هنا: تجميع اسئلة مادة ثقافة اسلامية 101 (طلاب وطالبات) الفصل الثاني 1429/1430هـ

[مشاري بن سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهمس يااخ مشاري تم الاجابه على 23 من 36 تكفى ياابو سعود حاول تتذكر البقيه على اساس يطمئن قلبي طلبتك ياابو سعود لأن المطلوب الاجابه على 30 على اساس اضمن النجاح

دام انك جاوبت على 23 صح فااانا اضمن لك النجاح بحوول الله وارادته بغض النظر عن الباقي وإن شاء الله من هينا لبكررره تكون موجوده بس عجزت اتذكر من اليوم اقلب الكتاب يمين وشمال

ومايكون خاطرك الاطيب وانا اخوك

[ابوهمس]

تسلم ياخوك والله انك ونعم والله يوفقك دنيا وآخره ويحقق لك جميع ماتتمناه ياعســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــل

[abunowaf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري بن سعود اخوي الجواب مراتب االعباده لان هينا في السؤال وضح نيته انه يبي يصلي الضحى والمقصود اننا نعررف اي مرتبه من مراتب العباده يبي يصلي هل هي فررض هل سنه والا ليش قال يصلى وقت الضحى عشان يميز بين الفرض والسنه وغيره من مراتب العباده وهذا الجواب مليون في الميه متاكد منه اما جواب السابع والعشرين فانا وضحت ان الايه والحديث صح وانا اخترت الحديث وماكان فيه خيار ثالث واتوقع انه خطا من دكتور الماده اما جواب حكم من حكم بغير الله لم يكن موجود في الخيارات كفر عملي لايخرح من المله والله اعلم واتمنى انك تتاكد وهل انت من نفس النموذج ب

اخوي مشاري اولاً انا نعم نفس النموذج ب
السؤال الثاني ؟
نيته انه يبي يصلي الضحى ولكن لو لاحظت الزياده في السؤال ( زيد توضى ليصلى الضحى لاحظ الزيادة قاصداً بذلك وجه الله من غير رياء ولا سمعة . فهنا تميزت النية في العبادة انه يريد بها وجه الله لا رياء ولا سمعة فتبين المقصود من العبادة وهو وجه الله بدون رياء او سمعة

اما السؤال السابع والعشرين ؟
فنحن متفقين ان الجواب الصحيح الآية والحديث

اما بالنسبه للسؤال الثالث ؟
حكم من حكم بغير الله خوفا ومداهنه للناس مع اعتقاده لن الحكم لله ؟
ب )الجواب كافر كفر عملي غير مخرج من الملة ج) فسوق وظلم الجواب الصحيح د) ب و ج فقط
واليك النص من الكتاب ص 168 الجزء الأدنى من الصفحة تحت عنوان الحالة الثانية
يقول النص (( من حكم بغير ماأنزل الله مع اعتقاده أن الواجب هو تحكيم شرع الله , وأنه لا يجوز تحكيم شرع غير شرع الله , وانما حمله على ذلك اتباع شهوته او هواه , او ممالأة غيره من الناس ومداهنتهم والخوف منهم فهذا لايحكم بكفره ويدخل في عموم وصف الفسوق والظلم , وان اطلق عليه الكفر فالمراد به الكفر الأصغر وهو الكفر العملي لا الأعتقادي وهذا لايخرج صاحبه من الملة)) انتهى

وهذا مااحببت ايضاحه والله ولي التوفيق

[abunowaf]

هناك سؤال يقول
كون اللغة العربية لغة القرآن والسنة ذلك جعلها
هناك عدة خيارات ولكن الجواب الصحيح
جعلها اللغة المشتركة بين شعوب العالم الأسلامي

وسؤال يقول
التاريخ تجسيد لمسيرة الأمة وبيان لمدى ارتباطها بمنهجها وذلك يتمثل
في أ) مسيرة الامة الاسلامية في عهد النبوة والخلافة الراشده ب) في مسيرة الامة الاسلامية في القرون المفضلة ج) الأتعاظ والاعتبار بحال من اطاع الله وحال من عصاه
د) جميع ماسبق
والجواب الصحيح هو د) جميع ماسبق

[ابن مجيول]

وازيدكم من الشعر بيت

السؤال على من انزل كتاب التوراه

الجواب على سيدنا موسى عليه السلام

[M6000060]

الف شكر يالسمي
على المجهود الطيب

[ابن مجيول]

نيته انه يبي يصلي الضحى ولكن لو لاحظت الزياده في السؤال ( زيد توضى ليصلى الضحى لاحظ الزيادة قاصداً بذلك وجه الله من غير رياء ولا سمعة . فهنا تميزت النية في العبادة انه يريد بها وجه الله لا رياء ولا سمعة فتبين المقصود من العبادة وهو وجه الله بدون رياء او سمعة

أنا من المؤيدين لهذا القول

[امل يعقوب]

ايش النموذج هذا ~

ب والا ايش ~

لقيت عندي 5 اخطاء ~

*؛*

[ابن مجيول]

جميع النماذج متشابهه اي انها نفس الاسئله بالضبط ولا يوجد إختلاف بينها سوى ترتيب الاسئله فقط هي التي تتغير من نموذج لأخر

وعسى الله يوفقا وإياكم وينجحنا

[فيلسووف الغراام]

أقووووووووووووووول والله من الدجة خربطتونا بس أتووقع أنا الأسئله كانت صعب فهما والله إني أقراء السؤال أكثر من خمس مررررات . والأختيارات أخونا في الله دكتور المادة حاط جميع الحروووف الهجائية( أ, ب , ج, د , هـ , وما بغى , شكلة ) وبعدين اللي يطفشيني في الأختيارات إذا قال فقرة د) أ ,ج على طووول مخي يضرب وتضيع المعلومات أساسا انا إذا جيت أخش الأختبار أحاااااو ما أميل راسي علشان ماتضيع المعلوووومات . إنتساب وحالتنا حالة ( أبو عيال ) يأخي مفرووض شوووي يراعون طريقة وضع السؤال , بحكم إنا أول سنه , والله أحس أن بعض الأمتحانات جت صلخخخخخخخ , والله المستعان. لكن مافيه ووراااهم وراااهم ما أخذ البكلووووريس , لو كان أجلس عشررررين سنه .