ابغى مساعده في حل هذي الاسئله...

[miss lool]

السلام عليييكم
بليييز اللى يعرف حل الاسئله وتكون متأكده منها تجاووب
والله يسعد اللى تجاوب او اللى يجاوب ويحقق كل مايتمنى واكثر ويدخل الجنه <<صرت جده ادعي من قلب
بليييييييييييييز امانه ساعدوني في اجوبه اعرفها بس ماحليتها عشان لا الخبط نفسي وانا انتضركم



١- تشكل الثقافة أساسًا جوهريًا في حياة الفرد دون اتمع.

( )

٢- تتميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم بالرصيد الثقافي الموصول بالإيمان والأخلاق.

( )

٣- في ظل العولمة الثقافية فإنه ليس من الضروري أن ترتبط الأمة بموروثها الثقافي العقدي.

( )

٤- عند بيان معنى الثقافة راعت معاجم اللغة النظر إلى الجانب المادي المحسوس دون غيره
من الجوانب.

( )

٥- الثقافة من المنظور الاصطلاحي ذات معايير متعددة.

( )

٦- الثقافة تشمل على العلوم والمعارف دون القيم والمبادئ.

( )

٧- الثقافة مشترك عام بين الأمم وليست لها خصوصية مميزة لأمة عن أخرى.

( )

٨- يعتبر مصطلح العلم أشد قربًا للثقافة من مصطلح الحضارة.

( )

١- حينما تناولت معاجم اللغة مصطلح الثقافة تناولته من حيث:
أ- الاستعمال المادي المحسوس. ب- الاستعمال المعنوي غير المحسوس. ج- كلاهما.
٢- مصطلح الثقافة من حيث المعنى الاصطلاحي:
أ- مصطلح كثير التعريفات اختلفت حوله وجهة نظر المف ّ كرين والعلماء.
ب- مصطلح له تعريف واحد عند جميع المفكرين والعلماء.
ج- مصطلح ليست له صلة بالمعنى اللغوي.
٣- الثقافة من حيث مفهومها:
أ- لها ارتباط بالفرد دون المجتمع والأمة. ب- ترتبط بالأمة والمجتمع فقط. ج- كلاهما.
٤- تعتبر الثقافة:
أ- ذات خصوصية مميزة لكل أمة عن غيرها. ب- مشترك عام بين الأمم ولا خصوصية فيها.
٥- الثقافة هي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها، وهذا هو تعريف:
أ- المعجم الوسيط ب- المعجم الفلسفي ج- منظمة اليونسكو.
٦- يعتبر مصطلح الحضارة:

أ- أشد قربًا إلى الثقافة من العلم ب- أبعد عن الثقافة من العلم.

١- تعتبر مادة الثقافة نتاج تراكم تاريخي ممتد لأزمنة طويلة.

( )

٢- ينحصر الحديث عن مصادر الثقافة الإسلامية في مصدرين هما القرآن والسنة.

( )

٣- اهتم القرآن الكريم في أسلوبه بخطاب العقل دون العاطفة.

( )

٤- يعتبر القرآن الكريم رافدًا أصي ً لا من روافد الثقافة الإسلامية.

( )

٥- أهتم القرآن بالجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.

( )

٦- العلاقة بين القرآن والسنة علاقة تفسير وبيان.

( )

٧- السنة تجسد المنهج الرباني في صورة عملية تطبيقية حية.

( )

٨- يعتبر الفقه الإسلامي مصدرًا مهمًا من مصادر الثقافة الإسلامية.

( )

٩- هناك علاقة قوية بين ثبات أصول وقواعد اللغة العربية وبين كونها لغة القرآن الذي
تكفل الله تعالى بحفظه.

( )

١- تتمثل مصادر الثقافة الإسلامية المذكورة في المقرر في:
أ- مصدرين. ب- ثلاثة مصادر. ج- خمسة مصادر.
٢- ثبات القرآن الكريم وحفظه من التغير:
أ- يمثل للثقافة الإسلامية ميزة مهمة في ثباتها.
ب- لا علاقة له بأصالة وتمـيز الثقافة الإسلامية.
ج- يدل على الجمود والتقليد لمن سبق.
٣- اهتم القرآن الكريم في خطابه:
أ- بالجانب العقلي. ب- بالجانب العاطفي. ج- كلاهما.
٤- حقيقة السنة أا:
أ- وحي من الله تعالى. ب- اجتهاد خاصة منقولة عن الرسول (ص).
٥- من صفات السنة:

أ
أ-انها مفسره ومبينة للقرآن الكريم. ب- ليست هناك علاقه بينها وبين القران الكريم

١- تتمثل الخصائص الأساسية للثقافة الإسلامية في أربع خصائص.

( )

٢- الثقافة الإسلامية ربانية المصدر واقعية الأهداف.

( )

٣- من مميزات الشمولية الثبات في الأصول والمعياريية في التقييم.

( )

٤- من آثار الربانية: قوة العنصر الروحي وتأثيره الإيجابي في العلم والعمل.

( )

٥- من مميزات الربانية موافقة الفطرة وتلبية احتياجاتها الغريزية.

( )

٦- رشد العقل وإطلاق طاقته الإبداعية من عناصر الواقعية.

( )

٧- الثقافة الإسلامية ثقافة شمولية غير جزئية.

( )

٨- من مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية شمولية الخطاب والتبليغ لجميع الأمم.

( )

٩- يعتبر التوازن أحد مزايا الشمولية في الثقافة الإسلامية.

( )

١٠ - مراعاة اختلاف الأحوال والظروف في التيسير بالنسبة للتكاليف الشرعية صور
الإيجابية.

( )

١١ - من عناصر الواقعية: إقرار التفاوت الفطري في مراحل الإنسان العمرية ونوعه من
ذكر وأنثى.

( )

١٢ - من آثار الإيجابية عدم اليأس والقنوط والقدرة على الاستئناف الإيجابي للحياة.

( )

١٣ - من آثار الواقعية عدم اقتصار التصورات والتشريعات على حدود الذات.

( )

١٤ - من آثار الإيجابية العمل الدائب في عمارة الكون.

( )

١٥ - من صور الشمولية تحقيق التعاون والتكافل بين المسلمين.

( )

١- تشمل خصائص الثقافة الإسلامية الأساسية في:
أ- ثلاث خصائص. ب- أربعة خصائص. ج- خمس خصائص.
٢- تكتسب الثقافة الإسلامية من الربانية:
أ- اليقين الجازم والصدق المطلق. ب- الثبات في الأصول والمعيارية في التقييم. ج- كلاهما.
٣- الثقافة الإسلامية:
أ- ثقافة شمولية غير جزئية. ب- ثقافة جزئية غير شمولية.

ج-شمولية في جوانب وجزئية في اخرى

موافقة الفطرة وتلبية احتياجاها الغريزية" من مميزات:
أ- الربانية. ب- الشمولية. ج- الايجابية.
٥- "تطبيق نظام في مجال معين لا يعود بأثر سلبي على نظام أو تشريع آخر" وهذا يدل عل:
أ- التوازن. ب- التعارض. ج- التكامل.
٦- من عناصر الواقعية في الثقافة الإسلامية:
أ- مخاطبة الكل بخطاب واحد وطبقًا لمنظور واحد.
ب- إقرار التفاوت في مراحل الإنسان العمرية المختلفة.
ج- كلاهما.
٧- معنى إيجابية الثقافة الإسلامية انها:
أ- تحرك طاقة الإنسان وتدعو إلى البذل والعمل.
ب- تخاطب الجانب التعبدي فقط في حياة الإنسان.

ج- تتعامل مع الحقائق لا الخيالات

[ساكو]

اذا عندك الكتاب رح تقدرين تلاقين اجوبتها .. ماعرف هذا تكليف ولا وشو ؟
او اسئلة اختبار .. ع العموم ان شاء الله مايقصرون البنات ..