قناة سكاو في الواتساب
 


حسابنا في السناب شاتحسابنا في منصة Xقناتنا في اليوتيوبحسابنا في التيك توكقناتنا في التيليجرامقناة سكاو في الواتساب
 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم النفس
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


ll تجـمـّعْ طالـبات إنتساب ( المستوى الـثـامن ) "تأشير المواد وأخبار الدورة"

قسم علم النفس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 25-11-2010, 08:13 AM   #11

سعسوعة

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
التخصص: علم نفس
نوع الدراسة: انتساب
المستوى: السابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 44
Skaau.com (6) رد: ll تجـمـّعْ طالـبات إنتساب ( المستوى الـثـامن ) "تأشير المواد وأخبار الدورة"

بقية تأشير التفسير الاسلامي لاستاذة مرام المغامسي من الفصل الرابع الى السادس
ص73 العنوان الجانبي الصيام -المدخل الديني المقطع اللي تحته في نفس الصفحة بس.
ص 75 من نص الصفحة انواع الصيام ستة انواع.............هذا السطر مهم جدا
والتأشير من تحته المقطع حق الواجب كله واللي بعده المقطع الى عن كل يوم مسكيناً
ص76 من اول الصفحة والتعدادات حق المذاهب الاربعة بس رؤؤس اقلام+المفسدات رؤؤس اقلام
ص 77 من نص الصفحة وقد شرع الصيام....... مهم التعدادات ال6 اللين ص 78
ص 79 تعريف الغضب المقطعين اللي تحت التعريف
الدين الاسلامي والغضب الحديث قال عليه السلام"من كف غضبه...."
ص 81 اسباب الغضب ...عللي يعد الغضب من اشد الانفعلات النفسية.
ص82 عنوان متى يغضب الانسان؟
الدليل اللي في المقطع الثاني قال تعالى"ولاتأخذكم بهما...."
ص84 عللي"الاطباء القدامى والمحدوثون يحذرون من الغضب كل التحذير .....المقطع الاول والثاني كله معانا والمقطع الثالث من اول المقطع الى النفسية والانفعالية في السطر الرابع
ص85 العلاج الاسلامي للغضب مهم بس تعدادت ال5 النقاط
ص86 اول الصفحة اما العمل مهم ال3 النقاط
العنوان مامدى العلاقة بين الغضب والصوم كل اللي تحته
ص 87عنوان مصادر الاحباط في ص 88 رؤؤس اقلام للتعدادات ال5
ص 89 تحمل الاحباط المقطع الاول والثاني السطرين الاولى الى كلمة زمنية اخرى
عنوان معنى الدافع من الدفع في اللغة الى ينشط السلوك
ص 90 تصنيف الدوافع الاولية الى يولد مزودا بها
والثانوية الى هلاك الفرد
ص 91 عنوان نستطيع تلخيص.....
الاول بس نص السطر الاول الى كلمة الاحباط
والثاني كله والثالث كله
عنوان ولكن ماالعلاقة ال3 السطور الاولى يعني المقطع الاول بس
ص 92 المقطع الثاني من نصه من عند ولكن الملاحظ الى احباط اخر يعني ال4 السطور اللي تحت بعض
ص 93 تعريف القلق في ص94 السطرين الاولى الى العرق
في المقطع الثالث ولكن القلق ليس مرضا هذا موضع تعليل
المقطع اللي بعدة ولكن القلق المرضي الى كلمة اي شيء في نفس السطر
العنوان العوامل المؤدية الى القلق....
بس التعدادات ولكن التعداد الثالث العوامل النفسية اخر سطر فيه من نموذجين لمدرستين "مهمة"
وتاخذي اللي تحت النقطة هذي كله الى ص 96 الى نهاية نقطة القلق والمدرسة السلوكيه
عنوان الاثار الجانبية للقلق روحي ص 97 المقطع الثاني من فوق من كذلك يؤدي القلق الى نهاية المقطع الثاني البطن
الصوم والقلق روحي ص 99 خذي الخلاصة الى كلمة يفيد في نفس الخلاصة قبل ماتنتهي الخلاصة بسطرين حتلاقي الكلمة
ص 103 الدين والدخان خذي الدليلين من القران والمقطع الخير قبل العنوان الجانبي
العنوان العلاقة بين الصوم والدخان كل اللي في نفس الصفحة
ص 104 المقط الرابع تقريبا من لا نستطيع ان نعمم انزلي سطرين في نفس هذا المقطع وخذي وترجع المشكلة الى ان العادة الى النهاية والمقطع اللي بعده ولعل الصوم كلة واللي بعده كمان ولعل الصوم يركز اكثر برضو كله معانا
ص 105 الارادة والمسئولية
الدليل من القران قال تعالى {انا عرضنا الامانة.....}

ص 106 عنوان الصوم والمدخل
تعدادات وفي التعداد ال2 ص 107خذي الدليل من القران
والتعداد ال3 كمان الدليل
ص 113 الصيام وفوائدة على الجسد النقطتين 1+2 كلها+3 الى الكبدية
ص114 4+5+6+7 خذي السطرين الاولى الى المفاصل+8 ص 115"مرض السمنة"+9 الى حب
الشباب+ص 116النقطة العاشرة الى المحيطة وبكذا انتى الفصل الرابع

 

سعسوعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 10:14 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2025