مهلاً أيها الخراف, كفوا عن هذا !

[الكريم ابن الكرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها يؤسفني أنك لم تفهم حديثي جيداً قبل أن توصفه بالتشدد! أخي الفاضل لاأحد يشك في حرمة التبرج والسفور ,زد على ذلك الجدال والمساومة مع البائع بكلمات الترجي والإستعطاف لكي يخفض سعر السلعة ريالات معدودة والأجدر بها أن تصرف تلك الريالات بدلاً من أن تحتفظ بها مقابل نقص ايمانها والذي نعلم جميعاً أنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية! وقد قال الشاعر قديماً: أصون عرضي بمالي لاأدنسه, لابارك الله بعد العرض بالمال! أما من كانت بحجابها ولم تخضع بالقول فالإسلام لم يحرم البيع والشراء بل وحتى التجارة للنساء! وقد كان حديثي توضيحاً لمعنى آخر لكلمة- الخرفان- التي وردت بالموضوع, ولاأعتقد أخي الكريم أن أحداً يحمل أدنى مشاعر الغيرة سيوافق أن يرى زوجته - متبرجة -وهي تساوم هذا وتستعطف ذاك وهو يتفرج وإلا فهو-متخرفن- من الدرجة الأولى! واصطحاب المحرم في الأسواق ليس فرض عين ولكن حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أحب الأماكن إلى الله مساجدها وأبغضها إليه أسواقها) لم يدلنا على تحريم البيع والشراء بل فيه تحذير بين يفهمه - من يمتلك أدني مقومات الذكاء- وهو أنها مواطن الفتن ,ولاأرى رجلاً سوياً يوافق أن تذهب زوجته أو أخته وحيدة الى مثل هذه الأماكن وهو ينتظرها في البيت مثلاً ! أما عن تلك الفئة -والتي حمل الكُتّاب والإعلام همها أكثر من هموم المطلقات والأرامل والعوانس والفقراء- وهي فئة من عدمن المحرم,ولاأدري حقيقة كيف تعدمهم جميعاً فلاتجد لاأباً ولاأخاً ولازوجاً ولا عماً ولا خالاً ولا ابناً - أو فرضنا بانشغالهم - وربما تكون قد عدمت الأم والأخوات أيضاً ! - ففي هذه الحالة الإستثنائية بالطبع سنجدها تذهب لوحدها ولاغضاضة في ذلك دام أنها التزمت بالشرع في لباسها وحديثها! أما بخصوص - تأنيث - الأسواق فأتفق معك في ذلك فلاتزال أنظمة الأسواق لدينا -مخرفنة- ونتمنى تطبيق هذا النظام مستقبلاً. ولك التحية.

كويس إنك وضحتي له المقصود