مع التحيه للاخت (سكوت )اليك قصة هذه الصحابيه :

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري ياحبك في تشعيب المواضيع !! أنت تتكلم عن أحقية المرأه بمجلس الشورى وأنا أناقشك وارد عليك بما تتكلمه أنت ... أين التشعيب ؟ سؤال بس : يا اخي انت احد موصيك علي ؟!! لا اذا تبيني اتحاور معاك بموضوعيه فاعطنا الي اشكل عليك وحده وحده بكل وضوح ومن دون تشعيب للمواضيع ؟ والله يعني على فهمك السقيم ؟ كتبتها لك .. وحده وحده ... جدا واضحة ... جدااااا وبعدين حبيبي اترك عنك الألفاض السوقيه مثل (لا تتهرب .. والتكذيب : لقد كذبتني في احد ردودك ) ........ عيب ترى انت في منتدى اكاديمي والله مثل هالكلام عيب .. واذا كنت متعود عليه في بيتكم وماحد قالك ترا عيب ؟ فهذا ذنبك انت مهو ذنبي .. طيب أنا قلت لا تتهرب ... هل أخطأت ... أم انها حقيقة ؟ ام هل أصبح قول الحقيقه ألفاظ سوقيه ؟ ومن ناحية التكذيب لم أكذبك صراحة ... قلت لك إن كان كلامك صحيحا فأتني بما يثبت صحته فقط ! اتمنى تكون فهمت ..

R U Understand Me ?

[علي العسيري]

أخي علي عندما سألتكـ عن هدفكـ من هذا الموضوع قلت لي إرجع للمقال .. فأوضحت لكـ أن المقال يدافع عن نورهـ الفايز ..
وصلب موضوعكـ عن التهجم الذي حصل لـ سكوت وكما الدعيت بأسلوب غير مهذب ؟؟
ولما سألتكـ أيضا لم تجبني ..؟؟؟

سكوت ايضا هي فتاه سعوديه لها من الحقوق ما لنوره الفايز وعليها وماعليها .. وانا تطرقت لرد الاخت سكوت المشار اليه لأنه الذي الهمني موضع هذه الصحابيه .. وحينما بحتث عن سيرتها وكنت رح انزلها رد على رد الاخت سكوت في موضوع نادين البدير ولكنني وجدت الموضوع تم تقفيله من قبلكم وعندها قررت ان اطرح موضوع مسقل !! فهل تجاوزت نظام المنتدى اخي المشرف ؟
مالقصــد من فتحكـ للموضوع ؟؟؟

اجبت اعلاه
ومالمطلوب من إدارجكـ للمقال الخارج عن صلب الموضوع .؟؟؟

حصلتك مقفل الموضوع مثل موضوع هاي كلاس بالامس الرجال توالاني تكفير وتفسيق وفي الاخير ابي ارد القاه مقفل !!!!
إستشهدت بالصحابية رضوان الله عليها .. فقلت لكـ أنه لايختلف عليه اثنان أنها معززة مكرمة ..
وليس في عهـد الصحابة الطبيبة فقط بل في عهدنا وغيرها ....؟؟؟؟

اذكان المطلوب انك ناوي تقفل الموضوع .......... قفله براحتك والله ماضربت احساب ...

لاناوي أقفل الموضوع ولا شيء .. ولكن إن كنت لاتستطيع الإجابة فـ مالفائدة من موضوعكـ إذاً .؟؟؟
أنت من أنزل الموضوع وأنت من يدير دفة حوارهـ .. فـ لماذا العصبية ؟؟؟؟

واعتذر من الجميع يبدو اننا نحتاج 100 قرن حتى نستطيع ان نجلس على طاولة الحوار بالمعنى الحقيقي للحوار ..

قلت لكـ إن كنت لاتستطيع قيادة حواركـ في موضوعكـ .. فلا تلمنا ؟؟؟؟؟

[بحر الحرية]

أخي هاي كلاس:

ما الذي يثبت عدم منعهن من المشاركة في مجلس الشورى ؟ إن كان لديك دليل من الكتاب أو السنه بذلك فأورده هنا ... لأننا نعمل بكتاب الله وسنة نبيه فقط .

ليس أنت أخي الكريم من يطلب مني الدليل، بل الواجب عليك أنت أن تأتيني بالدليل من الكتاب أو السنة بتحريم أو منع المرأة من المشاركة في الشورى، لأني أنا صاحب الأصل وأنت من يخالف الأصل.
هنا الواجب علي طلب الدليل منك، فعبء الإثبات عليك وليس على من يقول بالأصل.

وأيضا: نحن نعمل بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

تحياتي واحترامي؛؛

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري طيب السؤال هنا : وما الذي جوزته انا وهو لايجوز شرعا ؟

أنت قلت هذا

بل ولاها امر الحسبه في السوق ومراقبة المكاييل والموازين .. وهذا الكلام متأكد منه وقرأته بام عيني ,, وباذن الله حينما اتذكر المصدر رح انزله هنا ,,

وطلبت منك مصدر كلامك وصحته .. فقلت لك هذا ..

أنت من رأى بجواز الأمر ... أذن أعطني مصدرك ودليلك لكي أصدقك ويطمئن قلبي ... لا أن آخذ شي في أمر ديني من مقال في موقع !

أنت تقول ولاها أمر الحسبه في السوق ...

هات شي يثبت كلامك !

هذا هو ما جوزته أنت بإحالتي الى المقال ... كما وتقول هذا الكلام للأخت سكوت كمن يقول أنظري أنظري أنه يجوز ...

وإلا ما هو مققصدك أقنعني ؟

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أخي هاي كلاس: ليس أنت أخي الكريم من يطلب مني الدليل، بل الواجب عليك أنت أن تأتيني بالدليل من الكتاب أو السنة بتحريم أو منع المرأة من المشاركة في الشورى، لأني أنا صاحب الأصل وأنت من يخالف الأصل. هنا الواجب علي طلب الدليل منك، فعبء الإثبات عليك وليس على من يقول بالأصل. وأيضا: نحن نعمل بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. تحياتي واحترامي؛؛

أنت والأخ علي ترون أنه لا مانع من مشاركة المرأه في الشورى .. فلتأتوني بدليل ....

أنا ما قلت انه لا يجوز ...

أتحداك أنت الآخر بأن تثبت أنني قلت يجوز أو لا يجوز

هنا الواجب علي طلب الدليل منك، فعبء الإثبات عليك وليس على من يقول بالأصل.

إن كان هو الأصل فلتأتيني بما يثبت صحته .. فقط أخبرني مصدر كلامك في أي كتاب فقط لا غير ...

شفت الواجب على مين ؟

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية السلام عليكم جميعا.. لي تعليق بسيط على موضوع أختي سكووت: أنا صاحب الموضوع، وطرحت الموضوع في قسمي قسم القانون، ولن أخفيكم وذكرتها أيضا في الموضوع - لمن رآه- أني قبل طرحه كنت محتارا بين طرحه في الساحة العامة وبين طرحه في قسم القانون! إلا أني فضلت قسم القانون لاعتقادي بأنه من يشارك سيكون متخصصا وأكثر فهما للواقع من العوام كجملة، لكن مع الأسف؛ الذي حصل أنه صار هناك اختلاف حول عمل المرأة بالمطلق وخصوصا في قسم القانون، ولن أقول أن صاحب الرد اعتدى على الأخت سكووت، لكن أسلوبه لم يكن بأسلوب رجل قانون، ولا أدري إن كنت أستطيع القول بأنه تجاوز قليلا في بعض كلماته، لكن تجاوزه لم يكن بالشي الذي يجب أن نحذف رده أو نعدله، لكن لم يكن رده لائقا بقسمنا الكبير: (قسم القانون) لأنه لو كان كذلك لكنت بلغت -علما بأنه وصل بلاغ حول مشاركة مطروحة إلا أنه تقُرر عدم تعديلها لأنها عبارة عن رأي مخالف يعبر عن كاتبه- لكن ما حصل أن الأخ الذي اعترض أدخل واستشهد ببعض الآيات في غير موضعها، وكانت نظرته للنساء بشكل عام نظرة لا تليق بهن، فكان يستشهد بحديث النبي عليه الصلاة والسلام في أنهن ناقصات عقل ودين، ثم استشهد بقوله تعالى: "أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين" ثم أيضا استشهد بحديثه عليه السلام -مثبتا فضله كرجل عليها كامرأة-: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع..." لكن في بعض العبارات أرى أن الأخ تجاوز حدوده قليلا باستهزاءات لم تكن تليق بالأخت سكووت ولا بالقانونيين والقانونيات عموما، وقد وجد الأخ اعتراضا عليه من معظم القانونيين لدي بالقسم، ذكورهم وإناثهم. وأختي سكووت هي ممن أفتخر ويفتخر قسم القانون بوجودها فيه، لها كل الاحترام والتقدير، وأسأل الله أن يبلغها أعلى المراقي والمقاصد في الدنيا والآخرة. الأمر الآخر: بالنسبة لتولي المرأة منصبا في مجلس الشورى أو مشاركتها فيه، فأعتقد أن هذه القضية ليست محل دراسة هنا لما لنظام مجلس الشورى من سمو ومكانة في أنظمة الدولة كافة، وإن طرحت فستكون فقط لإبداء الآراء حولها، لكن أرجو إن طرحت ألا يكون النقاش عميقا، فعدم مشاركة النساء في زمنه صلى الله عليه وسلم لا يعني منعهن من المشاركة فيه الآن، ووجود المرأة فيه ربما يكون مستقبلا إن شاء الله، كما هو الحال في مجلس الأمة -يعد كمجلس الشورى في المملكة- بالكويت ولايتها ورئاساتها هذا أمر شائك وفيه خلاف كبير وواسع بين الفقهاء. شكري وتقديري لك أخي علي على موضوعك، وارجو ألا تكون مشاركتي خارجة عنه. وفقنا الله وإياكم لما فيه خيرنا؛؛

اهلا وسهلا فيك اخي بحر الحريه

يبدو انك انت الوحيد الي فاهمني

شرفني مرورك اخي الكريم

[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أنت والأخ علي ترون أنه لا مانع من مشاركة المرأه في الشورى .. فلتأتوني بدليل .... أنا ما قلت انه لا يجوز ... أتحداك أنت الآخر بأن تثبت أنني قلت يجوز أو لا يجوز إن كان هو الأصل فلتأتيني بما يثبت صحته .. فقط أخبرني مصدر كلامك في أي كتاب فقط لا غير ... شفت الواجب على مين ؟

أهلا أخي هاي..

لا أنا ولا الأستاذ علي نأتيك بالدليل، لأننا نعمل بالأصل، في حال وجود من يخالف الأصل فهو من يأتي بالدليل، في حال أنك لا تريد تصديق الأصل فهذا مرده لك أخي الكريم.
في حال أنك لا تعلم كيف هي الأصول والعمل بها، فهذه تحتاج منك للتطلع والقراءة والبحث في الكتب الشرعية والقانونية.

وفقنا الله أجمعين؛؛

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

هاي كلاس بالامس الرجال توالاني تكفير وتفسيق

. لم أكفرك ... فضلا هذه ثاني مره تكذب علي ..

عيب عليك ...

أنا لم أكفرك ... لا تكذب

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أنت قلت هذا وطلبت منك مصدر كلامك وصحته .. فقلت لك هذا .. أنت تقول ولاها أمر الحسبه في السوق ... هات شي يثبت كلامك ! هذا هو ما جوزته أنت بإحالتي الى المقال ... كما وتقول هذا الكلام للأخت سكوت كمن يقول أنظري أنظري أنه يجوز ... وإلا ما هو مققصدك أقنعني ؟

ابحث في كتاب اسم الاصابه في تحقيق الصحابه عن هذا الاسم (ليلى بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية القرشية أم سليمان ).. واذا كنت تريد الجدال لمجرد الجدال فاقول لك اتق الله في نفسك ..

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أخي هاي.. لا أنا ولا الأستاذ علي نأتيك بالدليل، لأننا نعمل بالأصل، في حال وجود من يخالف الأصل فهو من يأتي بالدليل، في حال أنك لا تريد تصديق الأصل فهذا مرده لك أخي الكريم. في حال أنك لا تعلم كيف هي الأصول والعمل بها، فهذه تحتاج منك للتطلع والقراءة والبحث في الكتب الشرعية والقانونية. وفقنا الله أجمعين؛؛

طيب أنا أحترم رأيك ...

ممكن تقولي إيش هو الأصل اللي بتعملو بيه ؟

فقط أخبرني بالأصل ما هو ؟