InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية
   
   


علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 02:22 AM   #11

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

الباب السابع

انحراف الأحداث


الحدث:: هو شخص صغير عاده يكون تحت سن السادسه عشره او الثامنه عشر حسب ماتعلنه الدوله.

تعريف الحدث من الناحيه القانونيه: هو شخص في حدود سن معين يمثل امام هيئه قضائيه او ايه سلطه اخرى مختصه,بسب ارتكابه جريمه جنائيه ليتلقى رعايه من شانها ان تيسر اعاده تكيفه الاجتماعي

اشكال الانحراف:
1-انحراف يتضح في سلوك الجامعه غير المستقله.
2- انحرف فردي أي يرتكبه الحدث وحده.

انواع الحدث المنحرف::
1_حدث متشرد_-وهو الذي يهيم في الطرقات او يكون متسولا او يبيع اشياء تافهه.
2-حدث مجرم- هو من ارتكب جريمه.


الفصل الاول::
انحراف الاحداث والاسره..
اولا:: انحراف الاحداث واشكال نظام الاسره..
ان العائله الممتده:: تكون القبيله ذات القوه في الراي والمشوره وهذا بدوره يحد من انحراف الاحداث لان كل شخص في العائله بل في القبيله يعتبر مسؤولا عن تصرفات افرد الاسره.
اما الاسره الامويه::
يفتقر الطفل والمراهق الى النموذج الممثل للسلوك المتوقع من الشخص البالغ.وهذا ربما يعرض الحدث لمشاكل في سلوكه عندما يحاول هذا الحدث الشديد العدوان البرهنه على رجولته.

ثانيا::العلاقه بين انحراف الاحداث والتفكك الاسري..
التفكك الاسري معناه من الناحيه الاجتماعيه انفصام الروابط الاسريه الذي قد ينتج عن الطلاق او الهجر والشقاق والصراع في الاسره

توصلت الدراسات التي أجريت في مجال الأحداث وإرتكاب الجريمة إلى أن /
1- أن الأحداث الذين ينشأون في أسر مصدعة يكونون أكثر احتمالا لأن يصبحوا جانحين،إلا أن أثر الأسرة على الحدث يتفاوت باختلاف والنوع.
2- أن الأسر المتفككة لها أثر خطير على جنوح الفتاة أكثر من تأثيرها على جنوح الذكور.
ثالثا/ العلاقة بين انحراف الأحداث والتربية:
للإسره وظائف عديدة تجاه أفرادها ما هي؟؟
1- رعاية الأطفال صحيا.
2- التربية المنزلية والدينية.
3- تحقيق علاقات المودة والتعاطف بين أفراد العائلة.
4- تنشئة أفرادها تنشئة اجتماعية.
5- ضبط أفرادها اجتماعيا.
6- توفير متطلباتهم مع الحياة الضرورية.
(أ) علاقة التربية الخاطئة بإنحراف الأحداث:
ما العلاقة بين القصور الوظيفي للأسرة من حيث علاقة التربية الخاطئة بإنحراف الأحداث وأثر العلاقة بين الآباء والأمهات على سلوك الطفل؟؟
توصلا إلى نتيجة مفادها أن أسلوب التربية المتبع من جانب الآباء في الأسر الجانحة يلجأ في كثير من الأحيان إلى وسائل العقوبة البدنية،والتهديد والاحتقار أكثر من التفاهم.
(ب) أثر العلاقة بين الآباء والأبناء على سلوك الطفل:
توصلت الدراسات إلى أن كلآ من رفض الوالدين لطفلهما،أو عدم تقبل الطفل لوالديه ، له صلة وثيقة بالسلوك الجانح.وقد رجح دور عدم قبول الأبناء للوالدين بصلة الحدث بالسلوك المنحرف.
رابعا – أنواع التفكك الأسري ثلاثة:
1- التفكك العاطفي: نتيجه للطغيان والسلطة المطلقة التي يمارسها الأب تجاه أفراد العائلة،مما يترتب عليه حدوث صراع ونزاع وقله احترام،وفي هذه الحالة يكون الطفل في دوامه،قلقا من المشادة بين والدليه.
- وفي النهاية لا يستطيع الطفل بعد بلوغه سن الكسب الاعتماد على نفسه لأنه قد يجد أفرادا يعاملونه معاملة تختلف عن معاملة والديه له.
2- التفكك الأسري المادي: يدخل ضمن هذا النوع غياب الأب عن البيت بسبب الموت أو الطلاق أو السجن الطويل،لأن الأسرة في كثير من هذه الأحوال قد تفقد المصدر المالي.ويرى الباحثون أن هذا النوع من التفكك يفقد الطفل الرعاية الصحية والاجتماعية والتوجيه السليم.
3- التفكك الخلقي للأسرة: يتصف هذا النوع من التفكك بضعف الوازع الديني،وانعدام الأخلاق داخل البيت من جانب الوالدين أو أحدهما أو الأولاد الأكبر سنا الذين يقتدي بهم،وضعف الوازع الديني هذا يؤدي إلى جعل ارتكاب السلوك المنحرف في مثل هذا الجو، فبعض الآباء يحاول أن يشرك أبناءه معه في جرمه، وكذلك بعض الأمهات يحاولن إشراك بناتهن في ممارسة الرذيلة.


• الفصل الثاني / انحراف الأحداث والنظام الاقتصادي
• إن الفكرة السائدة منذ القدم هي أن الاقتصاد يعتبر عنصرا أساسيا له آثاره في النظم الاجتماعية.
• - ومن هذا المنطق،خرجت دراسات متعددة تناقش العلاقة بين النظام الاقتصادي وعناصره المختلفة وبين الجنوح.
• - دراسة الاتجاهات الاقتصادية والجنوح.وجد ان معدل الجنوح يرتفع خلال فترة الرواج الاقتصادي وينخفض خلال فترة الكساد.

ما أسباب إرتفاع نسبة المنحرفين من طبقات الفقيرة :
ونتيجة معظم هذه الدراسات هو أن الجنوح ظاهرة مرتبة بالفقر.
وقد ذكر(برت) ان سبب ارتفاع نسبة الجانحين من الطبقات الفقيرة ربما يعود إلى ان الجانحين من الأسر الغنية قادرون على التخلص من الإجراءات الرسمية ،ونتيجة لذلك لا تظهر نسبتهم الحقيقية في الإحصائيات ولا ضمن من قبض عليهم من الأحداث.

تعطل الأب عن العمل وانحراف الأطفال:
إن تعطل المسؤول عن إعانة الأسر يخل بالوظيفة التي يقوم بها لتوفير المستوى الاقتصادي المناسب لأسرته.والإجلال بمثل هذه الوظيفة ربما يعرض العائلة إلى الفقر مما يضطر الأم وكذلك الأطفال إلى الخروج للبحث عن لقمه العيش. إن خروج الأم من بيتها قد يعرض الأطفال إلى الانخراط في أعمال مخالفة للأنظمة وذلك لضعف الرقابة من قبل الأم.

- وقد أكد(ناي) في دراسة قام بها لمعرفة أثر اشتغال الأم على جنوح الأحداث، ووجد أن هناك علاقة بين اشتغال الأم والسلوك الجانح وذلك بسبب افتقار البيت للضغوط المباشرة.

• لماذا يوجد عدد كبير من الأحداث لا يذكرون في الإحصائيات؟؟
1- لإن هناك جرائم كثيرة ترتكب وكنها لا تكتشف.
2- ربما ترتكب ولكن لا يبلغ عنها.
3- ربما ترتكب الجريمة ولكن لا تسجل.

معلومة/ إن الجنوح يرتبط بالفقر إذا لم تجد مطامع الأفراد الفقراء أمامها الفرص لتحقيقها بالوسائل الشرعية.
فإذا وجدت علاقة بين الفقر والجناح فإن ذلك ربما يدل على وجود خلل في النظام الاقتصادي وتخلخل في النظام الاجتماعي.


الفصل الثالث:
انحراف الأحداث والنظام الديني


بحثت العلاقة بين جنوح الأحداث والنظام الديني وذلك بدراسة المظاهر الموضوعية للدين ،أي المظاهر ذات المظهر السلوكي،لذا نجدهم يهتمون بالآتي:
1- وجدت الدراسة أن 71،8% من الأحداث المهتمين بجريمة السرقة لا يؤدون الصلاة.
2- وجدت الدراسة أن 52,5% من الأحداث المتمين بجريمة السرقة لا يؤدون فريضه الصوم.

- أن العلاقة بين الإنحراف وتطبيق الفروض الدينية تتناسب تناسبا عكسيا، أي كلما قل أداء الفروض كلما زادت نسبة الانحراف وذلك لأن التعاليم الدينية تقوي الأخلاق وتحث على السلوك السوي.

- فقد قام(هايتواد) بدراسة ثلاثة الآف طفل،حيث تناولت دراسته علاقة معرفة الأطفال بالإنجيل وسلوك الكذب والغش،وقد وجد أن مجرد معرفتهم بالإنجيل ليست كافية لإحراز مواقف خلقية.

- إن جميع الأديان تحث على نهج الطريق السوي واحترام أنظمة وقوانين المجتمع لكي يصبح للناس وطرق منظمة في حياتهم اليومية.

- إن عدم الوصول إلى حل للمشاكل يكمن في العجز عن الوصول أو عن معرفة المشكلة الخفية في ضمير الإنسان هو مركز الثقل في توازن الطباع البشرية وترتيبها على حب الخير والعدل .لذا فإن التربية يجب ان تبدأ في تربية الضمير الإنساني أولا ،إن التربية الدينية هي السبيل للوصول إلى ضمير الإنسان ورسم السبل لمتطلبات الحياة.


التشريع الإسلامي في مراقبة السلوك:
• التشريع السماوي ألا وهو استمداده للسلطة من خالق الكون وما يصدر عن خالق الكون يكون أشمل وأعدل من حكم وقوانين عملها الملخقو نفسه.
• إن التشريع الإسلامي يعتمد في سلطته على وازع الضمير الذي يوجه الإنسان ويتحكم في تصرفاته .فالإسلام يوقظ الضمير الإنساني فيجعل مخافة الله نصب عينيه في جميع أفعاله وأعماله مراعيا حرماته في السر والعلن.
• إن الضمير الإنساني الذي تربى على تعاليم الدين الحنيف،يصبح موجها ومراقبا لتصرفات الإنسان فهو أقوى من مراقبة أي سلطه قانونية أخرى لأن الشخص المؤمن يدرك أنه مهما أفلت من السلطة القانونية فإنه لا يمكن أن يفلت من المراقبة الإلهية.


الفصل الرابع
انحراف الأحداث والنظام التربوي

تلعب المدرسة دورا هاما في تنشئة الطفل.فهي توصل عادات وتقاليد المجتمع إليه وتعلمه كيف يفكر وتزوده كثيرا من المهارات ،هذا بالإضافه إلى أن المدرسة تعلم الطفل كيف يتعايش مع غيره.وبجانب هذه الحاجات هناك للطفل حاجات عاطفية واجتماعية يجب على المدرس أن يفهمهما حتى يمكنه أن بقيه من الوقوع ف الإنحراف.

ما هي أسباب هروب الطفل من المدرسة:
1- عدم إشباع رغباتهم.
2- أو لعدم الرضا عن مواقف مختلفة.
3- النقد والتبويخ.
4- العلاقة المتوترة بين الطالب ومدرسته .
5- فشل المدرسة في احترام وتقدير مشاعر الطالب.

عرفي التربية الخاطئة؟؟
هي سبب انحراف المجرمين من غير المجرمين.




ما المقصود بالتربية الخاطئة لدى برت؟؟
1- عدم وجود تربية على الإطلاق .
2- أن تكون هناك تربية متميزة بالعنف والشدة،أو باللين إلى حد كبير.
3- متأرجحه بين الشدة واللين.

الدور الوقائي للمدرسة؟؟
1- ان توفر في المدارس خدمات اجتماعية ونفسية للكشف عن السلوك المنحرف.
2- ان تضع برنامجا دراسيا مرنا يتلاءم مع مستوى الطلبة العقلي.
3- ان تربى الطفل تربية دينية.
4- يجب ان يكون المدرسون أكفاء.
5- يجب ان يكون عدد المدرسين مناسبا وكافيا.
6- لا بد للمدرسة من معالجة وحل مشكلة الصراع الثقافي علاجيا تربويا.

الدور العلاجي للمدرسة؟؟
تقوم المدرسة بالعناية بمشاكل التكيف الاجتماعي لدى الأطفال.
عندما يبدأ الطفل المدرسة يكون سلوكه قد حددته الأسرة والأصدقاء والجيران وربما أن إحدى هذه القوى الإجتماعيه او بعضا منها قد أثر على الفرد تأثيرا سلبيا.
نظرا لتوافر الفرص الكاشفة عن علامات الجنوح لدى الأطفال في المدرسة كالتغيب عن المدرسة وكراهيتها والفشل مع التقدم الدراسي فإن المدرسة تقوم بمقابلة هذه المشكلة قبل تأزمها فتعرض الطفل على الأخصائيين لتشخيص مكلته وعلاجها قبل استفحالها.
- ومن هذه الدراسات هناك دراسة قام بها (جلوك) عن ألف حدث جانح ، حيث وجد ان التأخر الدراسي واضح لدى كثير من الجانحين.

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 02:44 AM   #12

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد


الفصل الخامس
انحراف الأحداث ووسائل الإعلام

قام بها (بلومر) و (هوزر) عن السينما وأثرها على الجنوح فوجد أن 45% من الجانحين استعملوا السلاح بناء على ما شاهدوه في أفلام سينمائية معينة،وأن 28% تولدت لديهم الرغبة في الكسب بعد مشاهدة أفلام معينة.
-أن جميع وسائل الإعلام ربما يكون لها تأثير سلبي على تصرفات الأحداث وخاصة إذا كان المشرفين عليها همهم الكسب بغض النظر عن محتويات المخرج للجمهور،وبدون اكتراث للقيم والأخلاق الاجتماعية.



الفصل السادس
عوامل اخرى مساعده على الإنحراف
1- الفديو:
دخلت هذه الأداه إلى كثير من البيوت يشاهدها الطفل قبل الكبير،وهناك كثير من الأفلام الخليعة المنحلة الخارجة عن العادات والتقاليد المتحفظة يشاهدها كثير من الأشخاص.
ربما يكون لها الآثر العكسي على تصرفات المشاهد.فإذا كانت الأفلام خليعة فإنها تعلم الأطفال أشياء لا يحلمون أن يروها طوال حياتهم،ومن ثم تحبب لهم إرتكاب مثل هذه الأشياء وتقليدها.
وبالاعتياد على هذه المناظر ربما تصبح جزءا من حياتهم اليومية.

2- الشغالات والسائقون:

3- السيارات وظاهرة الإجرام:
علاقة السيارة بالإجرام تبدو من ناحيتين :مباشرة وغير مباشرة.
مباشرة/ قد أدى انتشار السيارات إلى زيادة كبيرة في جرائم القتل الخطأ والإصابات الخطأ.
اما الآثار غير المباشرة للسيارة: فهي طريقة اقتناء هذه السيارة .فبعض الناس تساعدهم ظروفهم المالية على اقتناء مثل هذه السيارة بينما البعض الآخر لا يستطيع الحصول عليها. وقد يلجأ بعض هؤلاء الأشخاص إلى السرقة والابتزاز لتوفير المال اللازم لشراء هذه السيارة.
إما للقيام بأعمال إجرامية باستخدامها أو لمجرد المتعة بقيادتها ومن ثم تركها في أي مكان. وقد ساعدت السيارات الجناة على الظهور في مساحة الجريمة فجأة والاختفاء بعد إرتكاب الجريمة بسرعة.



الفصل السابع
انحراف الأحداث في المملكه العربية السعودية
دور المملكة في مشكله انحراف الأحداث//
أولا – الإجراءات الوقائية:
تعني بالاهتمام بالحدث فبل انحرافه لتقومه وتحاول إخراجه في جيل صالح.والإجراءات الوقائية نوعان:
1- وقائي خاص- مثل دور التوجيه الاجتماعية،وتهدف هذه الدور إلى تقويم وتربية وإصلاح وتعليم وتأهيل الفئات التالية:
(أ‌) المارقين من سلطة ولي الأمر.
(ب‌) الأطفال المشردين.
(ت‌) الأطفال المهددين بالانحراف لتفكيك في الأسرة.
(ث‌) الأطفال الذين يخشى عليهم من الانحراف لأسباب أخرى.
2- وقائي عام – وهذا العمل الوقائي لكل من هم في حاجه إلى الرعاية من أبناء المملكة وتشمل الآتي:
(أ‌) دور التربية الاجتماعية (دور الأيتام سابقا).
(ب‌) دار التربية النموذجية.
(ت‌) دار الحضانة.


ثانيا – الإجراءات العلاجية
لمن وقع في الإنحراف من الأحداث:
دار الملاحظة الاجتماعية
أهداف الدار هي فيما يلي؟؟
1- رعاية الحدث من الذكور بين السابعة إلى 18 سنة من الفئات التالية:
(أ‌) الحدث رهن التحيق أو المحاكمة.
(ب‌) الحدث المحكوم عليه من قبل القاضي للإقامة فيها.
2- دراسة أسباب الانحراف لدى الأحداث واقتراح الحلول المناسبة لها.

محكمه الأحداث:
1- المحاكمة خاصة لا يحضرها إلا من يرى القاضي حضوره.
2- دراسة اوراق القضية قبل حضورالحدث والبت فيها.
3- معامله الحدث بلين ورقة لأن الهدف هو التقويم والتوجية.
4- إذا كانت الإدانة بالسجن فيكون في مكان يتلاءم مع سنة وعزله عن رفقاء السوء.
5- إذا كانت افدانة بالجلد، فلا يكون التنفيذ علنا إلا اذا كان الأمر يتطلب ذلك.
6- الأحكام الصادرة بحقهم خاضعة للتعليمات الخاصة بالتمييز .
7- تقوم محكمه الأحداث "بالنظر في قضايا من اتم السابعة من عمره ولم يتم الثامنه عشر في الجنح والتعزيزات والحدود الشرعية التي ليست قتلا ولا قطعا ولا رجما ،أما قضايا القتل والقطع والرجم فهذه تنظر من قبل المحاكم المختصة".

بعض التفسيرات لأسباب الجنوح:
1- التفسير البيولوجي/ عن السلوك الإجرامي ينتقل عن طريق الوراثة.
2- التفسير النفسي/ يرى أصحاب هذه المدرسة أن الجنوح عرض من أعراض عدم التوازن وعدم التلاؤم نتيجة الانفعالات والأحاسيس التي يعانيها الطفل.
3- التفسير الاقتصادي الاجتماعي/ يهتم بالفقر وأثره وأثر تكفككها مادا أو اخلاقيا او عاطفيا وتأثير ذلك على سلوك الحدث.
4- التفسير التكاملي/ يبحث في العوامل الداخلية للفرد والخارجية المحيطة به.











الباب الثامن
الوقاية من الجريمة ومكافحتها


تمهيد/ تعريف الوقاية بالوقاية في الجريمة/
هي الحيلولة دون تكوين السلوك الإجرامي لدى الإنسان ومكافحتها إما بمنعها أو بردع من تسول له نفسه ارتكاب الجريمة عن طريق الخوف من العقاب.
الردع/ يعني الوقاية والمنع.فالتخويف من العقاب يمكن أن يردع المجرم عن ارتكاب الجريمة.


هل يعن ذلك ان المقصود منها؟؟
عندما تفقد تلم العقوبات قوتها الحاسمة فذلك لا يعني ان هذا قصور منها ولكن يرجع ذلك إلى تطبيق تلك العقوبات او عدمه وعلى تطبيقها على كافة من اجرم ،سواء كان فقيرا أو غنيا ضعيفا أو قويا او عدم تعميم وذلك التطبيق.


سبل الوقائية من الجريمة/
إن اهم عنصر في المجتمع هو الفرد،لذا فقد عني الإسلام بتربية الفرد تربية سليمة قوية يقوم عليها مجتمع فاضل.إن للفرد في المجتمع الإسلامي حقوقا كما عليه واجبات.
والتربية السليمة للفرد تبدأ بتربة الضمير الديني كي يكون حارسا له من الانحراف سرا وعلانية.والضمير الديني هو الذي يربط الإنسان بالله إنه سلطان قوي وله أثر فعال في توجيه سلوك الفرد.


والجريمة تبدأ أولا في ضمير الإنسان وفكره قبل التنفيذ.


وحقوق الفرد أمنها الإسلام له لرفع مستواه وتمكينه من المشاركة في العمل لصالح المجتمع،وتحفظ له كرامته وتنمي فيه المواهب ليتمكن من استخدام قوته العقلية والجسمية،وأهم حقوقه هي المساواة والحرية.


كذلك ساوى الإسلام بين المسلمين وغير المسلمين في الدولة الإسلامية تحقيقا للوحده الاجتماعية.واختلاف الإنسان المسلم من غيره هو بالعقيدة حيث لا مساواة فيها.والقاعدة في الإسلام تقوم بأن لهم مالنا وعليهم ما علينا مع تركهم ما يدينون به حيث"لا إكراه في الدين".


إن الحريات التي منحتها الشريعة الإسلامية للإنسان ليصبح إنسانا فاضلا وإنسانا فعالا في المجتمع هي:حرية الفكر،وحرية الاعتقاد ،وحرية القول ، وحرية العلم ،وحرية التملك.




فمن ناحية حرية الفكر أنعم الله على بني آدم بالعقل وطلب منهم أن يستخدموا عقولهم بدون تبعية ولا تقليد ولا جمود.

أما حرية الاعتقاد ،فالإسلام هو أول دين أباح حرية الاعتقاد للفرد وحماها طبقا للشريعه الإسلامية فكل فرد حر في أن يعتنق من العقائد ما شاء دون أن يحمل على تركها.إلا إذا صاحب ذلك أذى بأي شكل .كما اتخذت لحماية الاعتقاد طريقتان،إلزام الناس باحترام الآخرين والمعاملة بالحسنى فقط .

كما ألزمت الشريعة الإسلامية صاحب العقيدة بحماية عقيدته،فإذا لم يستطع فعليه أن يهاجر إلى بلد آخر يستطيع أن يمارس شعائر عقيدته فيه.

أما حرية القول فإن المبدأ العام هو عدم تقييد حرية القول إلا بما يمنع من استعمال العدوان والإساءة.

اما حرية التملك فالشريعة الإسلامية قررتها ضمن حدود معينة:عدم جلب الضرر للآخرين.



الفصل الأول
دور المجتمع في منع الجريمة

المرحلة الوقائية قبل الانحراف/
من واقع الدراسات التي أجريت على الظروف المحيطة بالمنحرفين أو المجرمين ،اتضح ان هناك عوامل ومسببات تتكاتف وتكون السبب في وقوع هؤلاء الأشخاص في الانحراف والإجرام وتتصف هذه المرحلة بغياب التوجيه التربوي والعناية من قبل الوالدين وانعدام الرقابة الذاتية وعوامل أخرى كانعدام التعليم وقله إمكانية الحصول على عمل وتوافر مثل هذه الظروف مع تعاطي المسكرات أو المخدرات أو الاختلاط مع جلساء السوء أو التأثر بالأقلام الهدامة يزيد خطر الانحراف لأن هؤلاء الأشخاص يرون أن الآخرين لا يفهمونهم وينبذونهم وهذه هي من أخطر الأوضاع .
1- الرقابة العامة على المجتمع.
2- تبليغ الجهات الأمنية عن أي أعمال مرتابة.
3- الرقابة على النفس بإيقاظ الضمير
.أ- يمنع الوقوع في الجريمة.
ب- إيقاظ الضمير يسهل الإثبات.
ج- بإيقاظ الضمير الديني يدرك الفرد بأن ما يعمله مراقب.
4- رقابة الإنسان لمن يعول.
5- الاهتمام بالحدث قبل انحرافه ويكون على نوعين:
(أ) اهتمام وقائي خاص.
(ب) اهتمام وقائي عام.
6- السجن:
إن الهدف من السجن ليس فقط مجرد وقاية المجتمع من المجرمين بحجزهم داخل جدران السجون وإنما أصبح الهدف الأساسي هو تهيئة المسجونين مهنيا ونفسيا وعقليا واجتماعيا لاستعادة مكانتهم في المجتمع.
ولما للسجن من آثار سلبية على النزلاء فقد اتخذت تدابير أخرى غير السجن تطبق على بعض أنواع المجرمين غير الخطرين والذين يرجى إصلاحهم ومن هذه التدابير الآتي:
(أ‌) نظام الاختبار القضائي، وهو نظام يتقرر بموجبه الإفراج عن المتهم دون الحكم عليه بالعقوبة ووضعه تحت الاختبار مده معينة خارج السجن فإن ذلك يؤدي إلى إصدار الحكم عليه.
(ب‌) الإفراج الشرطي (البارول) / إن نظام بموجبه يفرج عن المحكوم عليه بالسجن ولكن تحت المراقبة خلال فترة معينة قد تعادل الفترة المتبقية من العقوبة المتبقية.

8- إجراءات أمنية(إيجاد نظام للعمد كمساعد لأجهزة الأمن):
(أ‌) يكون لكل حي عمده.
(ب‌) يرتبط العمد بمدير الشرطة المحلية.
(ت‌) لا تعتمد أوراق العمدة إلا بعد تصديقها من الشرطة.

9- إيجاد جمعيات صداقة للشرطة:
تعمل الشرطة على إيجاد حوار مع المواطنين بالتعارف والاجتماعات في الحارات تحت شعار"التبليغ عن المشبوهين"ويهدف هذا العمل إلى أن يكون كل مواطن مؤولا(مراقبا) عن بيوت جيرانه ويقوم بالتبليغ عن أي اشتباه في المترددين على الحارة من غير سكانيها،ويوضع على الأبواب ملصقات تحذر بأن البيت مراقب من قبل الجيران.

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 02:46 AM   #13

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

الفصل الثاني
الوقاية من الجريمة بعد وقوعها
"تعداد فقط"
1- التبليغ عن الجرائم.
2- الإدلاء بالشهادة على وقوع الجرائم.
3- المشاركة في تنفيذ عقوبة المجرم.
4- مقاطعه المجرم.
5- وقاية أفراد المجتمع من الجهل.
6- وقاية الأسرة من التفكك.
7- ومن وقع من الاحداث في الانحراف فلا بد من وضعه في مكان يؤمن له الحياة بعيدا عن المؤثرات السلبية ،
الإدارة العامة للرعاية الاجتماعية وأهدافها:
(أ‌) رعاية الحدث من الذكور بين سن السابعة إلى الثامنة عشرة من الفئات التالية:
1- الحدث رهن التحقيق أو المحاكمة.
2- الحدث المحكوم عليه من قبل القاضي للإقامة بها.
(ب) دراسة أسباب الانحراف لدى الأحداث واقتراح الحلول المناسبة لها.

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 02:47 AM   #14

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

دعـــــــــــــــواتكـم لي
ولي والدتي ....

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 04:43 AM   #15

وردوفل

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 275
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

جزاك الله الف خير
مشكورة ماقصرتي
اختي هذا التحديد فقط
وكيف بتكون الاسئلة مقاليه او موضوعية

والله يحفظك ويحفظ لك امك يارب

 

وردوفل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 12:55 PM   #16

فرحةعمري

جامعي

الصورة الرمزية فرحةعمري

 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: التاسع
الجنس: أنثى
المشاركات: 175
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

يعطيك العافيه يارب ويطول بعمر والدتك ويسعدكم يارب
والله يوفقك عالمجهود الكبير وان شالله تجيبي اعلى الدرجات
انا ماعندي جنائي بس عجبني موضوعك وتعبك عليه

 

فرحةعمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 20-11-2011, 01:19 AM   #17

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

الآسئله موضوعيه
واسلوب الاستاذه مررره حلــو
واحتمال يكون فيه تعداد فقره او فقرتين وقالت راح تكون واضحه
مثل رؤوس الاقلام

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-11-2011, 12:49 PM   #18

وردوفل

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 275
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

اختي يعني هذا يغني عن الكتاب او لا

 

وردوفل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-11-2011, 01:02 PM   #19

بنت العبدالله

جامعي

 
تاريخ التسجيل: May 2008
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 339
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

يعطيكي العافية

وردوفل
وهذي نفس شرائح الاستاذه وتغني عن الكتاب

 

 


وماتوفيقي الا بالله
تم التخرج ولله الحمد بتاريخ 1433/7/19 هـ

 

بنت العبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-11-2011, 02:58 AM   #20

عيوووون فهد

سبحان الله وبحمده

الصورة الرمزية عيوووون فهد

 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
التخصص: علم اجتماع -اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 185
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

يعني اذكار هذي مو لازم اشتري الكتاب

 

توقيع عيوووون فهد  

 

سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

 

عيوووون فهد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 11:01 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023