإسئلة الجديدة ,,


موفقه يارب ""

[براري]

الله يعطيكِ العافية ويجزآكِ خير ، موفقه إن شاء الله ..

[شهد علي]

جزاك الله خير الجزاءوموفقه يارب.

[*$ الوردهـ الورديه $*]

جزاكـِ الله خيرآ ..مشكوره ماقصرتي والله
بالتوفيق جميعآآ..~