د/العودة: الاحتفال الشخصي بأعياد الميلاد والزواج “مباح

[evil girl]

فيه اشياء من احنا صغار نعرف انها حرام ومنها اعياد الميلاد ودايما يقولوا للمسلمين عيدين عيد الفطر وعيد الحج فجأة صار عيد الميلاد حلال وبكره يقولوا عيد الام وعيد الحب ووووو كلها حلال ... قصدي اشياء كتيره كانت محرمه قطعا ودحين بدأوا يختلفوا فيها والله شي يخوف ...

للامانه دحين انا اقول كدا بس ممكن اخد هدايا بيوم ميلادي ويوم زواجي لانه الهدية حلال وتهادوا تحابوا


اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه اللهم ثبتناعلى الدين الحق والعقيدة الصحيحة ...

[عبيط]

الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

[عسل ورد]

فتوى تحريم عيد الميلاد واعياد الزواج
الاحتفال بعيد الميلاد
المجيب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن باز-رحمه الله-
التصنيف الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/ البدع/البدع المتعلقة ببعض الأمكان والأزمنة
التاريخ 15/4/1423


السؤال
ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد وبمرور خمس سنوات على الزواج مثلاً؟ الرجاء ذكر الدليل.



الجواب
سئلت اللجنة الدائمة عن سؤال شبيه بسؤالك وإليك نص السؤال والجواب:
س: يوجد لدينا بعض إخواننا المسلمين أقاموا لأنفسهم ولأولادهم أعياد ميلاد، فما هو رأي الإسلام في هذه الأعياد؟
ج: الأصل في العبادات التوقيف، فلا يجوز لأحد أن يتعبد بما لم يشرعه الله؛ لقوله –عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" البخاري (2697) ومسلم (1718)، وقوله: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" مسلم (1718)، وأعياد الموالد نوع من العبادات المحدثة في دين الله،
فلا يجوز عملها لأي أحد من الناس مهما كان مقامه أو دوره في الحياة، فأكرم الخلق وأفضل الرسل –عليهم الصلاة والسلام- محمد بن عبدالله –صلى الله عليه وسلم- لم يحفظ عنه أنه أقام لمولده عيداً ولا أرشد إليه أمته، وأفضل هذه الأمة بعد نبيها خلفاؤها وأصحابه ولم يحفظ عنهم أنهم أقاموا عيداً لمولده أو لمولد أحد منهم –رضوان الله عليه- والخير في اتباع هديهم وما استقوه من مدرسة نبيهم –صلى الله عليه وسلم-، يضاف إلى ذلك ما في هذه البدعة من التشبه باليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة فيما أحدثوه من الأعياد، والله المستعان.
[فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 3/83-84]
//

الفتوى موجوده على مو قع الشيخ سلمان العودهـ نفسه
http://www.islamtoday.net/questions/...n_.cfm?id=9186

[أعز إنسانه]

اعياااد ميلااااااااااااااااااااد >>>>>>>>>> وي وي وي مين اللي اباحها مين اللي قااال

والله هالنااااس بياااخذو اللي يعجبهم و اللي يمشي معااهم ويسبووووو اللي مايعجبهم والله حااله 00


ياهووووووه يااعالم اصلا حنا ماعندنا الا عيدين وبس 00 وهذا حكي الرسووول 000

قال ايه قاال عيد ميلاد
يالهوووووووووووي ما اظن انو في احد بيفرح قد هالفرحه انو بيكبر 00 انا ما اعرف ايش اللي بيسموه عيد الميلاد عمري مافككرت اعمل عيد ميلاد 00 مجنونه انا افرح انو كبرت كمان سنه 000 بالعكس والله احزن اذا جاء يوم ميلادي تكفيني الدعوات وانو يرضى ربي عني بالسنه اللي فاتت ويغفر لي 000

كثير نااس بهالاياام صاارو يحتفلو باعياااد الميلاد وما اعرف ليه يعني 00 واعيااد الام 00 ما الام مقدسه طووول السنه الا طوول العمر وطووووول الوقت ولها مفاجأات وهدايا وحتى الاب كمااان 00

انا مااقوووول انو حرااااام لاني ما اعرف اذا في دليل صاارم يحرم هالشي 000 بس اظن انو اجابه الشيخ العلامه ابن بااز اوفى 00

وغير كذا احنا من يوم كنا صغاار معلماتنا وشيوخنا واهلنا بكل مكاان نعرف انو حرام عيد الميلاد خلااص رسخت ببالنا ومستحيل نفكر بهيك شي 00

وربي ازعل لما اعرف انو وحده من صحباتي عامله عيد ميلاد 00 بس ربي يهنيهااا ويسعدها ويبااارك لها بعمرهاااا 00


((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )) والاولى اتقاااء الشبهاات 000

ليه نعمل شي اذا حنا مش مقتنعين فيه 00 بحكم اغراض تانيه 00


مانبغى نختلف لان الامر بالاصل مافيه اختلاف ويكفينا فتااوى الشيوخ 00

تقبلو مروري

[نسووومة]

ياجماعه كل واحد يفتي من وجهة نظره واجتهاده ..

ولو تلاحظو ان الشيخ قال "من وجهة نظري" ..

وبعدين هو قال انها ماتدخل من ضمن الدين .. يعني مانحس انها زي العباده .. حتى نقارنها بالعيدين !!

وبعدين يعني فرقت مرة لو قلنا يوم الميلاد من عيد الميلاد ... طيب خلاص راح نقول يوم الميلاد زي اليوم الوطني

التشدد دا على اتفه الأشياء وتقفيل المخ بالمره...هو اللي خرج الناس من الدين وخلانا نشوف الارهابيين والليبراليين ..

كل حاجه افهموها انتم .. وفي الحديث "من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد" .. هذا اذا قلت والله انا عيد ميلادي دا مناسبة لازم المسلمين يحتفلوا فيها وتكون واااجبه .. وقتها أنا كده حكون دخلتها كـ نوع من انواع الطقوس الدينيه .. ودي هي اللي تعتبر بدعة من جد...

أما لو وحدة بتحتفل مع نفسها وحبايبها بيوم ميلادها وزي ماقال الشيخ احتفال شخصي .. كده يعني دخلت في الدين عيد جديد !!!!!!!

الله يهدي الجميع بس ..

[أبو غيث]

كثر حديث الناس حول هذه الفتوى .....
فهناك من هاجم الشيخ وتمسك بفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجموع عليها
من العلماء وأهل العلم ...
ووصل البعض أيضاً لسب الشيخ كما قرأت أنا الكثير من تلك الردود بمنتديات ومواقع عدة ....
ونسو أن الشيخ قد شابت لحيته في طلب العلم ... وهذه مجرد إجتهاد لا غير ... فقد يصيب وقد يخطئ ...

ومن جانب آخر هناك من إحترم إجتهاد الشيخ ... وكان موقفهم هو السليم ....
إلا أن هناك فئة قد علت أصواتها بفتوى الشيخ وفهموها وربطوها بأمور أخرى ...
ولذلك شدد بعض الإخوة في بعض الصحف على ضرورة إدراك فتوى الشيخ جيداً ....
وليس أخذ المعنى العام أو مقتبس من فتواه ... وهذا في الحقيقة يجب أن يكون ....

والحقيقة الأخرى البائنة أننا وبحمد الله لنا عادات ولسنا مضطرين لأن نحتفل بيوم معين كأولاء أو كهولاء ..
فالكثير يخصص له يوماً من الأسبوع أو الشهر أو السنة ليحتفل مع أهله وأصدقائه ...
وهذا ما أحسنه ...
أما إضاءة الشموع و تلاوة الأمنيات وذكر الأغاني الخاصة ... فهذا شأن آخر .... أتمنى أن نكون
عنه بأبعد مايكون ...
وبالطبع هذا له حكمه وفتواه ...

[:. مآء السمآء .:]

.
,
.

بنت خالتي .. يوم ميلادي 22 أوقست

فين تحبي أعزمك ؟

ولا تنسي اللي وعدتيني فيه

وتخي مغسي على قولك على الموضوع

.
,
.

[me 4 islam]

توصي شي
اهلين
وتوارد افكار قلبو
...
ينبوعه
هلا
خيرها بغيرها ..والجيات اكثر:)
ربي يسعدك
...
كريستيانو
شكرا ع الاضافة ...
...
Stan
فعلا, كلام سليم.. والاختلاف سنة كونية فطرها الله سبحانة وتعالي
...
تركي
ربي ينور عقولنا ويثبت قلوبنا ع الحق
..
Dre
العفو
...
أول المشوار
ربي يتقبل توبة الانسان ما لم تقوم قيامته
...
عسل ورد
شكرا ع اضافتك
..
عباطة
ربي يحلي زمانك
...
ليان
والله حـيرونا
و إنما الأعمال بالنيات

[me 4 islam]

Evil girl
ما ادري ..بس في فرق لما اقول يوم ميلاد او عيد ميلاد و أهم شي النية
انتي قصدك تفرحي إللي حولك معاك ..وانا ما بسوي شعائر تعبدية
واشياء تخريف واتمنى وما ادري ايش..
كل الحكاية مجرد حفلة بتجيبي كيك وتنبسطي مع اهلك
منوره ياقمر
.......
عبيط
شكرا ع الاضافة
......
اعز انسانه
كل واحد وقناعته وتفكيروه
تشكرات ع المرور
...
نسومة
فعلا..
الـ د / سلمان وضح هذا الشيء.. وفرق بين الأعياد الدينية ويوم الميلاد بس
كل واحد ياخذوا ع يرضي تفكيروه
..
ابو غيث

ونسو أن الشيخ قد شابت لحيته في طلب العلم ... وهذه مجرد إجتهاد لا غير ... فقد يصيب وقد يخطئ

هذا إللي بيحزني .. كل واحد يعيب في اجتهاد الشيخ سلمان العودة
..
مآء
هلا
اممم
ع زوقك ..نفسي في شيزان >> اكلو هندي
بآيش وعدتك يا بت
منوره حياتوو
كل سنة وانتي طيبة :)

[أول المشوار]

كثرت الفتاوى على الهواء على مقولة احد الاخوات

ولكن يبقى اساس العمل هذا ورفضه ورفض كثير من الاشياء المقتبسه من الغرب خشية التشبه بهم
ولحاقهم لجحور الضبان ان هم دخلوها

والارهاب ما صار بسبب الامور التافهه يا نسومة
الارهاب صار لما اشباه الشيوخ شدو عن الجماعة وابتدعو ما تتماشى عليه وتوافق نفسياتهم المريضة

فيد الله مع الجماعة وكم هو حبنا للشيخ الذي يحترم من هو اكبر منه علما وفقها وحفظا للكتاب والسنة فلا يتعداه
كون من حول رسول الله يفعلون الامر نفسه وهو لنا قدوة
نحن لا نريد ان يبرز لنا شيخا يحلل حسب تصوره امرا يوافق عليه محبيه واخر وفي اتجاه مختلف يجيز
واخر يجيز واذا بنا نفعل كل ما نريد بفتوى ممن نريد

علينا في مثل هذه الاختلافات والافكار
بالجماعة فيد الله مع الجماعة ومن شد شد في النار

اعاذني الله واياكم منها