الزواج في مملكتنا الغالية اصبح (....) لمعرفة ما الفراغ فضلاً أدخل الموضوع

[أمير القلوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o-dody-o لا تلعن ابليس يفرح دحين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o-dody-o يفرح لانك جالس تاخذ سيئاتو هههههههههههههههههههههه

وتقول ما أسولف .. لا وتستهزء تقول طلاق وزواج ياربآآآآآآآآآهـ أنا وين أروح ؟؟؟
أجل ردكـ هذا عن الطلاق أشوف
وإن كان ماكتب في مدونتكـ موجهـ لي فـ سامحكـ الله .. والله أكتب وأنا أضحكـ الله يسامحكـ بس
شوفي نفسكـ وش تكتبين بعد قولي اللي تبين ...

الله يصبرني بس ؟؟؟؟

[rubi]

علي كدا خلاص ياريت الاهالي يخلونا نتزوج من غير سعودي. بعدين في بنات سارو يرضو بالاشيا الرخيصة خلاص مقابل رجل يحبها هع. والله بجد الافراح الاخيرة اللي رحتها اغلب العرايس لابسين ذهب صغير وباين رخيص ولاحتي حلو بس شفتو كيف البنات سارو يقبلو

[* تركي *]

/


- إِسترآحة كافية.
- حفلة بسيطة.
- مَعازيم مقربين فقط.
- عشا خفيف.
+
...................
25 ألف تَقريباً

،

- مَهر مَعقول.
- شقة إيجار متواضعة.
- أثاث قليل.

+
.............
50 ألف

،

المَجموع : 75 ألف.




::

- قَد يَكون الزوآج فعلاً عبء علينا ، وَ لكن بـِ استطآعتنآ تخفيف التكآليف متى مآ اتيح لنا ذلك. لـِ يكن المَهر مُحدد كما يكون ، وَ لكن مكان الزواج وَ عدد المعازيم وَ طبيعة العشا وَ حجم الشقة وَ الأثاث ، هذه كلها عوامل يتحكم فيها الرجل فقط. الي أبي أوصله لكم إن المهر قد يكون شيء مُجبر علينا ، لكن هناك أشياء كثيرة أخرى بـ الإمكان التحكم فيها وَ ضبطها على حسب الحال وَ الأحوال. يـَ عآلم الزوآج مشروع متكآمل يبدأ من الصفر فـ لماذا دوماً علينا أن نؤثث شقة كاملة بـ غرفها الخمس الست (أثاث كامل وَ غالي) رغم انه وَالله محدن يدخلها إلآ بـ الأعياد زود عن كذه يسكنها شخصين فقط !!.



::

[أبو دجانة]

الله يعين الدولة الي في كل رد ..

والله المشكلة ما هي في دولتنا الا فينا وفي عادتنا وعرفنا الفاسد والهياط الي ماله سنع ..

الا وش يضر اذا كان الزواج عائلي ..

كانت الدنيا بخير لكن الهيااااااط

[قلبي أماراتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mshal Bin Fahad يعني صدقتو آلآآنسه lovely one يوم قآلت كل هآلموآصفآت عن آلأجآنب وطلعت عيونكم وحبكتوهآ لمآ قلنآ أحنآ آلأفضل كسعوديين بلآ شكـ " عجب عجآآآب " مآ أدري ليش مآخذهـ فكرهـ سيئه عن آلسعودي يآبطله :)

اول شي انا ماصدقت حد بس ردك الي يضحك وعجيب انآ في موضوع سابق قلتلك انـآ مانظر للجواز والجنسيه ولن أزيد ولن ابلغ في حديثي بلاغه المصطفى عليه الصلاة والسلام حين قال في خطبته (أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل بلغت....اللهم فاشهد قالوا نعم – قال فليبلغ الشاهد الغائب. ) مايحتاي اخذ فكرة سيئه ولاشي والجنسيه مب معناتها انها تكسب الناس الطيب والاخلاق هالشي بالتربيه والفطرة الله يصلحك ويهديك وآخر شي اقرأ تاريخ دول الخليج زين وعقب بتفهم وخلك من التكبر ع خلق الله كل الناس مصيرها حفرة من تراب اكتب الي يرضيك انك تشوفه وتحاسب عليه

[كرزه...]

والله اول مره اتنرفز من أمير لهذه الدرجه ..
كلامي مافيه شيء
استغفر الله بس
وعارفه بينحذف الرد دا كمان ..

[أمير القلوب]

يا تركي والله كلامكـ سديد ..

بعض القبائل لديهم أعراف وعادات .. آلية التخفيف منها والحلول المناسبة ماهي برأيكم ؟

ممكن أنا وأنت نهجنا هذا .. لكن غيرنا .؟؟ كان الله في عونهم !!


أتذكر مرهـ كنت في مكه ومعنا بعض الزملاء واحد منهم لاحظت عليه الكبر ( تجاوز الثلاثين ) .. فسألته كم لديكـ من الأبناء فقال لي أني لم أتزوج بعد ؟؟ بصراحة إستغربت وقلت لماذا ؟؟
وأجابني بأنه لايستطيع لأن الزواج في قبيلتنا تكاليفه باهضه جدا وأعطاني أرقاما خياليه ؟؟
لماذا مثل هذا وذاكـ .. تغلق الأبواب في وجوههم بحكم العادات والتقاليد ؟؟
وهل هو ملزم بأن يأخذ من قبيلته ؟؟
( وهذهـ لها قصة ثانية مع نفس الرجل تعجبت من تصرفه كثيرا )

[أبو دجانة]

يا جماعة الخير كل واحد يصلح سيارته هههههههههه

[* تركي *]

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير القلوب يا تركي والله كلامكـ سديد .. بعض القبائل لديهم أعراف وعادات .. آلية التخفيف منها والحلول المناسبة ماهي برأيكم ؟ ممكن أنا وأنت نهجنا هذا .. لكن غيرنا .؟؟ كان الله في عونهم !! أتذكر مرهـ كنت في مكه ومعنا بعض الزملاء واحد منهم لاحظت عليه الكبر ( تجاوز الثلاثين ) .. فسألته كم لديكـ من الأبناء فقال لي أني لم أتزوج بعد ؟؟ بصراحة إستغربت وقلت لماذا ؟؟ وأجابني بأنه لايستطيع لأن الزواج في قبيلتنا تكاليفه باهضه جدا وأعطاني أرقاما خياليه ؟؟ لماذا مثل هذا وذاكـ .. تغلق الأبواب في وجوههم بحكم العادات والتقاليد ؟؟ وهل هو ملزم بأن يأخذ من قبيلته ؟؟ ( وهذهـ لها قصة ثانية مع نفس الرجل تعجبت من تصرفه كثيرا )

- أنآ مـَ بَعرس عَلى قبيلة كآملة ، وَ لآنيب دآفع مَهر لـِ جل هـَ الاسم وَ النسب وَ الحسب ، أنآ رآح أتزوج إنسانة أبي أعيش معها موب مَع قبيلتها !!. قد يكون المهر مثل مآ قلت حآجة نُجبر عليها. لكن الأشيا الثانية ترجع لـِ الرجل نفسه وَ هـ الشيء معروف عند أي عائلة تعرف الأصول من فصولها.


::

[O-DODY-O]

انتهـــــــــــــــــــــــــــــــــى