قيس بن الملوح وغزلية في ليلى العامرية ..

[Al-general]

السلاااااااااااام ..
كيفكم ..
هذا قصيدة لمجنون ليلى ..



تذكرتُ ليلى، والسنينَ الخَواليَا
وأيامَ لا نخشَى على اللهو ناهيَا

ويومٍ كظلّ الرمح، قصرتُ ظِله
بليلى، فلهاني، وماكنتُ لاهيَا

«بثمدين» لاحت نارُ ليلى، وصُحبَتي
«بذات الغضى» نُزجي المطي النواجيَا

فَقال بصيُر القوم ألمحتُ كوكباً
بدا في سوادِ الليل فرداً يمانيَا

فقُلتُ لهُ: بل نارُ ليلى توقدت
«بعليا» تسامى ضوؤها، فبدا ليا

فليت ركاب القوم لم تقطعِ الغضى
وليت «الغضى» ماشى الرّكاب لياليا

فيا ليلَ كم من حاجةٍ لي مُهمةٍ
إذا جئتكُم بالليل لم أدرِ ما هيا

خليلي إن لا تبكياني ألتمس
خليلاً إذا أنزفتُ دمعي بكى ليا

فما أشرفُ الأيفاعَ إلا صبابةً
ولا أنشدُ الأشعار إلا تداويا

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما
يظنانِ كُل الظن أن لا تلاقيا





صح لسانك وفالك البيرق ..
كلام جميييييييييييييييييييييل

[هذيان]

فَقال بصيُر القوم ألمحتُ كوكباً
بدا في سوادِ الليل فرداً يمانيَا

فقُلتُ لهُ: بل نارُ ليلى توقدت
«بعليا» تسامى ضوؤها، فبدا ليا


راق لي .. !

[رنــــا]

ينااسو ع حب ايام زمان وقصايد
مو حب اليومين دي

ميرسي ع الكلمات النايس

[رفيق الوحدة]

اورد ابو الفرج الاصفهاني صاحب كتاب الاغاني عدة روايات تشكك في وجود قيس بن الملوح او مجنون ليلى, واخرى تدعم وجود هذه الشخصية, من الروايات التي تكذب وجود هذه الشخية ما رواه ابو الفرج عن شيخ من بني عامر بن صعصعة رهط المجنون يقول فيها بعد ان سئل عن المجنون: وهل كل ما احب امرئ سمي مجنون لا!! بنو عامر اغلظ من ذلك انما ذلك في القحطانية (اليمانية) الضعاف قلوبها, السخيفة عقولها, اما نزار فلا. وروايات اخرى تدعمه وجوده وان ذلك ليس نحلا من الرواة. عموما الحب العربي النزاري مشهور وليس فقط اليماني القحطاني مثل جميل وبثينة وكثير عزة وغيرهم الذين يعودون الى اصول قحطانية الى قضاعة والازد....

اشكرك جزيل الشكر على القصيدة الجميلة.

تحياتي