InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم الشريعة و الدراسات الاسلامية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم الشريعة و الدراسات الإسلامية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-04-2012, 10:46 AM   #21

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

ـ


تابع : الحكمه من نزول القران منجماً :


2 : التحدي وآلآعجآز ..

فالمشركون تمادو في غيهم , وبالغوا في عتوهم , وكانوا يسألون اسئلة تعجيز وتحد يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في نبوته , ويسوقون له من ذلك كل عجيب من باطلهم , كعلم الساعه *( يسألونك عن الساعة )* .. وآستعجال العذاب *( ويستعجلونك بالعذاب )*


3 : تيسير حفظ القران وفهمه ..
نزل القران على أمة آميه لاتعرف القراءة والكتابه , سجلها ذاكرة حافظة , ليس لها دراية بالكتابة والتدوين حتى تكتب وتدون , ثم تحفظ وتفهم : *( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )*


4 : مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع ..
5 : الدلالة القاطعه على أن القران الكريم تنزيل من حكيم حميد ..

آن هذا القران الذي نزل مُنجماً على رسول الله في اكثر من عشرين عاماً تنزل الاية أو الآيآت على فترات من الزمن يقرؤه الانسان ويتلو سورة فيجده محكم النسج , دقيق السمك , مترابط المعاني , وصين الأسلوب , متناسق الآيآت والسور , كأنه عقد فريد نظمت حباته بما لم يُعهد له مثيل في كلام البشر ..
*( كتاب آحكمت اياته ثم فصلت من لدنُ حكيم خبير )*










آحآديث الرسول وهي في ذروة الفصاحة والبلاغة بعد القرآن الكريم .. لآتنتظم حباتها في كتاب واحد سلس العبارة يأخذ بعضه برقاب بعض في وحدة وترابط بمثل ماعليه القرآن الكريم آو مآيدآنيه آتسآقاً وآنسجاماً .. فكيف بكلام سآئر البشر وأحآديثهم *( قُل لئن آجتمعت الأنس والجن على أن يآتوآ بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً )*





ـ آلآستفادة من نزول القرآن منجماً في التربية والتعليم ..

كان تنجيم القران خير عون لها على حفظ القران وفهمه ومدارسته وتدبر معانيه والعمل بمافيه ,.



* مآمعنى مدآرسة القران ؟

آي كل آحد منهم يُسمع للآخر..





[ وبكيذا نكون خلصننآ آلدرس السابع ] نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع عهود العصيمي  

 

-


لن تُقابل ناجحًا يقول لك : كنت أنوي بدء خططي بداية العام القادم أو الأسبوع القادم ,
حالما تأتيك الفكرة الجيّده شمّر عن ساعديْك وأدها الأن .

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-04-2012, 02:21 PM   #22

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

..



آسفه مآقدرت اكمل اليوم ..
بس هلككككآنه موت : (


آن شآءآلله بكرا آكمل الباقي ..

وآتمنى حبآيبي مآتردو ع الموضوع يعني آبغآه يكون مرتب وتحت بعض عشآن يسهل ع الجميع وماتكثر الصفحآت ..

وآللي تبغآ تشكر وتدعي لي .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
آدعوا لي ف آلغيب ..
وآشكروني هينآ < مع آنو مآيحتآج نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





وفي حفظ المولى

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-04-2012, 02:55 AM   #23

smo3

أنثى لايكررها القدر

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
التخصص: علم نفس
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 975
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

يعطيك العاافيه
انا ماخدتها ماده حره ومرررررره مني عارفه شي
بس الحمدالله لقيتك منزله كل شي
بس ياليت تعطيني اسم الكتاب والطبعه لاني لسا مااشتريته
وطريقه الاسئله علشان اعرف شلوون

والله يوفقك ويرزقك احلى الدرجات

 

smo3 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-04-2012, 07:47 AM   #24

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smo3 مشاهدة المشاركة
يعطيك العاافيه
انا ماخدتها ماده حره ومرررررره مني عارفه شي
بس الحمدالله لقيتك منزله كل شي
بس ياليت تعطيني اسم الكتاب والطبعه لاني لسا مااشتريته
وطريقه الاسئله علشان اعرف شلوون

والله يوفقك ويرزقك احلى الدرجات

الله يعافيك ..

الكتآب آسمو [ مباحث في علوم القران ] ل المؤلف مناع القطان ..

الطبعه الثالثه 1421 ه 2000 م

الاسئله قالت خيارات وسؤال مقالي ..
وقالت المقالي : كل اللي درستهم يجيبو الدرجة الكامله فيه لآنو سهل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ..

امممين ياربوياك حبيبتي ..

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-04-2012, 09:18 AM   #25

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]



ـ


آلدرس [ آلثآمن ] *(جمع آلقرآن وترتيبه )*


يُطلق جمع آلقرآن ويُرآد به عند آلعلمآء آحد معنيين :

آلمعنى آلآول : جمعه بمعنى حفظه ..
وجماع القرآن : حفآظه وهذاالمعنى الذي ورد في قوله تعالى في خطابه لنبيه ..
( لاتحرك به لسانك لتعجل به , إن علينا جمعه وقرانه , فاذا قرأناه فاتبع قُرأنه , ثم أن علينا بيانه )


وآلمعنى آلثآني : جمع القران بمعنى كتابته كله , مفرق الايات والسور , أو مرتب الايات فقط ,
وكل سورة في صحيفة على حده أو مرتب الايات والسور في صحائف مجتمعه تضم السور جميعاً وقد رتب احداها بعد الاخرى
..


* جمع القرآن بمعنى حفظه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولعاً بالوحي , يترقبنزوله عليه بشوق , فيحفظه ويفهمه , مصدقاً لوعد الله *( إنآ علينآ جمعه وقرأنه )* ..

س : من هم حفظة القرآن ؟

ج : قد آورد البخاري في صحيحه بثلاث روايات (
سبعة من آلحفآظ
) ..

هم / عبدالله بن مسعود , وسالم بن معقل مولى ابن حذيفه , ومعاذ بن جبل , وابي بن كعب , وزيد بن ثابت , وابو زيد بن السكن , وابو الدرداء ..

# مامدى اهتمام الصحابة بقراءة القرآن ؟

الصحابه كانو يتنافسون في حفظ القران ويحفظونه ازواجهم واولادهم , ويقرأون به في صلواتهم , بجوف الليل ’ حتى يسمع لهم دوى كدوي النحل , وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمر على بيوت الانصار ويستمع إلى ندى اصواتهم بالقراءة في بيوتهم ,
وعن ابي موسى الاشعري : " آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : لو رأيتني البارحة وأنا استمع لقرآءتك ؟ لقد أعطيت مزماراً من مزآمير دآود "


ومع حرص الصحابة على مدآرسة القران واستظهاره فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشجعهم على ذلك , ويختار لهم من يعلمهم القران , عن عبادة بن الصامت قال : " كان الرجل إذا هاجر دفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل منا يعلمه القران وكان يُسمع لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجة بتلاوة القرآن , حتى أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم آن يخفضوا اصواتهم لئلا يتغالطو "


* جمع القرآن بمعنى كتابته على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ..



س : من هم كتاب الوحي ؟
علي , معاويه , آُبي بن كعب , زيد بن ثابت ,

تتنزل الاية فيأمرهم بكتابتها ’ ويرشدهم إلى موضعها من سورتها , حتى تُظاهر الكتابة في السطور , الجمع في الصدور ..


* جمع القرآن في عهد آبي بكر رضي الله عليه ..

ذهب عمر بن الخطاب إلى ابي بكر وآشار عليه بجمع القرآن وكتابته [ خشية الضياع ] ...
ثم ارسل إلى زيد بن ثابت لمكانته في ( القراءة والكتابه والفهم والعقل )


صفحه 126 + 127 .. قرآءه بتركيز نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


* على مآذآ كتب القرآن ؟ّ

كان مكتوباً على ( الرقاع , والاكتاف , والعسب ) فأمر أبو بكر بجمعه في مصحف واحد مرتب آلآيآت والسور وأن تكون كتابته غاية من التثبيت مشتملة على آلأحرف السبعه التي نزل بها القرآن
..


* جمع آلقرآن في عهد عثمان رضي الله عنه :

اتسعت الفتوحات الاسلاميه , وتفرق القراء في الامصار , وأخذ آهل كل مصر عمن وفد إليه قرآءته , ووجوه القرآءة التي يؤدون بها القران مختلفة باختلاف الأحرف التي نزل عليها , فكانو إذآ ضمهم مجمع آو موطن الغزو عجب البعض من وجود الاختلاف ..


* وهذا يدل على أن ماصنعه عثمان قد آجمع عليه الصحابة , كُتبت مصاحف القران على حرف واحد من الاحرف السبعه التي نزل بها القران , ليجتمع الناس على قراءة واحده , ورد عثمان الصحف إلىى حفصه , وبعث إلى كل اُفق بمصحفمن المصاحف , واحتبس بالمدينة واحداً هو مصحفه الذي يسمى ( الأمام ) ..


ماسم المصحف الذي احتفظ به عثمان ؟

الامام ..



* هل تجب قراءة القران على آلآحرف السبعه لكل مسلم ؟
القرآءة بالاحرف السبعه ليست واجبة , ولو أوجب رسول الله على الامة القراءة بخا جميع لوجب نقل كل حرف منها نقلاً متواتراً به الحجه ’ ولكن لم يفعلو ذلك فدل هذا على أن القراءة بها من باب الرخصه ..





* ترتيب الايات والسور ..

تعريف آلآية : هي الجمله من كلام الله المندرجة في سورة من القران ..
تعريف السورة : هي الجمله من ايات القرآن ذات المطلع والمقطع ..

[ وترتيب الايات في القران الكريم توقيفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ]


ـ وكان جبريل يعارض رسول الله عليه وسلم بالقران كل عام مرة في رمضان , وعارضه في العام الاخير من حياته مرتين .. وكان ذلك العرض على الترتيب المعروف الان ,,


1 : ترتيب الايات :

ترتيب الايات كما هو في المصحف المتداول في ايدينا [ توقيفياً ]


2 : ترتيب السور :

آختلف العلماء في ترتيب السور : فقيل انه توقيفي تولاه النبي كما أخبر به جبريل عن امر ربه , فكان القران على عهد النبي مرتب السور , كما كان مرتب الايات على هذا الترتيب الذي لدينا اليوم , وهو ترتيب مصحف عثمان الذي لم يتنازع أحد من الصحابه فيه ممايدل على عدم المخالفة والاجماع عليه ..
< --- وهذا صحيح ,,

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 22-04-2012, 09:32 AM   #26

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]



..

تابع ..

سور آلقرآن وآيآته .. [ مهمه مهمه جداً ] نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سور القرآن آقسآمهآ آربعه :


1 : الطوال ..
2 : والمئين ..
3 : والمثاني ..
4 : والمفصل ..


.. 1 / الطوال " سبع " :
البقرة . ال عمران , والنساء . المائده , والأنعام , وآلأعرآف , والسابعه : قيل هي الآنفآل وبرآءة معاً لعدم الفصل بينها ب البسمله .. وقيل : هي يونس ..

2 / المئون : التي تزيد اياتها على مائة آو تقاربها ..
3 / المثاني : هي التي تليها في عدد الايات . وسميت بذلك لانها تثنى في القراءه وتكرر أكثر من الطوال والمئين ..

4 / المفصل : قيل آول سورة " ق " وقيل من آول سورة " الحجرات " وقيل غير ذلك ,,
واقسام المفصل ثلاث ( طواله واوساطه وقصاره )

# لماذا سمي ب المفصل
لكثرة الفصل بين سوره بالبسمله ,,


.. تعداد آلآيآت : ستة آلآف ومآئتا آيه ,,

آطول آلآيآت [ آية آلدين ] ,,
آطول آلسور [ سورة البقرة ] ,,


@ وهذا التجزئه تيسر على الناس الحفظ . وتحملهم على الدراسة , وتشعر القارى لسورة من السور بآنه قد اخذ قسطاً وافياً وطائفه مستقله من أصول دينه واحكام شريعته ..



آلرسم آلعثمآني :
سبق الحديث عن جمع القرآآن في عهد عثمان رضي الله عنه , وقد آتبع زيد بن ثابت والثلاثة القرشيون معه طريقة خاصه في الكتابه ارتضاعا لهم عثمان ,, ويسمى العلماء هذه الطريقه ( بالرسم العثماني للمصحف) نسبة الى عثمان .. واختلف العلماء في حكمه ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ @

 


التعديل الأخير تم بواسطة عهود العصيمي ; 22-04-2012 الساعة 09:35 AM.
عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 23-04-2012, 07:58 AM   #27

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

ـ



# آلفوآصل ورؤوس آلآي :


ونعني برأس آلآيه : نهايتها التي توضع بعدها علامة الفصل بين اية وايه ,


آمآ آلسجع : فهو الذي يُقصد في نفسه ثم يحيل المعنى اليه , لانه : موآلآة الكلام على وزن واحد ,

* والذي آره أنه إذا كان المراد بالسجع مراعاة الكلام على وزن واحد دون مراعاة المعنى فأن هذا تكلف ممقوت في كلام الناس فضلاً عن كلام الله ,


@ آلفوآصل في آلقرآن آلكريم آنوآع , آذكريهآ ؟!


( أ ) : الفواصل المتماثله .. كقوله تعالي " والطور * وكتاب مسطور * في ورق منشور * والبيت المعمور "

( ب ) : الفوآصل آلمتقاربه في الحروف .. كقوله تعالي " الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين "
# التقارب بين الميم والنون في المقطع ..

( ج ) : المتوآزي : وهو آن تتفق الكلمتان في الوزن وحروف السجع .. كقوله تعالي
" فيها سرور مرفوعه * وآكوآب موضوعه "

( د ) : منها المتوآزن : وهو ان يراعي في مقاطع الكلام الوزن فقط .. كقوله تعالي :
" ونمارق مصفوفه * وزرابي مبثوثه "

وقد يراعي في الفواصل زيادة ( حرف ) كقوله تعالي : " وتظنون بالله الظنونا " ب ألحاق الف ..




الدرس [ التاسع ] ..
نزول القرآن على سبعة آحرف ,


السطور الآولى يمكن ( 12 ) سطر قرآءة بتركيز نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ـ نصوص السنه قد توآترت بأحاديث نزول القرآن على سبعة آحرف ..

هآتي دليل على آن القرآن نزل على سبعة آحرف ؟!

عن آبن عباس رضي آلله عنه آنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقرأني جبريل على حرف فرآجعته , فلم آزيل آستزيده ويزيدني حتى آنتهى إلى سبعة آحرف "




@ آختلفوآ في تحديد اللغات السبع ،
( أ ) / فقيل : هي لغات قريش , وهذيل , وثقيف , وهوآزن , وكنانة , وتميم , واليمن !
(ب) / وقال قوم آن آلمرآد ب آلأحرف آلسبعه سبع لغات من لغات العرب !


*

* حكمة نزول القرآن لى سبعة آحرف ..

1 : تيسير القرأءة وآلحفظ على قوم آميين ..
2 : إعجاز آلقرآن للفطره آللغويه عند آلعرب : فتعدد مناحي التأليف الصوتي للقرآن تعداداً يكافىء الفروع آللسآنيه ..
3 : إعجاز القرآن في معآنيه وآحكآمه : فأن تقلب الصور آللفظيه في بعض الآحرف والكلمآت يتهيا معه آستنبآط آلأحكآم آلتي تجعل آلقرآن ملآئماً لكل عصر ..

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-04-2012, 02:43 PM   #28

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

ـ


آسفه ع آلتأخير , بس نومي كآن متلخبط وكيذآ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
آممم آن شآءآلله عجبكم آلتلخيص وحآبه آقول لكم آي شئ موجود ب الكتآب ومآذكرتو ب الملخص يعني محذوف ..



وبآلتوفيق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 24-04-2012, 07:15 PM   #29

ليدي لمار

جامعي

الصورة الرمزية ليدي لمار

 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
التخصص: علم النفس
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 161
Skaau.com (12) رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

يااختي العزيزه جزاكي الله خير والله يوفقك ويسعدك يارب
بس عندي سؤال بس هادا التلخيص ولا لسه باقي
وتسلمي على التلخيص جدا واضح ومرتب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

ليدي لمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 25-04-2012, 09:46 AM   #30

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: تلخيص علوم آلقرآن مع [ مريم آلسبآعي ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليدي لمار مشاهدة المشاركة
يااختي العزيزه جزاكي الله خير والله يوفقك ويسعدك يارب
بس عندي سؤال بس هادا التلخيص ولا لسه باقي
وتسلمي على التلخيص جدا واضح ومرتب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لاطبعا باقي .. وش فيك مستعجله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بس النت فصل عندي صاير غثيث نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سآممممحوني نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ب آكمل آلحين ..

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 05:06 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023