إلى استاذي احمد الشقيري

[مجبور اوادعها]

ايتها السوسا

هببت ايه وعملت ايه

سويتِ حفله بين الأعضاء ومشيتي

بس حسستيني انك تتكلمي عن احد اعلام هذه الأمة

بالتوفيق للأستاذ أحمد الشقيري وللمجتمع السعودي وللمسلمين

وليخسأ القوم الكافرين

وتقبل الله صيامكم وقيامكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توووbearooيتي بحق مامعنى كلمة ( يهايط ) ؟؟؟

كذا العالم تستفيد من النقاش

لأن الوضع - النقاش - بيزنطي

مرفق اقتباس لتفسير ( الجدل البيزنطي ) - من مصدر غير ثقة - للفائدة كم استفدت << عشان لا نصير ببغاوات

تعبير شهير يستخدمه كثير من الكتاب والمؤلفين للدلالة على المناقشات التى لاتؤدى إلى شئ فى النهاية .. ولكن ما هو أصل هذه المقولة ؟ بعض الروايات تقول أن أهل بيزنطة كانوا محاصرين بجيش ، وطال الحصار زمناً فتشاغلوا ببحث قضية من الأسبق على من (البيضة أم الدجاجة) وانهمكوا فى النقاش والجدل حول هذه القضية ، وطال خلافهم حولها ثم صار الخلاف بينهم عراكاً ، حتى جاء عليهم اليوم الذى دخل أعداؤهم عليهم المدينة ، وهم منهمكون فى ذلك الجدل البيزنطى ! \" الجدل البيزنطي \" وما هو هذا الجدل البيزنطي ؟ هو الجدل الذي لا يؤدي في النهاية إلى نتيجة و كلما وصلت إلى نقطة النهاية اكتشفت أنها هي نفسها نقطة البداية فهذا من بوادر الحِوار المُتعطش للشكليات لا للحِوار المقصود فلا فائدة تُرجى منه ولا منفها يكتسبُها القارى

الهياط طال عمرك في معجم بلاد العرب وكما فهمت

هو ان الرجال او اي احد

يقول انا اسوي وانا افعل وانا اعمل

وهو من جنب العارضة

كلام بلا فــــــــعل

وعلى طريقكم افتونا مأجورين

مين اول الدجاجة ولا البيضة

وفتكم بالعافيـــــة

[عموريAHLI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توووbearooيتي بحق مامعنى كلمة ( يهايط ) ؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني كلام كثيييييير

منتشرة في الرياض بشكل واسع

[rubi]

يمنع منعا باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ، ولإدارة المنتدى الصلاحية في حذف أو تعديل أو نقل أو اغلاق أي موضوع أو ايقاف عضوية أي مشترك , وفي حالة الرغبة بطرح إقتراح التوجه إلى قسم الإقتراحات و الشكاوي .

المشرف

[المسلم العربي]

بارك الله فيكم جميعاً واسأل الله أن يهدينا ويهدي الأستاذ أحمد إلى الصواب وأن يجنبنا الزلل والقول في الدين بغير علم.

النقاش أخذ منحى شرعي والحق واضح للجميع إن شاء الله..

يمنع فتح نقاشات دينيه او مذهبية او سياسية أو فكرية فهي لاتناسب تخصص المنتدى .

وما علينا إلا البحث الشخصي في مثل هذه المسائل وعرض ما نتلقاه أياً كان مصدره على المصادر الصحيحة وعلى أهل العلم الموثوقين.

وهذا رابط لعله يفيد من يريد الإستزادة:

الضوابط المنهجية للاستدلال بالنصوص الشرعية
د: حسن سالم
http://www.islammessage.com/articles...d=137&aid=1667


الموضوع مغلق

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng. Abdu الاخت كتله .. ارى ان اسلوبك فظ جدا بعكس الاخرين فهم يتكلمون بكل ادب ورقه في الالفاظ ..وهذه مشكلة المتعصبين واعتقد ان الدين لا يقتصر على الفقه والحديث والتفسير بل يمتد الى كل ما يتعلق بحياة الفرد المسلم وهذا ما يريد ان يوصله الاستاذ احمد من خلال برنامجه, وبالنسبه للاخطاء اللتي صدرت من بعض العلماء فالواجب اثباتها لكي لا يقع الناس ضحية لهذه الاخطاء الغبيه التي تدل على الجهل. اختي كتله اتركي عنك التعصب وانظري الى الجانب المشرق من الحياه

لم أكن أريد العوده للموضوع ،،
ولكن لا بأس سأرد عليك ،،
أولا : إسمي ليس (كتله) وإن قرأتها ككلمه لا يهمني ..
ثانيا : إن كنت ترى أن أسلوبي فظ ،، فلست مضطره أنا أرقق كلامي لأستميل الأعضاء وأقنعهم برأيي ..
ثالثا : لم أتكلم عن أصول الدين وفروعه هنا ،، وكان حديثي يدور على معنى واحد أعتقد لو قرأت ردي السابق لما قلت كلامك هذا ..
رابعا : أعيد وأكرر نحن معه في التغيير ونؤيده لا خلاف على ذلك ،،
خامسا : كما هو الواجب إثبات أخطاء العلماء ،، من الواجب أيضا إثبات أخطاء الشقيري التي تدل أيضا على الجهل ،، أو تمانعي في ذلك ؟؟
سادسا : دائما كلام الحق ،، ترونه تعصب بمجرد أن خالف هواكم ،، مع إني وقفت معكم في تأييدي للشقيري ،، إذن من الذي تعصب هنا!!
سابعا : وهل تعلم أنت نظرتي للحياة لتقول ما قلت !!