تتمنى أن تراه ولو لحضه / فمن هو ..؟؟

[P!nk ink]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mass أختي بينك ،، لا تناقشي الجاهل لأنه سيغلبك بجهله ،، وهذا الجهل ،، كلما دخل على شئ أفسده كما أفسد الموضوع .. تحياتي لك ..

هلا فيك اختي ..~

خلاص طاح الحطب ناقشت وانفقعت مرارتي

حسيت بمعاناة الشيخ العرعور وغيره من المناظرين البواسل الله يحفظهم ..~

بورك مسعاك ..~

[جمانة الفيصل]

ياهووووووووووووووه ياجماعه ؟!!
وش فيكم؟؟
صلوا ع النبي ...

تكفون خلونا حبايب ..

[P!nk ink]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة الفيصل ياهووووووووووووووه ياجماعه ؟!! وش فيكم؟؟ صلوا ع النبي ... تكفون خلونا حبايب ..

الف من ذكره ..
اللهم صلى وسلم عليه ..

[mass]

والله ما ودي أدخل في نقاش معاك ،، بس لازم أرد عليك ،،

كلمة جهل التي أوردتها لم أقصد بها أنك لا تفهم وغير متعلم ،،

ولكن ذكرتها بالمعنى الذي ذكره الله بها في القرآن

لقوله تعالى " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما "

يعني حتى أنا لو أخطأت في شئ أعتبر جاهله في نفس الشئ فقط << أتمنى تكون فهمتها

وكذلك معنى الفساد أقصد به >> تخريب الموضوع وليس الفساد اللي جا في بالك ،، الله يهديك

أما سالفة طعم وأنا متقصده ردي قلت لك الله يعلم بالسرائر ،،

ولن أدعو عليك ،، فلا أريد أن ترد علي بــ لك مثلها

الله يهديني وإياك ..

[Life as Game]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mass والله ما ودي أدخل في نقاش معاك ،، بس لازم أرد عليك ،، كلمة جهل التي أوردتها لم أقصد بها أنك لا تفهم وغير متعلم ،، ولكن ذكرتها بالمعنى الذي ذكره الله بها في القرآن لقوله تعالى " إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما " يعني حتى أنا لو أخطأت في شئ أعتبر جاهله في نفس الشئ فقط << أتمنى تكون فهمتها وكذلك معنى الفساد أقصد به >> تخريب الموضوع وليس الفساد اللي جا في بالك ،، الله يهديك أما سالفة طعم وأنا متقصده ردي قلت لك الله يعلم بالسرائر ،، ولن أدعو عليك ،، فلا أريد أن ترد علي بــ لك مثلها الله يهديني وإياك ..

يا سلام ..
حشى رجعتي تفسري كلامك كأنو القران ..ردودك واضحة ولا تحتاج تفسير
وادا كان على الفساد حتى انا اقدر اجيب لك اكتر من ايه فيها قصد الفساد عظيم ..
و
انا حكمت من الظاهر ..واي واحد يحكم على ردودك بالظاهر راح يقول نفس الكلام اللي قلتو ,,
ماراح اكتر كلام ,,وحتى انا ما ابغى نقاش ,,

[فاقدة أبوها]

حرش

الجاهل هوا انتي و اشكالك .. ولا تنعتيني بالفساد يا منبعه.. احترام الناس غصبا عنك ..واجب واللي يتدخل فيما لا يعنيه يجد ما يرضيه ,,. ان شاء الله ارضاك الرد ,,ويكون من مقامك

الله ينتقم منك ويبتليك ..في دنياك واخرتك ., الله يرفعني عن اشكالك و يحميني من كل ضلالة ,,

أصبح الشتم والسباب حرية في النقاش!
هنيئاً لك هذا العقل وهذا اللسان!

انت بينت وجهة نظرك خلاص .. وانت أبدا مو غلطان

كل هالسب ماغلط!
عزيزتي نيران أحسبك من والله من أعقل الناس هنا فأرجو أن تراجعي ردوده لتري مقدار خطأه!

[Life as Game]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها أصبح الشتم والسباب حرية في النقاش! هنيئاً لك هذا العقل وهذا اللسان! كل هالسب ماغلط! عزيزتي نيران أحسبك من والله من أعقل الناس هنا فأرجو أن تراجعي ردوده لتري مقدار خطأه!

ما شاء الله تبارك الله ,,
ولما وصفتني اختك دي بالفاسد الجاهل ..ما اقتبستي ردها ؟؟
مين اللي بدا يشتم .؟؟
انا والا هي ؟؟
اطلعي من الهرجة ترى انتي بالزات مرة مو عاجبتني مع اختك التانية محابر ..
مرة مرة مو عاجبني اسلوبك المراوغ ..


تجمعي ردودي عشان اطلع غلطان واللي بدا الغلط تتستري عليه ؟؟
وعلى فكرة من ابسط حقوقي اني ادعي دا مو شغلك ..

اسلوب مراوغه الى ابعد الحدود

[أمير القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم.

حديث ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا... ).

روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة .



هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي -صلى الله عليه وسلم -، وقد اشتمل هذا الحديث – على إيجازه واختصاره - على أصول الأدب ، وجوامع حسن الخلق، وكيفية التعامل مع الناس ، وقرن فيه النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء والأجر لمن عمل بما جاء فيه، حيث تكفّل نبينا -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بثلاثة بيوت في الجنة:



البيت الأول : في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة، لمن ترك المراء وإن كان على حق.

البيت الثاني: في وسط الجنة، لمن ترك الكذب في كل موضع لا يجوز فيه، وإن كان مازحاً. وهذا الأمر مما يخالف فيه كثيرٌ من الناس حيث يسمحون لأنفسهم بالكذب، ويعللون ذلك بأنهم مازحون.

البيت الثالث: في أعلى الجنة، لمن حسَّن خُلُقَه، أي سعى في تحسين أخلاقه، وابتعد عن كل ما يدنسها ويفسدها ، وترك جميع ما يخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها. .

ومكان الشاهد في هذا الحديث ما يتعلق بالمراء ، فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في تركه ورتب على ذلك الأجر العظيم، كما نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث أخرى، ومنها:
ما رواه أحمد من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:.
"لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا".


أحببت قبل إغلاق الموضوع أن يقرأ الجميع هذه النصيحة التي نريد بها وجه الله سبحانه ...
وقد رأيت الموضوع وقت الظهيرة وقلت في نفسي أن النقاش إنتهى ولم أحبذ إقفاله .. إحتراما لكم ..
وياليتي أقفلته ولم أرى بعض ماورد فيه ..

يغــلــــــق ,,

أميـــر ,,,