|| لطالبات الإنتساب ~ تجمع للدورات التأهلية ، ونقل أخبارها للفصل الدراسي الثاني ||

[براري]

بسم الله الرحمن الرحيم

~ المحاضرة الثالثة ~ لمادة الفرق والأديان – مع الدكتور محمد الميداني ..


>تابع من كتاب فرق معاصرة <

تابع الفصل الثامن :

س / هل الأباظية من الخوارج ؟

ج/ اتفقت كلمة علماء الفرق ، على عد الإباضية فرقة من فرق الخوارج .

*وتعجب جداً حينما ترى تعليل أطفيش وتبعه علي يحيى معمر لمعركة النهروان بين علي والمحكمة الأولى ..

*تتابعت الخوارج وافترقت إلى ستة عشر فرقة بفرقة أهل الاستقامة يعني الأباظية .

س/ تعتبر فرقة الأباضية من فرق الشيعة تسامح ( خطأ )

ويبقى ما امتاز به الإباضية من تسامح ، أو تسامح أغلبيتهم تجاه مخالفيهم قائماً و ثابتاً لهم رغم ما يظهر أحياناً في بعض كتب الإباضية من الشدة والقسوة ..

# فرق الأباضية :

س/ هل انقسمت اباضية الشرق ؟

ج/ نعم ، إلى اربعة فرق انقسمت ، واباضية الشرق قامت في عمان .

1- الحفصية ~< أتباع حفص بن أبي المقدام .

2- اليزيدية ~< أتباع يزيد بن أنيسة .

3- الحارثية ~< أتباع حارث بن يزيد الإباضي .

4- أصحاب طاعة لا يراد بها الله .


س/ كم قسم انقسمت اباضية المغرب ؟

ج/ أنقسمت إلى ستة فرق .

1- فرقة النكار .

2- النفاثية .

3- الخلفية .

4- الحسينية .

5- السكاكية .

6- الفرثية .

* دولة الإباضية :

قامت للإباضية دولتان ، إحدهما في المغرب والآخرى في المشرق - عمان - تمنع المذهب الإباضي فيهما بالنفوذ والقوة .

- أما بالنسبة لدولة الإباضية في المغرب فإن قيام هذه الدولة كان نتيجة لا نتشار المذهب الإباضي هناك بين قبائل البربر .

# موقف الأباضية من المخالفين لهم :

أ‌- موقفهم من سائر المخالفين :

• أهل القبلة كفار نعمة غير كاملي الإيمان و لا يحكمون بخروجهم من الملة .

• تجويز شهادة المخالف .

• تجويز التزوج من بناتنا .

* مذهب الأباضية أنهم يرون أن معسكر السلطان معسكر بغي وحرابة .


- اللين والتسامح مع المخالفين :

س/ ما هي أقوال كتاب الفرق عن الأباضية فيما يدل عن اللين والتسامح ؟

ج/ 1- لا تراء اباضيت الناس بالسيف .

2-تتولى محكمة من يحبونة .

3-لا يقتلون النساء والاطفال .

# الشدة على المخالفين :

س/ ما الذي ذكرة كتاب الفرق عن مما يدل على موقف الشدة منهم لأتجاه المخالفين ؟

ج / 1- حرموا دماءهم في السر واستحلوها في العلانية .

2-وزعموا أنهم في ذلك محاربون لله ولرسوله ولا يدنون دين الحق .

3-وقالوا با استحلال بعض أموالهم دون بعض والذي استحلوه الخيل والسلاح .

وقالوا جميعا: إن الواجب أن يستتيبوا من خالفهم في تنزيل أو تأويل فإن تاب و إلا قتل .

س/ هل ورد في كتب الأباضين التشدد ؟

ج/ نعم ورد ذلك ..

س/ ما الذي ذكره الأباضيين عن أنفسهم مما يدل على موقف التشدد ؟

ج/ 1- كثرة الوجوه لأستحلال قتل المخالف .

2-حكمنا في الآخرة كلنا خالدين هالكين في نار جهنم .

3-زعموا أن الله لا يقبل غير دينهم ومذهبهم .

موقف الإباضية من الصحابة :~

موقفهم من عثمان رضي الله عنه :

فعثمان رضي الله عنه صحابي جليل شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنه ..

أما بالنسبة للخوارج فقد تبرءوا منه ومن خلافته ، بل وحكموا عليه بلارتداد والعياذ بالله وحــاشـاه من ذلك ..

موقفهم من علي رضي الله عنه :


فهذا الرجل يواصل في كتابة الدليل لأهل العقول تكفيرة وشتمه لمعاوية رضي الله عنه ولعمرو بن العاص ، بل قد قال زعيم الإباضية عبد الله بن إباض نفسه في
كتابه لعبد الملك عن معاوية ويزيد وعثمان كما يرويه صاحب كشف الغمة "" فإنا نشهد الله وملائكته أنا براء منهم و أعداء لهم بأيدينا و ألسنتنا وقلوبنا ، نعيش
على ذلك ما عشنا ، ونموت علية إذا متنا ، ونبعث عليه إذا بعثنا ، نحاسب بذلك عند الله """ وكفى بهذا خروجاً


# عقائد الأباضية :

1- مذهب الأباضية فيها أنهم انقسموا إلى فريقين :

• فريق نفي الصفات نفياً تاماً خوفاً من التشبيه بزعمهم .

• وفريق منهم يرجعون الصفات إلى الذات .

س/ ما هي ادلة أهل السنة على أثبات الصفات لله ؟
ج/ " قل أنتم أعلم أم الله "

س/ ما هي طريقة أهل السنة لفهم الصفات لله ؟

ج/ يقولون إنها معلومة والكيف مجهول والسؤال عنها بدعة ..

س/ أهل السنة كيف يرون التشبيه ؟

ج/ ولم يرى أهل السنة أن إثبات الصفات يؤدي إلى التشبيه لمعرفتهم أن الاتفاق في التسمية لا يستلزم الاتفاق في الذات ..

س/ ما هي الادلة التي استندت هذي الأباضية في نفي الرؤيه ؟

ج/ 1- استدلوا بقوله "" لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ""

2- "" ( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )
""

س/ ما هو كتاب الأباضية في الحديث ومن هو مؤلفة ؟

ج/ كتاب الجامع الصحيح مؤلفه الربيع بن حبيب ..

- وقد اعتدل الأباضية في مسألة القدر ، ووافقوا أهل السنة .

- وقد أختلف الأباضيون في إثبات عذاب القبر .

- ويثبتون الأباضيون وجود الجنة و النار .

- ويثبتون الحوض ويؤمنون بالملائكة والكتب المنزلة .

- ويثبتون الشفاعة ، ولكن لغير العصاة بل للمتقين .

- الأباضية خالفت أهل الميزان .

س/ الأباضية توافق أهل السنة في الشفاعة أم تخالفها ؟

ج / تخالفها في ذلك ..

س/ هل وافقوا في تعريف الإيمان في أهل السنة ؟

ج/ نعم وافقوهم ..

س/ ما حكم الأباضية في مرتكب الذنب ؟

ج/ يسمون المذنب كافراً كفر نعمه ومنافقاً ..

*الأباضية على الحكم على المذنب وافقوا الخوارج وخالفوا أهل السنة ..


الفصل التاسع ( إيضاحات لبعض الآراء الاعتقادية للخوارج )

وتشمل المسائل الآتية :

1- هل الخوارج يقولون بالتأويل أم بظاهر النص فقط ؟

• تعريف التأويل في اللغة :

أ‌- منها التفسير .

ب‌- 2- والمرجع والمصير والعاقبة .

تعريفة في الاصطلاح : له معنيان ~

1- يطلق بمعنى التفسير والبيان وإيضاح المعاني المقصودة من الكلام .

2- ويطلق بمعنى المآل والمرجع والعاقبة فيقال هذة الآية مضى تأويلها .

# وعند الخلف من علماء الكلام والأصول والفقه هو صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى معنى المرجح .

والقول الراجح : بأن الخوارج ليسوا على رأي واحد في هذه القضية .

موقف الخوارج من صفات الله عز وجل :

" إن الله لم يعلم حتى خلق لنفسه علماً ، و أن الأشياء إنما تصير معلومة له عند حدوثها " والعياذ بالله ..



إلى هنا أنتهت المحاضرة الثالثة ،، بالتوفيق للجميع يآرب :)