متااابعه يوميه مع محاضرات الثقافه 301 << استاذه راويه الجابر >>

[nofaaa]

دام الكتاب من الجلده للجلده ,, الله يعين
مشكووره عالموضوع ,, ربي يووفقك ويسهل عليك

[واااو]

ماقدرت اضيف الماده معاها :(
اقدر اروح الجامعه واضيفها من عندهم << ينفع ؟؟
ولا الاسئله موحده و مو مشكله اي استاذه ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صدى الصوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واااو ماقدرت اضيف الماده معاها :( اقدر اروح الجامعه واضيفها من عندهم << ينفع ؟؟ ولا الاسئله موحده و مو مشكله اي استاذه ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي نعم تقدرين تروحين للجامعه وتضيفين الماده من عندهم .
وجميع اسئله الانتساب موحده بين الاستاذات ، يعنئ لاتحاتين من هذي الناحيه .

بالتوفيق لك .

[شهوده 2010]

مشكوره صدى الصوت الله يجزاك خير ع كل حرف كتبتيه رغم انه انا احضر معك نفس الشعبه مع الاستاذه ومافاتني شي الى الان بس حبيت اشكرك ع مجهودك وادعيلك الله يوفقك


بالنسبه 3 / الطلاق عند الجاهليه العرب قبل الاسلام >>فقد كان الطلاق بيد الرجل يوقعه متى شاء من غير سبب موجب لذلك، وبلا عدد محدد وبلا شرط مقيد

[غـــ الريم ـــزال]

جزالك الله خير
..متابعه

[صدى الصوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهوده 2010 مشكوره صدى الصوت الله يجزاك خير ع كل حرف كتبتيه رغم انه انا احضر معك نفس الشعبه مع الاستاذه ومافاتني شي الى الان بس حبيت اشكرك ع مجهودك وادعيلك الله يوفقك بالنسبه 3 / الطلاق عند الجاهليه العرب قبل الاسلام >>فقد كان الطلاق بيد الرجل يوقعه متى شاء من غير سبب موجب لذلك، وبلا عدد محدد وبلا شرط مقيد

شكـــراً لك اخت شهووده

جزاك الله خير .

والله اليوم تعب بالمحاضره والصوت كان يقطع ،، الله يعين ،، ونص الوقت راح عالفاضي وحنا قاعدين بدون شي .

ضغطتنا كثير الاستاذه اليــوم بالمحاضره .

بكـــره بأذن الله انزل لكم تخطيط المحاضره الرابعه .

[صدى الصوت]

المحـاضره الرابعـــه

الوحده الرابعه صـ 111 .

الوظيفه الاساسيه للمرأه .

تقرون البرقراف كااامــل وتستنتجون اهم شي إنه في فرق بين المرأه والرجل في الوظائف التكوين الجسدي والقدرات الذاتيه ،،

والادلــه وااضحه جداً .
صـ 112
من فووق اول الصفحه

* مهمه الرجل الأولى هي السعي في طلب الرزق والانفاق على اهل بيته << وتاخذون الدليل عليه .

* جعل الله تعالى الانفاق من الرجل مسوغاً من مسوغات القوامه << وتاخذون الدليل عليه .

صـ 113

وظيفه المرأه في الاسـلأم :

بأخر البرقراف << يمكن ان نوجز وظيفه الرماه في الاسره فيما يلي :

1 / البناء التربوي 2 / التنشئه الأجتماعيه 3 / الدعم الاقتصادي

كل فقره من هذي الفقرات ، تقرونها وتفهمون مضمونها ،، بشنو يقصد .
وهي واااضحه يعني من اول ماتقرونها راح تفهمونها على طول .
بأخر صفحه 113 << الدعم الأقتصاي
تاااخذون البرقراف كاامل + تصحيح النظره .

يتمثل الأثر الاقتصادي للمرأ في المنزل بما يلي :

# حسن التدبير المالي في المنزل # التخلص من الخدم او التخفيف منهم ومنم مصاريفهم # تنوع المهمات والوظائف التي تقوم بها

نفس الشي ،، كل فقره تقرونها وتفهمون هو شنو يقصد فيها .. واضحه جداً ومافيها كلام دش كثير .
صـ 117

حكم عمل المرأه :

البرقراف الأول << اعطى الاسلام حق ،،،، اليين الدليل >> معااكم كامل .

بعدها البرقراف الثالث << ولذلك اجاز الاسلام للمرأه العمل ،،،،، الـى نهايه الصفحه معااكم .

صـ 118

مبررات وفوائد لخروج المرأه للعمل خارج منزلها :

1 / تلبيه حاجه المرأه واسرتها الى المال 2 / تلبيه حاجه المجتمع لعمل المرأه في مجالات متعدده 3 / استثمار ملكات المرأه وتنميه قدراتها العلميه اذا لم يكن لديها ماشغلها كالزوج او الابناء 4 / ملء اوقات الفراغ لدى المرأه .

كل فقره تقرونها تفهمون مضمونها وشنو القصد منها ... طبعاً لاتنسون الادله .
صـ 119

ضوابط عمل المرأه :

1 / ان تلتزم بالحجاب الشرعي 2 / ان لايعارض عملها الوظيفه الاساسيه في بيتها نحو زوجها واطفالها 3 / ان يكون خروجها للعمل بعد اذن وليها 4 / ان يكون العمل مشروعاً في ذاته 5 / الا يكون في العمل اختلاط غير مشروع وخلوه محرمه بالرجال الاجانب 6 / ان يكون العمل موافقاً لطبيعه المرأه وانوثتها ومناسباً لفطرتها اللطيفه الرقيه 7 / الا يكون الغرض من العمل الخروج ومنافسه الرجال

نفس الشــي ،، كل فقره تقرونها وتعرفون شنو القصد منها ،،، ولاتنسون الادله .
صـ 120
الاثار السلبيه لمخالفه ضوابط عمل المرأه :

1 / الفتنه لها وبها 2 / عمل المرأه على حساب عمل الرجل ضرره كثير وعائد قليل 3 / ضعف الجدوى الأقتصاديه 4 / طبيعه ظروف المرأه وتأثيرهها الاقتصادي 5 / تضييع مصالح الاسره وضياع الابنـأء 6 / التعرض للأيذاء والتحرش الجنسي 7 / الضغط النفسي والتوتر 8 / عمل المرأه في مجالات لاتتلاءم معها .

نفس الشــي كل فقره تقروونها وتفهمون شنو القصد منها ،، والادله لاتنسوونها .
صـ 124
مجالات عمل المرأه وتطويره :

* مقترحات لتقليل اضرار خروج المرأه قدر الامكان :

اولاً / اعتماد نظام العمل المنزلي :

نرووح لـ صـ 125 :
فوائد عمل من المنزل للمرأه :

1 / 2 / 3 /4 /5 .

الفقرات سهله ،، كلها معااكم .

فــوائده للرجل :

1 / 2 /3 /4 .

كلها معااكم .

ثانيــاً / وضع نظام للعمل يتناسب مع خصوصيه المرأه ، بأن يراعي مايلي :
1 /2 /3 /4 /5 .

الفقرات كاامله معاكم .

[صدى الصوت]

تكملــه المحاضره الرابعه

صـ 126

ثانياً / العماله المنزليه :

تاخذون دليل العماله .

* معنى الخدمه

صــ 127

معنى الخادم + اصل الخدمه .

* التوسع في العماله المنزليه :

تاخذون السطر الثانيه من نهايته ،،الــى كلمه ،،، ومالهم من حقوق .

صـ 128 .

اسباب انتشار ظاهر العماله المنزليه :

1 / 2 /3 /4 /5 .

الفقرات كاامله معااكم .

* حقوق العماله المنزليه :
نرووح لـ صـ 129 .

* الحقوق التي اوجبها الاسلام تجاه الخدم :

معااااكم من صـ 128 الــى صـ 131 .

كلها معااكم ،، ولاتنسون الادلــه .
صـ 131

* سلبيات العماله المنزليه :

1 /2 /3 /4 /5 / 6 /8 /9 .

كاامله .

& لتقليل من هذه السلبيات اتباع الخطوات التاليه :
1 /2 /3 /4 /5 .

كااملــه معاكم .

وبكــذا خلصنـا القســم الأول كامـل .

[صدى الصوت]

تكملــه المحاضره الرابعه

القسـم الثاني ،، الوحده الأولــى .
صـ 143 .

نماذج للمجتمعات الانسانيه قبل الاسلام :

1 / المجتمع الرواني :

1 / نظام متعسف لايجعل للضغيف حقاً جوار القوي ، ويحمي الاشراف ويفرض لهم حقوقاً ليست للضفعاء .
2 / تشكلت الطبقيه بين افرا المتجتمع ، وصار العبيد لايعاملون معامله الآدميين .

3 / لم يكن للمرأه كيان مستقل ، بل اعتبرت هي ومالها في حكم المملوكه للرجل .

4 / فرضت الحكومه على رعاياها الضرائب الباهظه .

5 / ذابت في المجتمع الروماني اسس الفضيله وانهارت دعائم الاخلاق .

2 / المجتمع الفارسي :

تلقوون فيها دعوتين << الدعوه الاولى والدعوه الثانيه .

الدعوه الاولى /

ظهرت على يـد << مــاني .

في القرن الثالث الميلادي .

* دعا الى حياه العزوبيه وحرم النكاح ليتسارع العالم الى الفناء ، فهو يرى انه لاخلاص لعنصر الخير في هذا الكون من لشر الا اذا فنى الانسان ، فكأن الانسان عنده لعنه في هذا الوجود .لأنه لم يجد في مجتمعه الا شروراً واثاماً وفتناً وانقساماً .

الدعــوه الثانيه /

ظهــرت على يـد << مزدك .

في القرن الخامس الميلادي .

* كانت دعوته نقيض الاولى ، حيث اعلن ان الناس ولدوا سواء لافرق بينهم ، فينبغي ان يعيشوا سواء ولما كان المال والنساء مما تحرص النفوس على حفظهما كان ذلك من اهم ماتجب فيه المساواه والاشتراك فأحل << مزدك >> الفساد بإباحه الجنس والاباحيه واباح الاموال وجعل الناس شركاء في المال والنساء .

هذي الشخصيتيــن جداً مهمه ،، وهي من ضمن الشخصيات اللي قالت عليهم الاستاذه احنا مطالبيـن بحفظها ،، لأنها مليوون بالميه راح تجي بالاختبار .

3 / المجتمع الهندي :

يمكن تلخيصها في ثلاث :

ا / ب / ج .

4 / المجتمع العربي :

معاكم من بدايه السطر ،، الــى نهايه الدليل القرأني .

صـ 145

المجتمع الاسلامي :

البرقراف الثاني / " إن مما يميز المجتمع الاسلامي ،،،، معاكم الى كلــمه ،،، في خطوات عده منها :

1 / بناء المسجد النبوي

2 / المؤاخاه الايمانيه

3 / كتابه وثيقه مجتمع المدينه .

كل فقره معااكم كامله

ماعدا الفقره الثالثه << كتابه وثيقه مجتمع المدينه : تاخذون منها فقط النقاط الرئيسيه اللي هي : ا / ب / ج .
فقط .

نرووح لـ صـ 147

* تعريف النظام الاجتماعي الاسلامي :

تاخذون التعريف بالسطر الثالث من نهايته .

هو مجموعه القواعد والاحكام والاساليب المقننه التي تحكم وتحدد العلاقات في مختلف جوانب الحياه الاجتماعيه ؛ لاشباع حاجات افراد المجتمع .

الفرق بالتعريف من ناحيه امرين .

الامر الأول + الأمر الثاني .

معااكم .

بأخر الصفحه :

* تعريف النظام الاجتماعي الاسلامي :

مجموعه القواعد والاحكام الكليه والجزئيه المستقاه من الشريعه الاسلاميه التي تحكم وتحدد العلاقات في مختلف جوانب الحياه الاجتماعيه للمجتمع الاسلامي .

لاااحظــوا في فرق بين التعريفيــن ... لاتلخبطوون ،، جداً مهمه .
صـ 148

* مقومات المجتمع الاسلامي :

بأول السطر : يراد بمقومات المجتمع الاسلامي : الاسس والقيم والركائز التي بها قوام ذلك المجتمع بنظامه الاجتماعي وبها يتميز عن سائر المجتمعات قديماً وحديثاً .

* وإن من اهم مااتسمت به تلك الاسس التي اتى بها الاسلام : انها جعلت من الفطره أساً جامعاً لها .

وتاخذون الدليل معااكم .

المقومات بـ صـ 148 من النص :
1 / العقيده الاسلاميه 2 / العداله والمساواه 3 /الكرامه الانسانيه 4 / التعاون والتكافل 5 / مكارم الاخلاق

اولاً العقيده الاسلاميه :

ان من اهم مقومات المجتمع الاسلامي هو << عقيدته .

ومن خصائصها انها عقيده فطريه .

وتاخذون الدليل .

ثانياً العداله والمساواه :

صـ 150
تعريف العداله :

الاربع اسطر تحت التعريف كلها معااكم .

* ادله وجوب العدل :
قوله تعالى << إن الله يأمر بالعدل >>

* نظاق العدل : << مهم بالصفحه هذي الادالــه وتحت اي عدل تندرج .>>

ومن صور ذلك :

1 / العدل في الحياه الاسريه:

أ / اباحه تعدد الزوجات بشرط العدل << وتاخذون الدليل معاكم .

ب / العدل بين الابناء << والدليل معاكم .
العدل في القول ولو كان مغضباً للأقربين << والدليل معاكم .

العدل في الحكم والقضاء << ومعااكم الدليل .

جعل الاسلام للأمام العادل منزله عاليه رفيعه << معااكم الدليل .

العدل مع الاعداء << معااكم الدليل .

* المساواه ثمره من ثمرات العدل

تااخذون البرقراف كااامل معاكم والادله معااكم .

<< مهــم جداُ تفرقون بين العدل والمساواه .>>
صـ 152

* صور من المساواه في الحياه الاجتماعيه الاسلاميه :

أ / المساواه امام القضاء :

تاخذوون البرقراف كااامل << والدليل مهم على المساواه في القضاء .

ب / المساواه بين الرجل والمرأه :

وتاخذون البرقراف كااامل + الادله

ج / تكافؤ الفرص في المجتمع المسلم :

وتاخذون البرقراف كاامل .

ثالثاً الكرامه الانسانيه :

تاخذون البرقراف كاامل + الدليــل .

* تعريف الكرامه الانسانيه :

لغــه + اصطلاحاً .

* مظاهر الكرامه الانسانيه في الاسلام واثآرها :

نرووح لـ صـ 154

1 / تحريم الاحتقار والسخريه من الناس عموماً ومن المسلمين خصوصاً << والدليل على ذلك .

2 / احترام النفس الانسانيه من غير نظر الى دين ، << والدليل على ذلك .

3 / منع الاكراه على الدين << والدليل على ذلك .

4 / كفاله حريه الرأي والقول ، دون الحاق الأذى بالأخرين .

5 / تكريم الانسان بعد وفاته

تاخذون برقراف الفقره هذي كاااملــه ،، لأنها جداً مهمه .
صـ 155

مراتب الكرامه الانسانيه في الاسلام :

المعيار الأعظم في مراتب هذه الكرماه عند الخالق هو : تقـواه .

والدليــل معاكم .

المعيار الاجتماعي : نستوحيه من قوله " انزلوا الناس منازلهم "

ومنها : العلم وحسن الخق والموهبه والسن والقرابه وتقديم العون للناس والاحسان اليهم .

والدليل القرأني .

ملاحظــه جداً مهمه / المــال ماااهو من المعيار الاجتماعي .

يعني لو جابت بالاختبار من المعايير الاجتماعيه : المال

الجواب : خطــاء . ليس من المعايير الاجتماعيه .

صـ 156

رابعاً التعاون والتكامل :

1 / التعاون على البر والتقوى :

أ /فضل التعاون على الخير ، ومن ذلك
1 /2 /3
صـ 157

ب / نماذج للتعاون الاجتماعي في الاسلام :
1 /2 /3 /4 /5 .

كل فقره ودليلها معاها .
2 / التكافل الاجتماعي :

أ / تعريف التكافل .

صـ 158

ب / اقسام التكافل الاجتماعي :

<< لازم تفرقون بين التكافل والتعاون .>>

1 / التكافل المعنوي : تعريفه .

ومن صوره :

أ / ب / ج .

كل فقره ومعاها دليلها .
2 / التكافل المادي : تعريفه .

* ينقسم التكافل المادي الى قسمين :

اولاً / تكافل مادي الألزامي : ويتمثل في :

1 / فريضه الزكاه 2 / زكاه الفطر 3 / نفقه الزوجه والابناء 4 / نفقه الوالدين المحتاجين وذوي القربى .

كل فقــره ومعاها دليلها .
ثانياً التكافل المادي الاختياري :

ومن صوره :

1 / الصدقه << والدليل على ذلك .

2 / الوصيـه :

معناها : ان يخصص المسلم شيئاً من ماله لبعض الاشخاص او الجهات او المشروعات لوجه الله ويشترط ان يكـون بعد موته ...

الــى هنا وقفنا بالمحاضره .

[عشقي زوجي]

الله يسعدك