العادات السبع للأشخاص ذوي الفعالية العالية للمؤلف ستفين ار. كوفي

[قانع]

العادة السابعة : اشحذ المنشار

مفهوم هذه النقطة انه لا بد للشخص ان يجدد في نفسه وفي حياته وفي مجتمعه وان يبعث في نفسه الدوافع المشجعة ليحقق الاهداف الذي يرتجيها وهذا ما يطلق عليه "عادة التجديد "

إن الحياة الطويلة المليئة بالصحة والسعادة تأتي نتيجة لتقديم المساهمات والقيام بمشاريع ذات معنى تحقق الاثارة على المستوى الشخصي وتساهم في جلب السعادة الى حياة الاخرين.

ولكي احقق في نفسي هذا المبدأ لابد أن اخرج من منظور :
- غير فعال : أركز فقط على الحصول الافكار النيرة والابداعية.
وأدخل في منظور
- فعال : أرعى العقول التي تخرج لنا الافكار النيرة والابداعية.

ويكون لدينا هذا المبدأ : لكي نحافظ على فعاليتنا ونزيدها يجب ان نجدد انفسنا جسديا وقلبيا وعقليا وروحيا

ولذ لا بد ان يكون لدينا سلوكا معينا:
- جدد نفسك بانتظام في الأبعاد الأربعة.جسديا ، عقليا، روحيا ، اجتماعيا.
- كن قويا في الاوقات الصعبة. مثلا:
أثناء محاولة تجديد انفسنا بانتظام سنصادف العقبات. بأن نشعر انه لا وقت لدينا لشحذ المنشار او نفتقر الى الانضباط الذاتي الذي يمكننا من الحفاظ على تعهداتنا. هذه الاوقات الصعبة تتضمن امورا مثل:
- الاستيقاظ مبكرأ.
- التحكم بالاعصاب وعدم التلفظ بكلمات نابية.
- ضبط النفس لاتباع نظام صحي في الاكل.
- المحافظة على برنامج المطالعة عندما تكون مشغولا.

حسنا هذا فيما يتعلق بالمنظور الاداري ومن كلام البشر
أما فيما يتعلق بشحذ المنشار وتحفيز الهمم من المنظور الشرعي فكذلك حثنا عليه ايضا
والايات والاحاديث الدالة على شحذ الهمم و فعل الخير كثيرة منها

التفسير والإعجاز العلمي في قوله تعالى : "مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِيسَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍمِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{261} " [البقرة: 261] .

قال الشيخ عبدالرحمن بن السعدي رحمه الله في تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان قال : هذا حث عظيم من الله تعالى لعباده على إنفاق أموالهم في سبيله ، وهو الطريق الموصلة إليه ، فيدخل في هذا إنفاقه في ترقية العلوم النافعة . وفي الاستعداد للجهاد في سبيله ، وفي تجهز المجاهدين وتجهيزهم ، وفي جميع المشاريع الخيرية النافعة للمسلمين ، ويلي ذلك الإنفاق على المحتاجين والفقراء والمساكين ، وقد يجتمع الأمران فيكون في النفقة في دفع الحاجات والإعانات على الخير والطاعات ، فهذه النفقات مضاعفة ، هذه المضاعفة بسبعمائة إلى أضعاف أكثر من ذلك ولهذا قال تعالى : ((وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)) وذلك بحسب ما يقوم بقلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام وفي ثمرات نفقته ونفعها ، فإن بعض طرق الخيرات يترتب على الإنفاق فيها منافع متسلسلة ومصالح متنوعة فكان الجزاء من جنس العمل