متااابعه يوميه مع محاضرات الثقافه 301 << استاذه راويه الجابر >>

[صدى الصوت]

المحاضــره الخامسه .

صـ 161 .

3 ـ كفاله اليتيم : البرقراف كاامل معاكم .

5 / مكارم الاخلاق :
تعريف الاخلاق في اللغه + تعريف الاخلاق في الاصطلاح صـ 162 .

* فضل مكارم الاخلاق + الدليل معاكم < وإنك لعلى خلقٍ كريم > .

* فضل حسن الخلق :
أ / ب / ج .
كامله الفقرات معاكم مع ادلتها .
صـ 163 .

خصائص المجتمع الاسلامي :

هنا لازم تركزون وتفرقون بين خصائص المجتمعات .

1 / مجتمع قام على اساس من الايمان والعدل والمساواه والحريه جدير به << ان يكون مجتمع آمناً .

2 / مجتمع جعل من التكافل والتعاون عماداً له << ان يكون مجتمعاً متماسكاً .

3 / مجتمع بني على قاعده من الكرامه الانسانيه ومكارم الاخلاق << ان يكون مجتمعاً فاضلاً .

اولاً : الامــن :

* مفهوم الامن ومجالاته :

" اصل الامن : طمانينه النفس وزوال الخوف "

صـ 164 .

عوامل تحقيق الامن في المجتمع الاسلامي :

1 / الوازع الديني في قلوب ابناء المجتمع المسلـم :

2 / تطبيق التشريع الاسلامي :

3 / الامر بالمعروف والنهي عن المنكر :

كل فقره من الفقرات تاخذونها كااامل + كل دليل على ذلك .

ثانياً : التماسك :

تاخذون الدليل المعروف تلقونه بأخر الصفحه .

" مثل المؤمنين في توادهم ،،،،، الخ الدليل .
صـ 165

تاخذون البرقراف الثاني :

* ان من شأن هذا التماسك ان يصنع امه قويه لها مكانتها ومنزلتها وهيبتها بين سائر الامم ، فلا ينال منها ولايتسلل عدو ماكر .

ثالثاً : الفضيله :

تاخذون اول برقراف :

* إن قيام المجتمع المسلم على مبدأ ( مكارم الاخلاق ) جعل من الفضيله عنواناً له ، وخصيصه من خصائصه ، يتميز بها عن غيره من المجتمعات فـ ( الفضيله ) مرتبطه قطعاً بـ حسن الخلق وجوداً وعدماً .

صـ 166

* الاحكام التي جاءت بها الشريعه الاسلاميه لنشر الفضيله ونبذ الرذيله :

1 / تحريم البغاء ومقدماته ودواعيه :

2 / وجوب الحجاب وتحريم التبرج والسفور :

3 / الامر بستر العوره :

4 / الامر بغض البصر :

5 / تحريم الخمر والميسر :

6 / النهي عن الكلام الفاحش :

كل فقره تقرونها وتفهمون المقصود منها + الدليل على ذلك .
في فقــره رقم 6 / النهي عن الكلام الفاحش :

عده تعريفات لااااازم تحفظونها وتفرقون مابينها .

الطعان هو : الذي يعيب الناس .

اللعان : الذي يكثر اللعن .

الفاحش : الذي يأتي القبيح من الافعال والاقوال .

البذاء : هو الفحش في القول .

معلومــه مهمه بنفس الفقره :

* إن الجهر بالسوء من القول في ايه صوره من صوره سهل على اللسان مالم يكن هناك تحرج في الضمير وتقوى الله

.

[صدى الصوت]

تكملــه المحاضره الخامسـه

الوحده الثانيه

صـ 179

اولاً : المسجد ، وظائفه وآثاره :

تاخذون الصفحه كااامله معاكم + ادلتها .
لأنها جداً مهمه وقرتها الاستاذه كاامله .
صـ 180

* دور المسجد ووظائفه في العهد النبوي :

1 / المسجد مكان العباده :

2 / المسجد مكان للشورى :

3 / المسجد مكان للتكافل الاجتماعي :

4 / المسجد مكان للخطابه والتعليم :

5 / المسجد مكان لضيافه الوفود :

6 / المسجد دار القضاء :

7 / المسجد مأوء المحتاجين :

كل فقره من الفقرات هذي مهمه جداً ،، وادلتها جداً مهمه ،، لازم تفرقون بينها وتحت اي عنوان تندرج دليل كل فقره .

صـ 181

* اثار المسجد الاجتماعيه في المجتمع الاسلامي :

8/ تدريب المسلمين على الانضباط والنظام :

9 / المسجد ملتقى التعارف لأبناء الحي :

10 / المسجد وسيله للترابط والتألف والتأخي بين المسلمين :

11 / المسجد يتمم وظيفه البيت المسلم من التربيه والارشاد والادب :

12 / المسجد يعود المسلم على النظافه والطهاره والتطيب

13 / المسجد يصقل شخصيه المسلم :

كل فقره من الفقرات تقرونها وتفهمون المقصود منها + دليل كل فقره .

صـ 182

* تعريف الوقف ومشروعيته :

البرقراف كاامل معاكم .

الــى صـ 183 مااايخص الوقف معااكم .

ب ـ عنايه المسلمين بالوقف :

* ازدادت عنايه المسلمين بالوقف عبر التاريخ ،،،،، الصفحه الثانيه صـ 184 الى كلمه ،، مايصلحها .

ج ـ وظيفه الوقف في الحياه الاجتماعيه :

عندكم 5 وظايف من صـ 184 الـى صـ 185

تقرون كل فقره وتفهمون القصد منها .+ امثله عليها من كل وظيفه فيها .

صـ 186

ثالثاً : مؤسسات التربيه والتعليم واهدافها

أ ـ اهداف دور الحضانه ورياض الاطفال :
1 / 2 /3 /4 .

ب ـ اهداف المرحله المدرسيه :
1 /2 /3 /4 /5 /6 /7 .

ج ـ اهداف المرحله الجامعيه :

1 /2 /3 .

صـ 188

رابعاً الجمعيات الخيريه التعاونيه ، مجالاتها واثارها :

* تعريف الجمعيات الخيريه : هي المؤسسات غير حكوميه التي تمارس انشطه خيريه او تطوعيه غير ربحيه تستهدف رفع المعاناه عن ذوي الحاجات من افراد المجتمع والاسهام في التنميه الشامله .

* وهي متنوعه المجالات ،،،، الــى اخر البرقراف + الدليل على ذلك .

أهــم شي بالتعريف ان المؤسسات << غير حكوميه + غير ربحيه .

ممكن بالاختبار تقول انها حكوميه وغير ربحيه ،، يعني تغير بالجمله ،، الجواب / خطاء .

او العكس : غير حكوميه وربحيه ،، نفس الشي الجواب / خطاء .

* مجالات الجمعيات :
1 /2 /3 /4 /5 .

خامساً العمل التطوعي ، مفهومه ومشروعيته واهدافه :

تعريف التطوع في اللغه + في الاصطلاح .

بأخر الصفحه ،،، * يتسع مجال التطوع في العمل :

المتطوع بماله + ببدنه + بوقته + بفكره .

كل تطوع + الامثله عليــه ,,, جداً مهمه . انواع المتطوعين .

صـ 190

* العمل التطوعي في المجتمع الدولي :

البرقراف الثاني :

ان التطوع ظاهر عالميه مهمه للدلاله على حيويه الناس وايجابيتهم وصارت مؤسسات العمل التطوعي من البرز معايير التقدم والتنميه المعتمده على المستوى العالمي .

فقط هذا اللي تاخذونه من هذي الفقره .
* مشروعيه العمل التطوعي :

اول دليل من صـ 191 فووق معاكم .مع اول سطرين تحت الدليل معاكم بعد .

* اهداف العمل التطوعي وفي الشريعه الاسلاميه :

1 / طلب مرضاه الله :

2 / تحقيق اوامر الله تعالى في التعاون على البر والتقوى :

3 / تحقيق المحبه الايمانيه :

كل فقره تقورنها + دليلها على ذلك ،، معاكم .
* اهميه العمل الاجتماعي التطوعي الشبابي :

الصفحه كااامله + النقاط اللي موجوده فيها + صـ 193 .

[احمد الدلبحي]

21
................

[صدى الصوت]

تكملــه المحاضره الخامسه .

الوحده الثالثه .

صـ 203

اولاً : العبادات واثارها الاجتماعيه :

البرقــراف كاامل معاكم .
صـ 204

2 ـ مشروعيه الزكاه والصدقه :

البرقراف كاامل معاكم .
3 ـ مشروعيه الصوم :

كااامل معاكم البرقراف .
4 ـ مشروعيه الحج :

كاامل معكم البرقراف .
صـ 205

ثانياً : المعاملات الماليه واثارها الاجتماعيه :

1 ـ نهي الرجل عن البيع على بيع اخيه :

كااامل معكم .
2 ـ مشروعيه الكتابه والاشهاد في التعاملات الماليه :

كاامل معاكم + الدليل .
3 ـ منع الجهاله والغرر في التعاملات الماليه :

كاامل معكم البرقراف .
ثالثاً : الاداب الشرعيه واثارها الاجتماعيه :

صـ 206

1 ـ بر الوالدين :

كااامل معاكم من صـ 206 الـى صـ 208
كلها عن بر الوالدين + ادله الاستشهاد .

2 ـ صله الارحام :

كاامل معاكم من نفس الصفحه الـى صـ 209 + ادله الاستشهاد .
3 ـ حقوق الجار :

معاكم من نفس الصفحه الـى صـ 210
4 ـ حقوق الاخوه الايمانيه :

معاااكم من نفس الصفحه الـى صـ 211 + ادله الاستشهاد .
5 ـ حقوق وواجبات الراعي والرعيه :
البرقراف معاكم كااامل .
أ ـ واجبات الراعي :

احدها ـ الثاني ـ الثالث ـ الرابع ـ الخامس ـ السادس ـ السابع ـ الثامن ـ التاسع ـ العاشر .

معاااكم كاامله .
تعرفون كل فقره عن شنو تتكلم وشنو القصد منها .
ب ـ واجبات الرعيه ( حقوق الراعي ) :

1 / 2 / 3 / 4 .

كااامله معاكم الفقرات + ادله الاستشهاد .

[moooly222]

جزاك الله خير

[ج ـنوونـ]

جزاك الله خير

[صدى الصوت]

تكمله الجزء الأخيــر من المحاضره الخامسه .

الوحده الرابعه

صـ 223

* الصفحه الاولــى معاكم .

* تبدأ مرحله الشباب ،، معاكم ألــى ،،،،، كلمه من قال غير ذلك .

صـ 224

* فئه الشباب الاكثر عرضه للأنحراف ، ونعني به :

ممارسه الشاب للمحظورات الشرعيه التي يُعاقب فاعلها بالقصاص او الحد او التعزير .

المشكله الاولى :

البرقراف مهم ،، معاكم كاامل .
صـ 225

حكمه الشرعي :

الصفحه كاااامله معاكم + نقاط التعداد + ادله الاستشهاد .

صـ 226

عقوبته الدنيويه :

* تختلف عقوبه المحصن او غير محصن :

تلقونها بالصفحه وااضحه + الدليل .
* عقوبه قوم لوط :

تلقونها بأخر البرقراف ،، جداُ مهمه .
عقوبته الاخرويه :

البرقراف كاامل معاكم + ادله الاستشهاد .
صـ 227

الاثار المترتبه على هذا الفواحش :

كااامله الصفحه معاااكم .
& لازم تفرقوون بين العقوبات والاضرار الصحيه .
صـ 229

وسائل الوقايه من الانحراف الجنسي :

معااكم التعداد كاامل من صـ 229 الـى صـ 230 .
* المشكله الثانيه : المخدرات والمسكرات :

تعريف المسكر + المخدر

كاامل البرقراف معاكم .

حكمها الشرعي :

معااكم كامل + دليل الاستشهاد .
صـ 231

عقوبتها الشرعيه :

معااكم فقط اول برقراف ،، الى كلمه ،، تساهلو في الخمر .

بأخر برقراف من نفس العنوان :
* يقضي بقتل مخدرات .
* تعزير مروجيها تعزيراً بليغاً يمكن ان يصل الى القتل .

عقوبتها الاخرويه :

معااكم دليل الرسول كااامل .
صـ 232

الاضرار المترتبه على تعاطي المسكرات والمخدرات :

1 / 2 /3

كاامله النقاط معاكم .
صـ 233

سبل الوقايه من المخدرات والمسكرات :

1 /2 /3 /4 /5 .
كاامله معاكم النقاط .
صـ 234

المشكله الثالثه التدخين :

معااكم اول برقراف من الصفحه .
صـ 235

حكم التدخين :

الادله معاكم ... وبأخر البرقراف تلقون حكم التدخين : حرام من عده وجوه
لأضراره الصحيه العظيمه ولخبثه وعدم فائدته وعلى المسلم تركه والابتعاد عنه وعدم زراعته والاتجار به : لأن الله اذا حرم شي حرم ثمنه .

صـ 236

اضرار التدخين :
1 /2 /3

تقرون القناط وتفهمون المعنى من كل نقطه .
صـ 237

من وسائل مقاومه التدخين :
1 /2 /3

تقرون النقاط وتفهمونها .
صـ 239

المشكله الرابعه : التقليد والتبعيه لغير المسلمين :

تعريف التقليد :

البرقراف كااامل معاكم ،، لانه جداً مهم الكلام اللي بين السطور .
حكمه الشرعي :

محرم شرعاً + ادله الاستشهاد على تحريمه .
صـ 240

خطوره التقليد :

البرقراف معااكم كامل .
سبب تقليد المسلم لغيره

1 / بسبب الضعف الذي ألم بالامه الاسلاميه ، هو ابرز اسباب تقليد الشباب المسلم لغيره .
2 / انبهاره بهذه الحضاره التي وان سمت مادياً لكنها ارتكست روحياُ ومعنوياً فيسعى لتقليد شبابها في كل مايرى من سلكوهم .
3 / نوع من حب الظهور في نفس الشاب الذي يدفعه للهاث خلف كل جديد يأتي من الغرب .

صـ 241

من وسائل معالجه ظاهره التقليد :

البرقراف كاامل معاكم .
المشكله الخامسه : المعاكسات بين الجنسين :

تعريف المعاكسات : تلقونها بأخر الصفحه بين قوسين .

صـ 24* تتم المعاكسات بين الجنسين ،، كاامل معاكم ،، الى كلمه او غير ذلك من الوسائل .

حكمها الشرعي :

الثلاث اسطر الاولى من نفس العنوان معااكم .
صـ 243

خطوره المعاكسات :
النقاط كاامله معاكم .

المشكله السادسه : القنوات الفضائيه :

اخر سطرين من نفس العنوان معااكم .
صـ 245

الاثار السلبيه لهذه القنوات :

كااامله النقاط معاكم .
صـ 246

علاج هذه السلبيات :

كاامله معاكم النقاط .
صـ 247

اسباب انحراف الشباب :

4 نقاط من صـ 247 الـى صـ 251
كل فقره تقرون المقصود منها .

خااصه فقره رقم 7 / المفهوم الخاطئ للحريه الشخصيه

.

[صدى الصوت]

القسم الثالث

الوحده الأولى

صـ 263

اولاً :تعريف الحوار والحضاره :

الصفحه كااامله معاااكم + الادله .
ثانياً :اهميه الحوار في الاسلام :

معااكم الـى صـ 264 من فووق بدايه الصفحه . + الدليل .
ثالثاً نشأه فكره ( حوار الحضارات )

* مهمه جداً فكره نشأ حوار الحضارات وخاصه اسماء المفكرين فيها . + اسماء الشخصيات اللي فيه + اسماء نظرياتهم .


* خرج المفكر الفرنسي ( روجيه جارويد ) بنظريه للجمع بين الحضارات المختلفه على اساس ارضيه مشتركه للتفاهم على مستوى شعوب الارض وسماها بـ ( حوار الحضارات ) .

وكانت نظريته تتسم بسمه اساسيه الا وهي النقد الشديد للهيمنه الغربيه والسيطره الامريكيه ، ولم تجد نظريته حينها رواجاً .

* المفكر الامريكي (صمويل هنتجتون ) نشر مقاله بعنوان ( صدام الحضارات ) وتوقع ان يكون الصراع خلال القرن الحادي والعشرين صراعاً بين الحضارات وليس صراعاً اقتصادياً او فكرياً.
وقد حدد في نظريته سبع حضارات اساسيه يتوقع ان يلتهب بينها الصراع . وقرر في النهايه ان الحضارات المتوقع لها الاستمرار هي ثلاث حضارات فقط :

الاسلاميه + الغربيه + الكونفوشوسيه .

* وحذر العالم الغربي من تحالف حضاره الاسلاميه مع نظيرتها الكونفوشوسه في اشاره الى امكانيه حدوث تحالف بين الصين وبعض الدول الاسلاميه .

* اثارت هذا المقاله عاصفه من الانتقادات والجدل ثم عادت نظريه ( حوار الحضارات ) للظهور كبـديل ورد فعل لنظريه ( صدام الحضارات )

* تقوم فكره ( حوار الحضارات ) على مبادئ مقبوله ولها اهداف محموده .

* اما فكره ( صدام الحضارات ) تقوم على مبدأ الهيمنه وتؤدي الى المواجهه .

صـ 266

رابعاً : الاشكاليه حول نظريه ( حوار الحضارات ) :

اشكاليه مضمون الحوار :

*بنهايه السطر الثالث " يحصر قضايا الحوار في مسائل الحريات العامه ، مع التركيز على حريه المرأه وحريه الرأي وحريه اختيار الدين وذلك وفق المفهوم الغربي لهذه الحريات وهو المفهوم الذي يتعارض من جوانبه مع الاسلام .

اشكاليه المخولين بالحوار عن حضاره الاسلام :

* تحديد المخولين بالحديث عن الاسلام هو : العلماء الراسخون في العلم ، المتبعون لكتاب الله وسنه نبيه .
* العالمون بواقع الامه الاسلاميه والامم من حولها . العارفون بافكار الغرب ومعتقداته ومبادئه وواقعه .

* ومن هذه الفئه المؤهله للحديث عن الاسلام من القاديانيين والبهائيين . ممن لايصح انتسابهم للاسلام .

خامساً : واقع (حوار الحضارات ):

تلقوونها بصـ 268

بأخر الصفحه : يؤكد ان نظريه ( حوار الحضارات ) ،،،، الـى كلمه ،،، الدول العربيه والاسلاميه .

صـ 269

سادساً : موقف الاسلام من ( حوار الحضارات ) :

يوجد 3 فرق .

الفريق الاول :
رفض فكره حوار الحضارات من اساسها لعدم واقعيتها ، فكيف ستتحاور مع من يهدم بيتك ويشرد اهلك في انحاء متفرقه من العالم الاسلامي .

الفريق الثاني :
يعتبر حوار الحضارات كمخدر للعالم االعربي والاسلامي لأنشغالهم بهذا المسائل النظريه في وقت يسلبون فيه خيرات بلدانهم وتشن عليهم حروباً .

الفريق الثالث :

مؤيد للفكره على الاطلاق وداعٍ لها ، بغض النظر عن الواقع الحالي ، ظناً منهم انها وسيله لتحسين صوره عن الاسلام في الغرب .

الدليل بأخر الصفحه معااكم .

صـ 270

الاستفاده من هذه النظريه :

1 /2 /3 /4 /5 .

كاامله معاكم .

وخلصت المحاضره الخاااامسه .

[ياليل]

يعطيك الف عافيه

[صافيو&]

الله يعطيكي العافيه ^^