آلبلآغـــــة ( 1 ) د: محمد أحمد

[غرشوبة]

سلآموووووووووون

مسآكم و صبآحكم ينتشي ألوآن آلسسسعد

حبيبآتي هذآ ملخص آلدرس آلــ ( 7 )

أعتذر دآئمآ على تأخيري لكن يتعبني شوي آلجلوس على آلجهآز

أحسهآ تأثر بعيني وإن شآءآلله نخلص آلدروس على خير في أقرب وقت

وبسم آلله نبدأ

تابع [ أحوال أجزاء الجملة و الجملة ]

[ الحــــذف ]

* للحذف شرطين هما :
1- وجود قرينة تدل على المحذوف .
2- وجود غرض بلاغي يرجح الحذف على الذكر .

* أنواع الحذف :
حذف المسند إليه - حذف المسند - حذف المفعول .

أ- حذف المسند إليه .
1- احتراز العبث :
يقول العلماء إن وجود القرينة التي تدل على المحذوف تجعل الذكر
نوع من أنواع العبث طلما القرينة تغني عنه ، فيكون ذكره عبثا .
مثال : " ذلك الكتاب لاريب فيه ".
التقدير : هو هدى للمتقين - حذف هو الذي يعود للمسند إليه بقصد التنزه عن العبث .
" وما أدراك ماهي نار حامية ".
التقدير : هي نار حامية - حذف هي الذي يعود للمسند إليه بقصد التنزه عن العبث .

2- ضيق الصدر :
تكون في حاله التعب أو المرض أو الدهشة و شدة التعجب .
مثال : " فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ".
التقدير : أنا عجوز عقيم - حذف المسند إليه لأنه في مقام الدهشة والتعجب
والإستغراب مما يدعوا إلى الإيجاز في اللفظ .
قال الشاعر :
قال لي : كيف أنت ؟ قلت عليل .... سهر دائم وحزن طويل
التقدير : أنا عليل ، وحالي سهر دائم وحزن طويل - وحذف المسند إليه لضيق الصدر .

3- كون المسند لايصلح إلا به :
مثال : " تولج الليل في النهار ، وتولج النهار في الليل " .
التقدير : الله سبحانه - أي أن الإيلاج متعين لله سبحانه وتعالى .
" كلا إذا بلغت التراقي ، وقيل من راق " .
التقدير : النفس - أي الذي يبلغ التراقي هي النفس أو الروح فأصبح المحذوف متعين له .

4- الحذر من فوات فرصه :
يحذف المسند إليه خوفا من فوات فرصة .
كقولنا عند الحرب : غارة ، أي هذه غارة .

5- الخوف على المسند إليه :
قال الشاعر :
تنبئت أن أبا قابوس أوعدني .... ولا قرار على زأرٍ من الأسد
حذف الفاعل خوفا على المسند إليه .

6- الاحتقار :
قال الشاعر :
لئن كنت قد بلغت عني وشاية .... لمبلغك الواشي أغش وأكذب
حذف المسند إليه ( فاعل التبليغ ) احتقارا له وأنه لايستحق الذكر .

ب- حذف المسند .

1- ضيق الصدر :
قال الشاعر :
ومن يك أمسى بالمدينة رحله .... فإني وقيار بها غريب
التقدير : وقيار غريب - حذف المسند إلى ( قيار ) بسبب لضيق صدره .
وقال الشاعر :
نحن بما عندنا ، وأنت بما عندك .... راض ، والرأي مختلف
التقدير : نحن بما عندنا راضون - حذف المسند لضيق الصدر .

2- اتباع الاستعمال الوارد :
إن محلا ، وإن مرتحلا .... وإن في السفر إذا مضوا مهلا
التقدير : إن لنا - حذف المسند اتباع استعمال الوارد كما ورد عن العرب .

3- الإحتراز عن العبث :
" ولئن سئلتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس و القمر ليقولن الله ".
التقدير : خلقهن الله - حذف الفعل ( خلقهن ) للإحتراز عن العبث .


[ وللدرس بقية ]

إلآهِيْ ...
إرْزُقْنَــآ فَوقَ مَآ تَشْتَهِهْ أنْفُسُنَــــآ ...

شوبه