كل مايخص مادة علم الانسااان

[MOOOOOOOOOON]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحييييم
هذي مادة علم الانسان لشعبه 2 للاستاذ هنيدي عطيه عبدالمعطي البشري
المحاضرة الأولى:

قضايا ذات علاقة ببداية النشأة

* علاقة الأنثروبولوجيا بالبدائية:
مفهوم البدائية يعتبر جزء من بعض المفاهيم الغربية التي استخدمها الباحثون عندما درسوا المجتمعات المحلية في أفريقيا وفي أمريكا اللاتينية أو في استراليا أوفي مناطق أخرى مختلفة من العالم.
استخدموا المقارنة بين المجتمعات المحلية والمجتمعات الأصلية التي هم ينتمون إليها، وهذا قياس خاطئ، لماذا؟
فالبدائية إذن هي المراحل الأولية في حياة الإنسان وهي التي لم يكن فيها حضارة أو ثقافة أو نظام وهي تعود إلى فترة زمنية بعيدة جداً من تاريخ الإنسان.

*المراحل التي مرت بها البشرية:
الإنسان مر بمراحل منها البدائية ومنها الحضارة ومن أمثلة الحضارات القديمة التي تعتبر شواهد على وجود الإنسان منذ القدم: الهندية، الفارسية، الفرعونية، وغيرها كثير.
المجتمعات لا تبق على حال واحدة بل إنها تتغير ولا تدوم على صفة ثابتة.

* علاقة علم الإنسان بالاستعمار:
إن الدول الاستعمارية الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا كانت تستعمر أجزاء ومناطق من العالم من أفريقيا واستراليا وأمريكا الجنوبية وهي دول محدودة الإمكانات والقدرات بما في ذلك الثقافة.
والقصد كان هو السيطرة سياسياً واقتصادياً على تلك البلدان والطريق لتلك السيطرة هو البحث العلمي المنظم.

ما هو دور إدارة شؤون المستعمرات البريطانية؟
درس الباحثون تلك المجتمعات ونقلوا صور واقعية عنها مما ساعد على زيادة السيطرة على تلك الدول.




* مصطلح علم الإنسان:
مصطلح الأنثروبولوجيا هو ترجمة لكلمتين يونانيتين الأصل:

Anthrops ومعناها الإنسان
Logos ومعناها علم

فأصبح علم الإنسان Anthropology

* مميزات الأنثروبولوجيا:
1- النظرة الشمولية:
حيث تنظر للمجتمع كوحدة تتكامل داخلها الأجزاء وتتبادل التأثير فيما بينها.
فهي تقدم تفسيراً متكاملاً للسلوك أو الظاهرة.

2- تحتل الانثروبولوجيا موقع وسط بين العلوم.

3- المنهج وطريقة الدراسة وأدواتها:
ــ فالدراسات الانثروبولوجية تتميز بطريقة خاصة في البحث حيث أنها تركز على البحث الحقلي ( الميداني ).
ــ تستخدم المنهج المقارن.
ــ الاستعانة بالدراسات السابقة.
ــ الإقامة في منطقة البحث.
ــ استخدام الملاحظة بالمشاركة.

* أصل الإنسان:
ــ ماذا تعني كلمة إنسان؟
هو الكائن الذي يمشي على قدمين وقادر على استعمال يديه وأسنانه وتحتوي جمجمته على دماغ متنام يسمح له بالتفكير والنطق وممارسة الحس الاجتماعي والإبداعي.

ــ في مؤتمر باريس الذي عقد عام 1984م وتحت عنوان ( فهم جديد لنشأة النوع البشري وتطوره ) واستناداً إلى ما عثر عليه علماء الآثار من هياكل عظمية حيث أرجعوها إلى أربع مراحل:

المرحلة الأولى:

- ترجع هذه المرحلة إلى ثلاثين مليون سنة.
- تتمثل في ظهور نوع من الثديات لا يتجاوز طولها نصف متر ولها نصف فك.
- وجدت آثارها في الفيوم جنوب القاهرة.

المرحلة الثانية:

- منذ خمسة عشر مليون سنة.
- وجدت في مناطق من أفريقيا آسيا وأوروبا.
- لها حجم جمجمة اكبر من النموذج السابق.
- لها وجه أضيق وعدد أسنان اقل.
- تعتمد في غذائها على الأعشاب والنباتات.
- عاشت في الغابات.

المرحلة الثالثة:

- هي مرحلة النموذج الاسترالي.
- ظهرت منذ ستة ملايين سنة.
- وجدت في ا أفريقيا.
- سميت هذه السلالة (ما قبل الإنسان).
- تميزت بكبر حجم الجمجمة.
- استطاع هذا النموذج المشي على قدميه.
- سميت هذه المرحلة بفجر التاريخ.

المرحلة الرابعة:

- منذ مليونين ونصف المليون سنة.
- تميزت بظهور الإنسان الحاذق.
- طويل القامة وحجم الجمجمة اكبر.
- بدأ هذا النموذج بتصنيع الأدوات مثل أسلحة الصيد الحجرية.
ملخص المحاضرة:
ـ علاقة الأنثروبولوجيا بالبدائية:
مفهوم البدائية يعتبر جزء من بعض المفاهيم الغربية التي استخدمها الباحثون عندما درسوا المجتمعات المحلية خارج أوروبا.

ـ المراحل التي مرت بها البشرية:
الإنسان مر بمراحل منها البدائية ومنها الحضارة.
ومن أمثلة الحضارات القديمة: الهندية، الفارسية، الفرعونية، وغيرها كثير.

ـ علاقة علم الإنسان بالاستعمار:
إن الدول الاستعمارية الكبرى مثل فرنسا وبريطانيا كانت تستعمر أجزاء ومناطق من العالم بقصد السيطرة سياسياً واقتصادياً على تلك البلدان والطريق لتلك السيطرة هو البحث العلمي المنظم.
ـ ما هو دور إدارة شؤون المستعمرات البريطانية؟

ـ مصطلح علم الإنسان:
علم الإنسان Anthropology

ـ مميزات الأنثروبولوجيا:
1- النظرة الشمولية.
2- تحتل موقع وسط بين العلوم.
3- المنهج وطريقة الدراسة والأدوات.

ـ أصل الإنسان:
كلمة إنسان تعني انه الكائن الذي يمشي على قدمين وقادر على استعمال يديه وأسنانه وتحتوي جمجمته على دماغ متنام يسمح له بالتفكير والنطق وممارسة الحس الاجتماعي والإبداعي.

ـ مؤتمر باريس أرجع وجود الإنسان إلى أربع مراحل.
المرحلة الأولى: ترجع هذه المرحلة إلى ثلاثين مليون سنة.
المرحلة الثانية: منذ خمسة عشر مليون سنة.
المرحلة الثالثة: ترجع إلى ستة ملايين سنة.
المرحلة الرابعة: منذ مليونين ونصف المليون سنة.

هذي المحاضره الاولى....

[جوج...انثى لايكررها القدر]

مشكووووووووره ياقلبو ويعطييييك الف عافيه
ماننحرم منك ياغاليه

[هاويه حنانك]

الله يعطيك العافيه

[MOOOOOOOOOON]

صباح النور

مشكور للاخت جوج انثي لايكررها القدر والاخت هاااويه حنانك
وإن شاء الله اليوم انزل المحاضرات البااقيه

[aboghazy]

لك مني كل الشكر و العرفان

[MOOOOOOOOOON]

سلاااااااااااااااااااااااام
كيفكم صباياااااااااااااا
جبت لكم المحاضره الثاااااااااااااااااانيه اتمنى تفيدكم
المحاضرة الثانية:

*كيف نشأ علم الإنسان؟
الباحثون في علم الإنسان اعتمدوا على ما جمعه الرحالة، المبشرون، المستعمرون، التجار، الهواة وغيرهم. وكانت هذه الفئات تطوف العالم بقصد معرفة وجمع معلومات عن ثقافات وعادات وتقاليد الشعوب الأخرى. لكن تلك المعلومات كانت تحمل كثير من الأخطاء والمغالطات التي تمزج بين الحقيقة والخيال.

* أقسام الأنثروبولوجيا:
1- الأنثروبولوجيا الثقافية الاجتماعية.
2- الأنثروبولوجيا الفيزيقية.


أقسام الأنثروبولوجيا

الفيزيقية الثقافية و الاجتماعية
( الجانب البيولوجي ) ( الجانب الثقافي ) ( الجانب الاجتماعي )
موضوعاتها موضوعها موضوعاتها
الوراثة، مجموعات الدم، القياس البشري الثقافة البناء الاجتماعي
الأجناس البشرية، السلالات، الغذاء والتغذية، والعلاقات الاجتماعية
الأنثروبولوجيا الفسيولوجية. والأدوار الاجتماعية

ويندرج تحت كل فرع من هذين الفرعين الكبيرين عدة فروع أخرى حسب التخصص الدقيق.

* اهتمامات الأنثروبولوجيا الثقافية و الإجتماعية:
ــ اهتمامات بدراسة تاريخ وأصول الثقافات والمجتمعات الإنسانية من حيث نموها وتطورها.
ــ تدرس البناء الثقافي للمجتمعات وأدائه الوظيفي في كل زمان ومكان.




* جوانب دراسة الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية:

الجانب الأول: الدراسة المتزامنة: أي دراسة المجتمعات والثقافات عند نقطة معينة من تاريخها.
الجانب الثاني: الدراسة التتبعية والتاريخية: أي دراسة المجتمعات والثقافات الإنسانية عبر التاريخ.

* أهم فروع الأنثروبولوجيا الاجتماعية:
الأنثروبولوجيا الاقتصادية.
الأنثروبولوجيا الطبيعية.
الأنثروبولوجيا السيكولوجية.
أنثروبولوجيا التنمية.

ــ دراسة الإنسان لا تكون حكراً على عصر من العصور بل هي تهتم بالإنسان في العصور القديمة والحديثة على حد سواء. بدايةً باكتشاف النار، أدوات الصيد، إعداد الطعام وغيرها إلى ما توصل إليه من مخترعات وانجازات في الوقت الراهن.

ــ إذن الأنثروبولوجيا هي ليست العلم الوحيد الذي يهتم بدراسة الإنسان وإنما هناك علوم أخرى تشاركه وتهتم به مثل: علم النفس، علم الاجتماع، علم الأحياء ( البيولوجيا ) وعلم الآثار.

* علاقة الأنثروبولوجيا مع العلوم الأخرى:

العلاقة بين علم الإنسان والعلوم الأخرى قوية، فهو يرتبط بعلوم كثيرة من علم النفس، السياسية، الاقتصاد، الجغرافيا، وعلم الاجتماع. وكذلك لعلم الإنسان صلة وثيقة بالعلوم البيولوجية مثل: علم التشريح، علم الوراثة، علم الأجنة، وعلم الوظائف الأعضاء.


ــ علاقة علم الآثار بعلم الإنسان:
يعتبر علم الآثار من العلوم ذات العلاقة الوثيقة بعلم الإنسان حيث تم الاعتماد على المعلومات والبيانات التي ساهمت في تكوين صورة عن المجتمعات الإنسانية على مر التاريخ. حيث بدأ في منتصف القرن 19م دراسة الهياكل وبقايا العظام في أوروبا وتم التأكيد على وجود الإنسان في أوروبا منذ عصر بعيد جداً.
ــ علاقة الأنثروبولوجيا بعلم الاجتماع:

حقيقة الأمر أن العلاقة بين العلمين لم تتطور وتصل إلى المستوى المطلوب على الرغم من وجود روابط بينهما.
موضوع الدراسة في كلا العلمين يختلف عن الآخر.

الأنثروبولوجيا ( في الماضي ) تركز على دراسة المجتمعات البسيطة والمنعزلة.

الاجتماع ( في الماضي ) يركز على دراسة المجتمعات المتحضرة في الغرب.


* الفرق بين علم الإنسان وعلم الاجتماع:

علم الإنسان (في الماضي) علم الاجتماع (في الماضي)

اختلاف موضوع الدراسة
1. يدرس المجتمعات البسيطة والمنعزلة. 1. يدرس المجتمعات المتحضرة

أدى إلى ←
اختلاف في المنهج
يدرس جماعات صغيرة الحجم ومن يدرس مجتمعات كبيرة فهو ثم لا يهتم بالعينة. يهتم بالعينة وكيفية اختيارها.


في الحاضر

بدأ التقارب بينهما في موضوع الدراسة مما ترتب عليه كذلك تقارب في المنهج المستخدم في الدراسة.

[MOOOOOOOOOON]

المحاضرة الثالثة:

الأصول النظرية: عصر التنوير

* الأصول النظرية المرتبطة بعلم الإنسان:

الأصول النظرية للاْنثروبولوجيا هي مرتبطة بمفهوم التطوري الذي تتضمنه نظرية "دارون" فهي تعتبر الأصول النظرية في القرن الثامن عشر الميلادي وهو ما يعرف بـ ( عصر التنوير ) Enlightenment

* مميزات عصر التنوير:

1- رفض الأفكار اللاهوتية والقدرية.
2- زيادة حدة الصراع بين العلم والكنيسة.
3- ظهور العلمانية.
4- التركيز على فكرة التقدم.

* مداخل دراسة التقدم الاجتماعي:
1- عن طريق المراحل التي مرت بها الإنسانية في المجال الديني.
2- الاهتمام بالتقدم المادي والتقني وعلاقته بتقدم النظم الثقافية والاجتماعية.
3- تزايد الأخذ بفكرة الحتمية المادية والجغرافية.
4- من خلال تطور العقل البشري.

* مفكرو عصر التنوير:
اعتمد مفكرو عصر التنوير على التاريخ الأوروبي القديم لصياغة افتراضاتهم النظرية والاستدلال عليها عن طريق:
1- الاستنباط.
2- الاستقراء.
3- المقارنة.



* العوامل التي تؤثر في النظم الاجتماعية والثقافية:
1- العوامل البيئية.
2- العوامل المادية.
هذه العوامل يختلف تأثيرها من مجتمع إلى آخر حسب ظروف كل مجتمع.

* أهمية المنهج المقارن في الدراسات الانثروبولوجية:
يعتبر المنهج المقارن هو المنهج الرئيسي في الدراسات الانثروبولوجية التطورية.
ــ حيث يذكر" اوجست كونت " أن المقارنة في العلوم الاجتماعية هي بمثابة التجربة في العلوم الطبيعية.


* النقد لكُتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- اعتمدوا على التاريخ التخميني في صياغة فروضهم النظرية.
2- الاعتماد على معلومات اثنوجرافية مشوهة عن المجتمعات خارج أوروبا.
3- استقاء تلك المعلومات من مصادر ثانوية.
4- عدم جمع المعلومات بأنفسهم مباشرة عن طريق البحث الميداني.
5- الاعتماد على منقولات الهواة, الرحالة, المكتشفون والمبشرون.
6- لم يستخدموا كلمة تطور بل استخدموا مصطلح التقدم.

* رفض أفكار كتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- تم رفض أفكارهم منذ القرن التاسع عشر الميلادي.
2- ازداد رفضها في القرن العشرين بعد عام 1940م.
3- ظهور مدراس فكرية بريطانية، فرنسية، ألمانية، وأمريكية، توضح فشل الأنثروبولوجيا التطورية.





* الصراع مع الكنيسة:
(الفكر الكنسي ـــــــــــــــــــ الفكر العقلاني)

ــ الفكر الكنسي يدعو إلى ↓

1- التمسك بالقيم الدينية.
2- المحافظة على الموروثات والمعتقدات.

وهذا يؤدي إلى ↓

1- تماسك المجتمع.
2- صيانته من الانهيار.

ــ الفكر العقلاني يبشر بتحولات جذرية تؤدي إلى ↓

1- قيام مجتمع جديد.
2- تقويض (هدم أو زوال) دعائم المجتمع الأوروبي التقليدي.
3- استبدال القيم التقليدية بقيم جديدة.

ــ نتائج هذا الصراع:

1- الثورة الصناعية في بريطانيا وهي نتيجة لتقدم العلوم التطبيقية.
2- الثورة السياسية في فرنسا وهي نتيجة لحركة النقد الاجتماعي.

[lioooo]

الف شكر
ياليت تكملي باقي المحاضرات

[نونه2009]

الله يعطيكم الف عافيه بس ممكن اعرف طريقة اسئلة هذا الاستاذ في المادة ومتى جزاكم الله خير تنزلوا باقي المحاضرات

[MOOOOOOOOOON]

سلام عليكم
اتمنى ماطولت علكيم
بالنسبه للاسئله هوا قال اختياري وصح وخطا وكم سوال مقالي وراح يجيب من 40 سوال الي 50 اكثر ماراح يجيب


المحاضرة الرابعة:

* الثورة الصناعية البريطانية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟
ــ نتائج الثورة البريطانية:

1- تغيرات اقتصادية واجتماعية في أوروبا.
2- خلخلة النظام الإقطاعي ومؤسساته.
3- الهجرة من الريف إلى المناطق الحضارية.
4- التفكك الأسري.
5- ظهور قوة العمال.
6- علاقات اجتماعية جديدة.
7- بروز نوع من المشكلات الاجتماعية.

* الثورة السياسية الفرنسية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟

ــ نتائج الثورة الفرنسية:

1- قيام فكر سياسي جديد.
2- الإيمان بالحقوق المدنية والعدل والمساواة.
3- القضاء على المشكلات الاجتماعية.














ــ ظهرت مدارس فكرية جديدة تنادي بالوفاق بين:

النظريات المادية الاتجاه التقليدي المحافظ

تدعو إلى ↓ يدعو إلى ↓
التغير الجذري رفض فكرة التقدم وينادي باستمرارية
وهو ما قد ينهي أوروبا النظم التقليدية.


نتج عن ذلك نظرية ( الوفاق )
وتدعو إلى ↓
1- الأخذ بفكرة التقدم مع التمسك في الاستمرار بالنظم التقليدية.
2- رفض فكرة التغيير الجذري أي لابد أن يتم التغيير في حلقات متصلة تربط بين الماضي والحاضر والمستقبل.


* نظرية دارون:
نتيجة للظروف الفكرية والاجتماعية التي انتشرت في أوروبا في القرنين الثامن العشر والتاسع عشر م. وان الإنسان أصبح قابل لأي فكر جديد.
ومن بعد سيطرة الكنيسة على الحياة الاجتماعية العامة إلى فقدانها تلك المكانة وذلك كان نتيجة لصراعها مع العقلانيين.

ــ ظهور نظرية دارون في القرن العشرين ووجدت قبولاً كبيراً في أوروبا لفترة من الزمن.

ــ منشأ فكرة التطور عند دارون:
أقام دارون فكرة التطور " للجنس البشري " على أفكار من سبقوه في ألمانيا، فرنسا، وانجلترا.

* من هو دارون؟

* نظرية النشوء والارتقاء:
وهي أن جميع الأنواع ( الإنسان، الحيوان، النبات ) أصلها واحد أي من خلية واحدة ثم أخذت في الانقسام التدريجي في عملية ارتقاء من أسفل إلى أعلى واستغرق ذلك آلاف السنين حتى جاء الإنسان على قمة التطور. (النقل – العقل - العلم)
40/100.000جزئي

* نظرية سبنسر:
ــ يُعتبر من يمثل الصلة بين التطور الاجتماعي والتطور البيولوجي.
ــ كانت أفكار سنسر ودارون متزامنة إلى حد كبير.
ــ الأسبقية حول مفهوم التشابه بين التطور البيولوجي والتطور الاجتماعي كانت لسبنسر وهو الذي استخدم كلمة " تطور " أول مرة عام 1857م.

ــ استخدم التشبيه العضوي: أي شبه المجتمع بالكائن الحي. أي أن المجتمعات تمر بمراحل تطورية تشبه التطور البيولوجي.




* دور الاستعمار في الدراسات الانثروبولوجية:

ــ التوسعات الاستعمارية زادت في القرن 19م من الدول الأوروبية نحو أسيا, أفريقيا, استراليا والأمريكيتين.
ـــ هدف الاستعمار كان لزيادة السيطرة على تلك المجتمعات واستغلالها.
ـــ في اتصال الأوروبيين مع تلك المجتمعات ظهر الاختلاف في العادات والتقاليد والنظم الاجتماعية والاقتصادية.
ــ من هنا نشطت الدراسات لتلك المجتمعات الصغيرة وأصبحت مجالاً للدراسة.



* الجانب النظري:
ــ اعتبر العلماء أن المجتمعات الصغيرة خارج أوروبا هي مجتمعات بدائية مما يعني أنها ترقى وتتطور مما يجعلها فرصة مناسبة لعلماء أوروبا لاختبار نظرية النشوء والارتقاء.

* الجانب التطبيقي:
ــ استغل المستعمرون نتائج دراسة المجتمعات المستعمرة لوضع نظم إدارية تساعدهم في زيادة السيطرة عليها واستتباب الأمن فيها مع الاستفادة من الموارد الطبيعية والبشرية.
ــ نتيجة للأسباب السابقة اكتسبت الدراسات الانثروبولوجية أهمية خاصة وزاد الاتجاه نحو الاهتمام بمثل تلك الدراسات وتمويلها والاستفادة منها.
ــ وبهذا تتضح العلاقة بين الأنثروبولوجيا والاستعمار من خلال الجانب التطبيقي ونتيجة لذلك وُصفت الأنثروبولوجيا بأنها علم استعماري.
ــ لكن لا يمكن وصف علم الإنسان بهذا الوصف ( الاستعماري ) لان المجتمعات وخاصة في العالم الثالث لازالت في حاجة لمثل تلك الدراسات الحيوية الهامة.



















المحاضرة الخامسة:

الأجناس البشرية

علم الأجناس البشرية يندرج تحت علم الإنسان الفيزيقي.

* ما معنى كلمة جنس في الأنثروبولوجيا الفيزيقية؟
هي للدلالة على مجموعة من بني الإنسان تشترك في بعض الخصائص المميزة والملامح الفيزيقية العامة.

* أين يوجد الجنس المنعزل؟
لا يوجد له اثر في الوقت الحاضر, لماذا ؟

* فكرة الجنس النقي:
هي فكرة روج لها الاستعمار وهي فكرة عنصرية حيث أكد علماء الأنثروبولوجيا على عدم وجود فوارق معنوية بين الناس من حيث النواحي البيولوجية, العقلية, والنفسية.

* العلاقة بين الجنس والذكاء:
ليس هناك ارتباط بين الجنس والذكاء لان هذا مخالف للواقع ولكن العلاقة تكون بين البيئة والذكاء, كما يقال الإنسان ابن بيئته.
ــ فالبيئة التي يعيش فيها الإنسان ( سواء البيئة الاجتماعية أو الاقتصادية ) هي المؤثر إلى حد كبير.

ــ مثال: الجنين في بطن أمه يتأثر بالعوامل الخارجية في البيئة التي تعيش فيها الأم مثل: الشعاع والضوضاء ونقص التغذية.

ــ وراثة الصفات الجسمية والعقلية:
الصفات الوراثية تنتقل من جيل إلى أخر عن طريق ما يُعرف بالجينات, فلكل فرد بناؤه الجيني.
ــ أما عن الاختلافات بين البشر في هذا السياق فإنها تعود كما يري " شابيرو" إلى:
أن سلوك الإنسان هو نتيجة للتفاعل بين العاملين الجيني ( الوراثي ) والثقافي.

المحاضرة السادسة:

* الأجناس البشرية المشهورة:

1- الجنس الأبيض القوقازي.
2- الجنس الأصفر المغولي
3-. الجنس الأسود الزنجي.


أولاً: الجنس القوقازي:

ــ صفات الجنس القوقازي:
1- بشرة بيضاء.
2- عيون فاتحة اللون.
3- رؤوس ضيقة.
4- أجسام كثيفة الشعر.

ــ لون الجنس القوقازي:
اللون يتفاوت من الأبيض المائل للاحمرار الباهت إلى اللون البني الغامق.

ــ مكان الجنس القوقازي:
ويقع هذا الجنس في ثلاث مجموعات فرعية:
1- مجموعة الشعوب النردية ( أوروبا وخاصة الدول الاسكندينافية).
2- مجموعة سكان حوض البحر الأبيض المتوسط وبحر البلطيق.
3- المجموعة الألبية ( وهي التي تقع على امتداد جبال الألب).






ثانياًً: الجنس المغولي:

ــ صفات الجنس المغولي:
1- جفون عريضة.
2- شعر خشن اسود معتدل أو مسترسل.
3- بشرة سمراء مائلة للصفرة.
4- وجوه عريضة.

ــ مكان الجنس المغولي:
يقع هذا الجنس في ثلاث مجموعات فرعية:
1- المغول الأصليون ( شرق أسيا, الصين, كوريا, اليابان ).
2- مغول الملايو وجزر الهند الشرقية.
3- الهنود الحمر في أمريكا والاسكيمو.

ثالثاً: الجنس الزنجي:

ــ صفات الجنس الزنجي:
1- البشرة الداكنة المائلة للسواد.
2- رؤوس ضيقة.
3- أنوف عريضة.
4- شعور كثيفة صوفية.

ــ مكان الجنس الزنجي:
يوجد هذا الجنس في أفريقيا وفي غينيا الجديدة.








* قضية الغذاء والتغذية:

الاختلاف في النظم الغذائية ينتج عنه اختلاف في الصفات الظاهرية بين الأفراد.
والصفات الظاهرية هي الصفات التي يتماثل فيها أفراد القبيلة الواحدة أو المجتمع ولكنها ليست وراثية.

ــ الغذاء يمكن أن يكون مصدراً للمرض وقد يكون مصدراً للوقاية منه:

ــ أدلة العلماء على ذلك:

1- إن الاختلافات الغذائية بين الطبقات الاجتماعية ينتج عنه اختلاف في الصفات الظاهرية.
2- إن الشعوب غالباً تختلف في صفاتها الظاهرية لاختلاف مستويات طبقاتها الاجتماعية.
3- الاختلاف في النظم الغذائية يؤدي إلى اختلاف في الصفات الظاهرية.


ــ ومن الذي يرون بهذا الاتجاه " ملز" الذي بنى نظرية حول العلاقة بين ظروف البيئة واستيعاب الغذاء. وكذلك يرى بتأثير المناخ على تنظيم الحرارة في جسم الإنسان. وأيضا يرى بأن هناك تأثير متبادل بين عادات الغذاء وبين مرحلة النضج والشيخوخة والنشاط الجسمي ومدى التأثر بالأمراض.


* حقائق حول النظام الغذائي:

1- التغذية غير الكافية في بداية العمر تؤدي إلى زيادة في نسبة وفيات الأطفال.
2- التغذية غير الكافية بين الأطفال تؤدي إلى عدم القدرة على التعلم وهو ما يؤدي إلى انخفاض نسبة الذكاء.
3- التغذية غير الكافية تؤدي إلى نقص حجم الجسم الكلي.
4- التغذية غير الكافية لها اثر في سرعة التأثر بالعدوى والإصابة بالإمراض.