أسئلة الاختبار النهائي لمادة الثقافة الإسلامية %%%

قلم مستمر · #1 27-05-2011, 09:02 PM

1-ذهب البعض إلى موقف التوفيق والتلفيق بين الثقافة الإسلامية والثقافة الغربية لدواع وأسباب منها :
(أ) الإيمان بصحة وثبات أصول الثقافة الإسلامية وتميز خصائصها .
(ب) العمل على إثبات أن الإسلام دين عصري حضاري .
(ج) الإيمان بصلاحية الإسلام لكل زمان ومكان .
(د) لا شيء مما سبق .

2-سمّي اليوم الآخر بيوم الدين لأنه يوم :
(أ) يظهر فيه الدين .
(ب) يتحقق فيه وعد الله ووعيده.
(ج) الجزاء والحساب .
(د) يجمع الله فيه الأولين والآخرين .
3-معنى قولنا ( عقيدة ثابتة ) أنها :
(أ) لا تقبل الزيادة والنقصان .
(ب) لا تقبل التحريف والتبديل .
(ج) لا تقبل الاجتهاد إلا من كبار العلماء .
(د) أ + ب .

4-اشتمل الخطاب القرآني على :
(أ) النظام السياسي .
(ب) النظام الاقتصادي .
(ج) النظام الاجتماعي .
(د) جميع ما سبق .
5-موقف القبول والذوبان في الثقافة الغربية له دواع وأسباب منها :
(أ) الانبهار بما تملكه الحضارة الغربية من تقدم مادي ورقي علمي .
(ب) الافتتان بما في الثقافة والحياة الغربية من شهوات ومغريات .
(ج) التأثر بمناهج الدراسة والفكر والفلسفة على أسس الثقافة الغربية .
(د) جميع ما سبق .

6-الاعتقاد بأنه سبحانه وتعالى هو رب كل شيء ومليكه وأنه خالق الخلق ومالك الملك وواهب الرزق ومدبّر الأمر هو :
(أ) توحيد الربوبية .
(ب) توحيد الألوهيّة .
(ج) توحيد الأسماء والصفات
. (د) لا شيء مما سبق .

7-هل يصح القول بأن النيات الخالصة تحوّل العادات والممارسات إلى عبادات ؟ (أ) نعم .(ب)لا.

8-هل صحيح أن غض البصر من العبادات التركية ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

9-هل يصح أن العبادة محصورة في الشعائر التعبدية فقط ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

10-من فروض العين :
(أ) الجهاد في سبيل الله في كل حال .
(ب) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل حال .
(ج) صيام رمضان .
(د) لا شيء مما سبق .

قلم مستمر · 27-05-2011, 09:12 PM

11-من حِكَم العبادة ومقاصدها :
(أ) الامتثال لأمر الله .
(ب) القيام بواجب الشكر لله .
(ج) الابتلاء والامتحان بالتكليف بالعبادة
. (د) جميع ما سبق .

12-من المفاهيم الخاطئة في العبادة :
(أ) عدم حصر مفهوم العبادة في الشعائر التعبدية
. (ب) عدم إخراج جانب التأله من العبادات
. (ج) الابتداع في العبادات .
(د) جميع ما سبق .

13-الغلو الاعتقادي هو الغلو :
(أ) الواقع في كليات الشريعة وأمهات المسائل العقدية .
(ب) الواقع في الجزئيات المتعلقة بالعمل والفروع دون الأصول
. (ج) جميع ما سبق .
(د) لا شيء مما سبق .

14-هل يصح أن العبادة المؤقتة هي التي لم يحدد لها الشارع وقتاً محدداً ولا زمناً معيناً ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

15-هل يصح أن الحكمة من الجهاد إزالة الموانع التي تحول بين دعوة الإسلام وبين الخلق ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

16-هل يصح أن التيسير هو الترخيص والتفريط الناشئ عن عجز الناس وضعف هممهم وعزائمهم؟ (أ) نعم . (ب) لا .

17-هل صحيح أن الدعاء للكافرين بالهداية إلى الإسلام والتصدق عليهم وعيادة مرضاهم كلها أمور تناقض الولاء والبراء ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

18-للعبادة أنواع كثيرة منها :
(أ) العبادة البدنية والمالية .
(ب) العبادة القلبية والعملية .
(ج) العبادة الفردية والجماعية .
(هـ) جميع ما سبق .

19-عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن هو :
(أ) 15 . (ب) 20 . (ج) 25 . (د) 30 .

20-هل يصح أن توحيد الربوبية وحده يكفي للبراءة من الشرك ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

21-هل يصح أن الجانب الاعتقادي – وهو التوحيد – متفق عليه في الأديان السماوية وإنما الاختلاف كان في الشرائع والأحكام ؟ (أ) نعم . (ب) لا

22-ذهب بعض الناس إلى موقف الرفض والمقاطعة للثقافة الغربية ، ومن الدواعي والأسباب التي دفعتهم لذلك : (أ) الحاجة إلى مواجهة المستجدات والتكيف معها . (ب) الشعور بالضعف والهزيمة أمام الثقافات المعاصرة . (ج) تأمين وسلامة الثقافة الإسلامية من دخيل الثقافات الأخرى . (د) جميع ما سبق .

قلم مستمر · 27-05-2011, 09:20 PM

23-الخلق والإنفاذ بموجب التقدير السابق هو المعنى العام لـ :
(أ) القضاء .
(ب) القدر .
(ج) القدرة .
(د) لا شيء مما سبق .

24-الذي صالح أهل الحيرة على أن لا يهدم لهم بيعة ولا كنيسة هو :
(أ) عمر بن الخطاب .
(ب) خالد بن الوليد .
(ج) عمرو بن العاص .
(د) لا أحد مما سبق

25-الاستهزاء بالمتمسك بالقرآن والسنة نظراً لما تمسّك به كإعفاء اللحية للرجال والحجاب للنساء يكون :
(أ) كفراً إذا صدر من مكلف وبُيّن له أن هذا كفر .
(ب) كبيرة من كبائر الذنوب .
(ج) ليس ذنباً لأنه ليس من صور الاستهزاء بالدين .
(د) صغيرة من صغائر الذنوب .
26-تكون موالاة الكافرين معصية عظيمة لا يكفر فاعلها إذا تضمنت :
(أ) محبة الكفار القلبية والميل إليهم .
(ب) مناصرتهم بالمال والنفس والرأي .
(ج) مداهنة الكفار لأجل مصلحة دنيوية .
(د) جميع ما سبق .

27-اعتمد الإسلام في الوصول إلى المعرفة على طريقين هما :
(أ) طريق الوحي وطريق الظن .
(ب) طريق الوحي وطريق النظر والتفكر والتجربة .
(ج) طريق التجربة وطريق الظن .
(د) لا شيء مما سبق .

28-إن الإنسان عابد بطبعه ، وهناك من الناس من عبد القمر والكواكب ، ومنهم من عبد الأشجار والأحجار ، وهذا يشير إلى أحد دوافع العبادة وهو :
(أ) دافع الرغبة والرهبة .
(ب) دافع الشعور الفطري .
(ج) دافع الحاجة الافتقار .
(د) دافع القوة والاستغناء .

29-شروط العبادة في الإسلام :
(أ) الإخلاص والمحبة دون العمل .
(ب) الإخلاص والمتابعة للشرع.
(ج) الإخلاص والعمل بالاجتهاد لا الإتباع .
(د) لا شيء مما سبق

30-هل يصح أن الثقافة الإسلامية هي : جملة العقائد والتصورات والأحكام والتشريعات والقيم والمبادئ والعوائد والأعراف والفنون والآداب والعلوم والمخترعات التي تشكل شخصية الفرد وهوية الأمة وفق أسس وضوابط الإسلام ؟
(أ) يصح .
(ب) لا يصح