معذرة انت يامن تظنين انك محجبة

[سـلـوم]

جـزاكـ الـلـه خـيـر

وجـعـلـه الـلـه فـي مـيـزان حـسـنـاتـكـ

لقد اجمع علماء المسلمين على وجوب الحجاب ومن انكره فقد انكر شيء من القران ومن انكر شيء من القران فقد خرج عن

الاسلام ولكن اختلفوا في كيفية الحجاب...

اتفقوا أنه تغطية الرأس وجوانب الوجه والنحر واختلفوا هل هو بمرور الوجه أم لا

وقد ذكرتي أدلة تغطية الوجه وهذه أدلة جواز كشفه

(( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ))

قال ابن عباس : ( إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) أي الوجه والكفان وهو حبر الأمة وترجمان القران

ويوجد حديث آخر في صحيح البخاري وهو :

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏:

‏كان ‏ ‏الفضل ‏ ‏رديف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاءت امرأة من ‏ ‏خثعم ‏ ‏فجعل ‏ ‏الفضل ‏ ‏ينظر إليها وتنظر إليه فجعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصرف وجه ‏ ‏الفضل ‏ ‏إلى الشق

الآخر فقالت ‏ ‏إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع ‏

فلم يقول لها رسول الله استري وجهك مع أن الفتنة حصلت إلا أنه أمر الفضل بن عباس أن يصرف وجهه

والحديث في حجة الوداع وحجة الوداع في السنة العاشرة وآية الحجاب في السنة الخامسة للهجرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام


وقد قال الإمام الألباني رحمه الله عن كيفية الجمع بين أدلة التحريم والجواز فقال :

(( لا يوجد تعارض بين الأدلة والجمع بين هذه الأدلة يكون بجواز كشف الوجه والافضل تغطيته ))

والله أعلم .