```دفـتـر كـشـكـول```ضـائع بـيـن الـفـصـول```

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

أحياناً . . .

الإبتسامة ! لا نستطيع حتى أن " نصطنعها "



شعور خانق ....

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

,

l.i

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138)الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا (144) إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146) مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (147)

من سورة النساء

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

[وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا]

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

متعة النقاش , مع الأخ تركي

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

عش عزيزا أو مت وأنت كريم
بين طعن القنا وخفق البنود
لا بقومي شَرُفت بل شَرُفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي



(المتنبي)

---

أيها الفاخر جهلا بالنسـب &&& إنما النـــــــــــــــاس لامٍ و لأب
هل تراهم خُلقوا من فضة &&& أم حديد أم نحاس أم ذهــــــــب
بل تراهم خُلقوا من طينـة &&& هل سوى لحمٍ و عظمٍ و عصب
إنما الفخر لعقلٍ ثابـــــــت &&& و حياءٍ و عفــــــــــــافٍ و أدب



==

الناس من جهة التمثيل اكفـــاء//أبوهم آدم والأم حــــــــــــــواء
نفس كنفس وأرواح مشاكلــــة//وأعظم خلقة فيها وأعضـــــاء
وإنما أمهات الناس أوعيـــــــة//مستودعات وللأحساب آبـــــاء
فأن يكن لهم من أصلهم شـرف//يفاخرون به فالطين والمــــــاء
ما الفضل إلا لأهل العلم انهــم//على هدى لمن استهـــدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يُحسـنه//وللرجال على الافعال أسماء
وضد كل امرئٍ ما كان يجهله//والجاهلون لأهل العلم أعــــداء
وإن أتيت بجودٍ من ذوي نسبٍ//فإن نسبتنا جود و علياء
ففز بعلمٍ ولا تطلــب به بــــدلا//فالناس موتى وأهل العلم أحيـاء

==



كن ابن من شئت واكتسب أدبا..... يغنك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته......بلا لسان له ولا أدب
ان الفتى من يقول ها انا ذا..... ليس الفتى من يقول كان أبي



==

إن المكارم أخلاقٌ مطهرة//فالدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها//والجود خامسها والفضل ساديها
والبر سابعها والصبر ثامنها//والشكر تاسعها واللين باقيها
والعين تعلم من عين محدثها//إن كان من حزبها أو من أعاديها
والنفس تعلم أني لا أصادقها// ولست أرشد إلا حين أعصيها

==




علي كرم الله وجهه

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

هكذا هم يفكرون

قد ولى زمن الإستعمار العسكري

حالياً : إستعمار فكري

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]