تجمع لمادة النصوص التاريخي hist 381

[Homie]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدوي الأخير مشكور أخوي والله يرحم والديك ويوفقك ، وحنا بإنتظار النص الثالث. على فكرة هي ثلاث نصوص فقط المطلوبة ومعليش بهالسؤال أنت متأكد أن هذه هي النصوص المطلوبة و الــ 6 النصوص القديمة نخليها ،أنتظر ردك والف شكرا مرة ثانية

+ 1

كذالك المصطلحات هل تم تغيرها ام نفس الترم السابق

واسئل الله ان يرزقك كل مافي بالك

[atifmutlaq]

في احد راح يختبر مناطق
؟

[faisal0134]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atifmutlaq في احد راح يختبر مناطق ؟

الموضوع فيه انننننن

راجع الرابط


http://www.skaau.com/vb/showthread.p...=1#post5658202

[Abo-malik]

انا اختبرت مناطق , الدكتور جاب معاني الكلمات نفسها .... بس ما جاب من القطع ولا قطعه وجاب كلمات غريبه ويقول عرفها تعريف بالعربي والله صعبه ياشباب , لومي على الي قال نزلها ماده حره

[atifmutlaq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo-malik انا اختبرت مناطق , الدكتور جاب معاني الكلمات نفسها .... بس ما جاب من القطع ولا قطعه وجاب كلمات غريبه ويقول عرفها تعريف بالعربي والله صعبه ياشباب , لومي على الي قال نزلها ماده حره

رحم الله والديك
بس مثل ما انت عارف نحتاج تفصيل
ايش اللي جاكم حول تفتكر اتوقع راح تجينا نفسها
تكفووووون يا شباب
الهمه

[حسين العتيبي]

الاخ الفاضل عاطف مطلق لك الشكر على هذا المجهود الرائع ورحم الله والديك .اخواني الكرام .لدي الستة نصوص كلها مترجمه حيث ترجمها اخي وهو يعمل مترجم وسأورد منها ماتفضل اخونا عاطف بإيراده هنا ونحن في انتظار النص الثالث الذي وعدنا بها اخونا الفاضل عاطف

حركة الترجمة في العصر العباسي
إن احد أكثر الانتاجات المذهلة والمحيرة في البلاط العباسي هي حركة الترجمة للنصوص العملية والفلسفية الإغريقية القديمة. وأصبح الاهتمام في الإرث الفكري الإغريقي والاهتمام بالمترجمين من أكثر المفاهيم المعروفة للنشاط الثقافي النخبوي وشمل ذلك أيضا مفهوم الثقافة للعصر العباسي والتي كان لها تأثير قوي على ثقافة العالم الإسلامي بأكمله وكذلك أوروبا اللاتينية حتى بعد نهاية الدولة العباسية ولفترة طويلة.
تلى الفتوحات العظيمة في القرن السابع دخول كتاب ومتحدثي الإغريقية تحت الحكم الإسلامي وبقيت اللغة الإغريقية لغة الإدارة في سوريا ومصر حتى نهاية القرن السابع وبهذا كانت الثقافة الإغريقية معروفة جيدا. وترجمت العديد من الأعمال الإغريقية إلى اللغة السريانية خلال العصر البيزنطي والكثير من هذه الأعمال ترجم الآن مرة أخرى من السريانية إلى العربية. وكان المسلمون مهتمون في تلك الأعمال التي راءوا بأنها مفيدة، وتشمل هذه الأعمال على الفلسفة خصوصا المنطق والطب والرياضيات والفلك واستخدامات النبات ولم يهتم المسلمون بترجمة الشعر والتاريخ والدراما ومن أشهر مؤلفي ذلك العصر: أرسطو وسقراط و جالينوس وبطليموس.
وفي الحقيقة فقد بدأت الترجمة من الإغريقية إلى العربية في العصر الأموي وهناك بعض الدلائل المتفرقة في بدايات العصر العباسي. أن الحماس الشخصي للخليفة المأمون هو ما جعل حركة الترجمة بارزة في دوائر الحكم آنذاك.

عائلة بنو موسى:
عائلة تعنى بالعلوم بشكل رئيسي تعرف ببني موسى بن شاكر ومنهم محمد وأحمد وحسن، ويقال أنهم قدموا من شرقي إيران وكالكثير ممن قدموا من شرقي إيران أتصل والد هذه العائلة بالخليفة المأمون عندما كان يقيم في (مريفMerv ) في خرسان من 809 وحتى 818 وعندما توفي أصبح الخليفة الوصي على أبناءه وبذا تلقوا تعليما متميزا في بغداد.
لقد جمع بني موسى بين الدور السياسي والشغف بالعلوم التطبيقية. وحسب ما قال أبو خليكان الذي قراء أحد كتبهم حول الهندسة واصفا إياه بالمتميز " أن طموحهم النبيل هو إتقان العلوم القديمة وكتب العلماء التقليديين وقد كرسوا حياتهم لهذا المشروع فقد أرسلوا رسلا إلى الإمبراطور البيزنطي لطلب الكتب وقد جذبوا إليهم المترجمين من أصقاع الأرض لما يقدمونه لهم من عوائد سخية وأصبحوا عجائب العلوم"

الكندي:
أن من أكثر المفكرين استفادة من حركة الترجمة هو يعقوب بن إسحاق الكندي ولم يكن كبقية المفكرين في عصره يتردد على البلاط العباسي، فهو عربي أصيل ينتمى لقبيلة عريقة من جنوبي الجزيرة العربية استقرت أخيرا بالكوفة بعد فتح المسلمون للعراق، ويحتمل أن الكندي ولد في الكوفة في أواخر القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي وأنتقل بعد ذلك لبغداد حيث حظي بمرافقة المأمون والمعتصم والواثق.
أشتهر الكندي بفيلسوف العرب ولم يكن مترجما. وهو أول من استخدم أعمال أرسطو لإيجاد نص فلسفي إسلامي عربي اللغة. وكتب أكثر من مائتي عمل على الرغم أن الكثير منها مجرد كتيبات صغيرة. وكما كتب في الفلسفة كتب أيضا في الرياضيات والفلك والموسيقى والطب. وعمله أيضا عن السيوف وتصنيعها هو النص الباقي كاملا حول الأسلحة الإسلامية.
ومنذ بداية القرن الثاني عشر ترجمت الكثير من أعماله إلى اللاتينية وعادة كانت تترجم للأسبانية وبقيت تدرس في الجامعات الأوربية. وبعض كتاباته في الواقع حفظت في النسخة اللاتينية فقط.
المراجع: بلاط الخلافة، بقلم هو كينيدي أصدرته ويدنفيلد نيكلسون لندن 2004
.................................................. .................................................

النص الثاني ..المملكة العربية السعودية
قد ينكر البعض الأهمية الحيوية للمملكة العربية السعودية لأسباب كثيرة. ولكن أهميتها تمكن في التالي:
أولا: تحتل المملكة موقعا استراتجيا فهي الجسر بين العالم الغربي وآسيا وتحدها أفريقيا غربا وإيران شرقا وبهذا فهي تقع في قلب منطقة المحيط الهندي الذي يمثل منطقة تنافس بين مراكز القوى الشيوعية وغير الشيوعية.
ثانيا: نظام الحكومة الفريدة في المملكة يوضح أهميتها في السياسات التنافسية وتطور الدراسات أنه الوطن الوحيد الذي يتخذ نصا مقدسا "القرآن الكريم" كدستور. لقد تمكنت المملكة من التأقلم مع ظروف القرن العشرين جيدا مع الحفاظ على هويتها الإسلامية. أن الواقع أن الإسلام ليس عائقا في التقدم وليس النظام العلماني شرطا للتقدم فقد قال الملك فيصل خلال زيارته لماليزيا " أنني آسف لأولئك الأشخاص الذين يعتقدون أن الإسلام يعوق التقدم أو يقف كعائق في سبيل التطور أنهم بكل تأكيد لم يفهموا المبادئ الأساسية للإسلام. العكس هو الصحيح، أن من أكثر المطالب التي ينادي لها الإسلام هي: المحافظة على التقدم وفرض العدل والمساواة ويربي في الناس السلوك الحسن وفي الأمة الأخلاق"
السبب الثالث لأهمية المملكة هو مخزونها النفطي الذي زاد من وزنها السياسي والاقتصادي وظهر هذا جليا منذ العام 1974 وسيستمر عقودا من الزمن. في نهاية العام 1974 صنفت المملكة كثالث أكبر مصدر للنفط في العالم بمستوى إنتاج بلغ 3.095.088.427 برميل خلال العام 1974 وبمعدل 8.479.694 برميل يوميا وهو ما يمثل أيضا 15.20/ 0 من إنتاج العالم بزيادة 11.60 عن العام 1973 وما زالت المملكة تحتل موقع الصدارة في إنتاج النفط عالميا باحتياطي يبلغ 141 بليون برميل في نهاية 1974 وهو اكبر احتياطي تملكه دولة واحدة. وهذه الأرقام تعكس بوضوح أهمية هذه الدولة وهذا الإنتاج يخلق حالة من التطور في ظل الثروة الطائلة عوضا عن الفقر المقدع. ويشارك المملكة في هذه التطورات كلا من الكويت والإمارات والبحرين وقطر ولكنها دولا صغيرة ولا تقارن بالمملكة جغرافيا واقتصاديا والتي تعد دولة رئيسة في الشرق الأوسط.
رابعا: تحضن المملكة الأماكن المقدسة لأكثر من 700 مليون مسلم حول العالم وهذه نقطة لا يمكن تجاهلها خصوصا إذا علمنا أن الإسلام للمسلمين منهج حياة يمارسونه في شؤونهم الحياتية أيضا. في ظل فقدان النصرانية واليهودية لمكانتهما. في الحقيقة للمملكة تأثير سياسي وديني هائل يؤخذ في الحسبان عند التعامل مع المملكة محليا وإقليميا ودوليا.
خامسا: لدى المملكة نموذج تحديث داخلي فريد من نوعه حيث تمكنت من نقل الحكومة من نظام القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين خلال عقدين من الزمان ومازال التحديث والتطوير مستمر وإن كان بخطى بطيئة ولكنها ستمكن المملكة من المحافظة على ثقافتها وإرثها الحضاري وخصوصيتها. تواجه كثير من الدول النامية خطر فقدان قيمها وثقافتها جراء التطوير.
يتفق المؤلف مع تثمين (رالف) العميق لأهمية المملكة ونظامها السياسي الفريد بين دول العالم النامي.
السبب الأخير والذي لا يقل أهمية عن الأسباب السابقة في النظر للمملكة كحالة فريدة هو حقيقة أن المملكة حافظت على التوازن عند بناء نظامها السياسي، فالقاعدة المؤسساتية القوية يجب أن تبنى قبل زيادة المتطلبات (المدخلات) لدرجة يصعب معها على الحكومة الوفاء بهذه المتطلبات (المخرجات) وهذا لم يحدث في معظم الدول النامية ويعود سببه للتوسع السريع في المشاركات والمساعدات الأجنبية والتي حفزت زيادة المتطلبات التي لا يمكن القيام بها.
ولحسن الحظ تمكنت المملكة من السيطرة على التأثيرات الخارجية على قيمها وإمكانيتها لرعاية ودعم احتياجاتها ماديا ولذا فالحرية التي توفرها الثروة الكبيرة حالة لم تتوفر للدولة النامية.
إن الحالة الفريدة للمملكة جلي في عملية تطور سياستها والتي يميزها بناء مؤسساتها وقد وصفها برينبانتي " بدأ بناء المؤسسات السعودية تقربا في الخمسينات الميلادية ولهذه المؤسسة نفس القدرات والقوة والإمكانية فهناك فرعين رئيسين في المملكة: النظام القضائي المعتمد على الشريعة والمؤسسات الإدارية والتجارية والعمالية والعسكرية المعتمدة على النمط الغربي وكل منها قادر على الوفاء بالاحتياجات الحالية ولكل منها قدرته وتأثيره.
إن الهدف الرئيس من هذا العمل هو التعامل بفهم واضح قدر الإمكان لتطور المملكة العربية السعودية كنظام سياسي والحاجة لهكذا دراسة ظهرت أيضا بفعل ماوجد في الملاحق التي أظهرت عدم عدل المواد المكتوبة عند التعاطي مع المملكة.
وبما أن المملكة العربية السعودية دولة حديثة النشأة فالإطلاع على الوثائق عملية صعبة فقليل جدا من الأبحاث عن الحكومة السعودية تمت في الماضي وعلى الرغم من وجود بعض المنظمات المدنية كوزارة التخطيط ومعهد الإدارة العامة إلا أن الأبحاث محدودة إضافة إلى أن المواد مكتوبة باللغة العربية وهذا يتطلب ترجمتها مع أن هناك توجه بإصدار بعض المواد باللغة الإنجليزية. هذه ليست هي الحالة التي واجهت عملية البحث لإعداد هذه الدراسة. وبهكذا يمكن القول أن أكبر مشكلة واجهت الدراسة هي الترجمة من العربية إلى الإنجليزية فمعظم الجداول والرسومات في هذه الدراسة ظهرت للمرة الأولى في اللغة الإنجليزية.
لقد استغرقت الترجمة معظم الوقت المخصص للبحث ، أيضا تنظيم المواد ووصف المؤسسات العاملة في الحكومة قضية أخرى. ولكن عندما يتم جمع بيانات وصفية يمكن إجراء مزيدا من التحليل لكافية إداء النظام ولكن الآن وحسب ما توفر من بيانات وتحليل فهذا هو الممكن.

[faisal0134]

يا شباب نبغى ترجمة النص الاول اللي هو classical question

الاخ حسين شف لنا ترجمة النص الاول classical question
احتسب الاجر
الله يوفقك

[محتري السيل]

أبشركم أرسلت إيميل للدكتور وسألته عن القطع من خارج المذكره ووعد انه يساعد الجميع

[faisal0134]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faisal0134 يا شباب نبغى ترجمة النص الاول اللي هو classical question الاخ حسين شف لنا ترجمة النص الاول classical question احتسب الاجر الله يوفقك

ارجو المساعدة والرد

[عيد الجبيل]

لايوجد في المكتبات ان مذكره للنصوص التاريخيه الجديد الموجود القديم ايش الحل والاختبار قرب افيدونا الله يجزاكم خير