تآشير التفسير الاسلامي للسلوك آ.رشا باسندوه شعبة 2

[هدوء أحمد]

آعتذر وبشده ع تآخري
ولكن اليوم بإذن الله رآح آنزل الفصلين ال 6 وَ 9

مجرد آنسإنه جزآك الله خيرآ والله يوفقك دنيآ وآخره '$

[هدوء أحمد]

الفصل السادس
العلم اللدني في القرآن
الالهام والرؤيا

ص195
من أن قدرة العقل الى الحقائق الغيبية (( ... ومآ أوتيتم .......))
من فإن العقل الانساني الى خير البشرية (( كان الناس أمة ...... ))
و (( ولقد بعثنا ....... ))

ص196
من وليس العلم الى بعض الحقائق
من البروقراف الثاني السطر الرابع من امثلة ذلك الى فرجع اليه (( وداوود وسليمان ......))
من تعليمه لداوود الى الدروع (( وعلمناه صنعة .......))

ص197
من وعلم الله تعالى الى والرؤى
من ما قاله يوسف الى ان تحدث (( قال لا ........))
من وحينما طلب الى على وجهه

ص198
من وقال الله تعالى مخاطبا محمدا صلى الله عليه وسلم
(( .. وانزل الله عليك .......)))
ومن الامثله البارزة الى ليتعلم منه

ص199
(( فوجدا عبدا .........))
من وقد وردت في القرآن الى لأم موسى (( اذا اوحينا .........))

ص200
(( واذ اوحيت .......))
من ويشير القرآن الى الفضيلة والهداية (( .. واتقوا الله ....))
من ويوجد في الحديث الى عمر قلبه ))

ص201
من البرقراف الثاني وقد يحدث الى نهاية الصفحه والاهتداء الى حل للمشكلة

ص202
من وليس هناك في الواقع الى نهاية الصفحة وخواطر والهامات

ص203
من وقد قام علماء الى الاية (( سأصرف عن .........))

ص204
من نظرية فرويد في تفسير الاحلام الى في الديانات
من ويذكر القرآن الى المضطربة الغامضة
من أمثلة ذلك ما ورد الى (( فلما بلغ معه .......))
ومن امثلة الرؤى الى ص205 (( اذ قال يوسف ........ ))

ص205
من وقد تحققت الى نهاية الصفحة وتفسير يوسف عليه السلام لها

ص206
البروقراف الثاني من ذكر الالوسي الى نهاية صفحة 207


آنتهى الفصل السادس

[هدوء أحمد]

الفصل التاسع
الشخصية في القرآن

ص223
من عندما يفكر الى غيره من الناس
من ونجد في القرآن الى في الشخصية

ص224
من وحينما يدرس الى المحددة للشخصية
السطر اللي بعدو من دراسة العوامل الى والجهاز الغدي
بنفس السطر من العوامل الاجتماعية الى معاملة الوالدين
ومن بدراسة تاثير الى شخصية الفرد
من يمكن تصنيفها الى الاجتماعية والثقافية
من يقصرون اهتمامهم الى المختبرات العلمية
البروقراف الثاني السطر السادس من ان اغفال الى بداية صفحة 225 الجانب الروحي في الانسان

ص225
البروقراف الثاني من اننا لا نستطيع الى نهاية الصفحة آدم عليه السلام

ص226
(( اذ قال ربك .....))
من جاءت كلمة الروح الى موالاه الحق ))
من وبهذا النوع الى وعبادته

ص227
من ولا توجد الروح الى نهاية الصفحة لعباده

ص228
من ويشير القرآن آيضا الى الصراع النفسي الى خير وآبقى
من ويشير القرآن أيضا الى الصرآع بين الجانبين الى (( واذا رأوا .......))
من قد اقتضت أيضا الى ص229 الاية (( يآ أيها الذين ......))

ص229
من شاءت رحمة الله الى مسؤوليته وحسابه

ص230
(( انا هديناه ......))
(( ونفس وما ......))

ص231
من وحينما يختار الى الاية (( أرءيت من ........))
من والانسان الذي الى الاية (( وما أبرى .....))

ص232
من اما الانسان الى الحياة الدنيوية
من فانه يكون الى الاية (( لآ أقسم .......))
من اذا أخلص الى ومطالبه الروحية
من وينطبق عليها الى الاية (( يآ أيها النفس .....))
من ويمكن ان نتصور الى ص233 النفس اللوامة

ص233
البروقراف الثاني السطر السادس من ذهب فرويد الى في الطبيعة الانسانية
من والانا هو ذلك الى ص234حالة النفس المطمئنة

ص234
من وفي الحقيقة الى بالصحة النفسية < قراءة

ص235
التوازن في الشخصية
من ان الحل الامثل الى من البدن والروح
(( وابتغ فيما .......))
من وفي هذا المعنى الى الجسمية الفياضة

ص236
الشخصية السوية
من الشخصية السويه في الاسلام الى من البدن والروح
من فالشخص الذي الى التقشف الشديد
من وذلك لان كلا الى فطرتها

ص237
من ويتضح الى ولا يفطر

ص238
من ونحن نجد الى شخصية الانسان
(( .. وان اكرمكم ....))

ص239
المؤمنون
من فاذا جمعنا الى مجالات السلوك ال9

1- سمات تتعلق بالعقيدة كل البروقراف

ص240
كل الصفحة معانا

ص241
9- سمات بدنية كل البروقراف
البروقراف الثاني السطر الخامس من ان صورة الانسان الى في انفسنا
البروقراف الثالث من ان صورة الانسان الى اطفالنا عليها

ص242
من وليس جميع الى الاية (( ثم أورثنا ........))
من يقول ابن كثير الى ص243 الى العمل

ص243
الكافرون
من 1- سمات تتعلق بالعقيدة كل البروقراف
و2 و3 و4 و5 و6 كامله

ص244
7- سمات عقلية ومعرفية كل البروقراف

ص245
المنافقون
من المنافقون هم فئة الى نهاية الصفحة

ص246
من الكلام للتاثير الى عن انفسهم بتبرير افعالهم

ص247
الحيل العقلية في القرآن
من الحيل العقلية هي الى نهاية الصفحة

ص248

بداية الصفحة... فيظنون ان المسلين يرودون البطش بهم
(( واذا رأيتهم ....)))
وان كل صيحة يسمعونها يظنون انها عليهم
التبرير
من التبرير حيلة الى يكون مقبول
وقد وصف القرآن التبرير الى آية (( واذا قيل لهم ......))

ص249
من حينما يقوم الانسان الى حسنة ومفيدة
من فالقول الى وليس اصلاحا
تكوين رد العقل
من وتكوين رد الفعل الى ص250 ((..... الخصام ))

ص250
(( واذا رأيتهم ......))
من الحيل العقلية الى الاية (( ومن الناس ....))

ص251
الفروق الفردية في القرآن
من وتوجد فروق الى الاية (( وهو الذي ....))
(( أهم يقسمون ....))
من في هذه الايات الى بين الناس
ومن قوله تعالى (( ورفع بعضكم ...... )) الى نفسية او عقلية

ص252
من وقوله تعالى (( ليتخذ ......)) الى في معيشتهم
من وتوجد فروق الى العقلية والذكاء والآية (( .. نرفع درجات .....))
من قال ابن كثير الى عز وجل

ص253
من وختلاف الناس الى (( لا يكلف ....))
(( .. لا يكلف ....))
من علم النفس الحديث الى العمل المناسب
من ونجد في الحديث النبوي الى ايضا اشارة الى تاثير العوامل الوراثية وذلك
في قوله عليه الصلاة والسلام (( تخيروا ....))

ص254
نمو الانسان في القرآن
من يعني علم النفس الى نهاية الصفحة

ص255
الاية (( ... نطفة .......))
و(( .. يخلقكم ......))
من النطفة الامشاج الى الاسبوعين الاولين

ص256
من وتمتد فترة الى الاسبوعين السادس والسابع

ص257
من وتبدا الحركة الى الخارجي للجنين
من ويتفق وقت الى ونبضات قلبه
(( والذين يتوفون ....))
من وهي تقرر ما الى يقينيا

ص258
من ويحاط الجنين الى في قرار مكين ))
من ويذهب المفسرون الى نهاية الصفحة

ص259
النمو بعد الميلاد
كل الصفحة

ص260
من بداية الصفحة ويطلق الى والعقلي ((ذهان الشيخوخة ))
من توجد فروق فردية الى بضعف الشيخوخة
من وتظهر عليه الى الدموية
من بعض المسنين الى كفايته العقلية
من واشار القرآن الى (( .. ثم نخرجكم .....)) الى نهاية الاية ص261

ص261
(( لقد خلقنا ...))
(( ومن نعمره ....))

ص262
النمو الحسي للوليد
من بينت الى عمر الطفل
من وبينما لا يستطيع الى الضعيفة
من تاخذ قدرته الى الاية ص263 (( والله أخرجكم ......))

ص263
من ويلاحظ الى النمو من قبل



ولله الحمد تم الانتهاء من التآشير الفصول كلها

[هدوء أحمد]

بالنسبة للآسئلة

بيكون 100 سؤال
آختياري / صلي / مصطلح

طبعا بيجي وجه الدلالة
وآن شاء الله بتكون سهلة

وعلى الساعات المكتبية ما بآعرفها ومعليش ع التقصير

[لموره الاموره]

بالتوفيق للجميع

[هــدوء انـثـــى]

الله يعطيك الصحه يااختي هدوء

[الليونة]

جزاك الله كل خير

[طيف احساس]

تعجز الحروف عن شكرك
ولايعجز قلبي عن الدعاء لكي بي التوفيق في الاخره قبل الدنياء

اعطاك الله كل ما تتمنين كريم يارب العالمين

[هدوء أحمد]

آمين للجميع
وربي يوفقكم ويسعدكم دنيآ وآخره "

[سمفوره]

الله يسعدك ويسهل لك يارب لاني كنت حايسه في الماده ماقدرت احضرها في الجامعه بس سؤال هادا كل التاشير ولا لسا في فصول مني عارفه الفصول اللي معانا واذا في شي تاني ياريت تفيديني جعله الله في ميزان حسناتك يارب