نتمنى الشفافيه والمصداقيه يا جامعتنا الموقره

[shoosh00]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنس انا وانت الفكرة في معرفة اعداد المقبولين في هذا القسم او ذاك القسم والواسطة شر لا بد منه بس علي القل يكون لدي البقية الامل والاجتهاد في العدد الباقي بدون واسطة وبالنسبة للخصوصية فهو شئ غريب انت وهي تقدمت للجامعة للتميز والتقدم في حياتك العلمية فليس من المعقول ان لاتفتخر بان يكون اسمك ضمن العدد القليل المقبول من العد الكبير المتقدم فهذا فخر لك او لكي ولكن الفكرة تعود الي ان هناك مقبولين لا تريد ظهور اسمائها لانها تعرف انها انقلبت من قبل ونحن ننتظر ان نكتب رقم هويتنا لنعرف انا رقمنا خاطئ او غير مقبول اما من وضع اسمه فهو يعرف قبل ان يختبر انه مدرج اسمه والدراسة في الجامعة ليس بخصوصية لكم فهي حق للجميع ويجب ان اعرف من فاضل وكان افضل مني ربما اكون افضل منه او لاستطيع ان اكون مثله يوما من الايام وشكرا اناشد الجامعة بايجاد الاسماء وان رفضتم فالعدد الذي قبل في كل تخصص

كلام سليم ميه ميه المفروض يطلعو الاسماء

[راسين]

وانا اضم صوتي بس ايش الفائدة

[اموره انا]

شيء يضحك قال ايه قال خصوصيه هههههههههه

يعني كل الجامعات فالمملكه خطأ ودي الجامعه بس الصح؟
المفروض يكتبو الاسماء مو نجلس نكتب السجل المدني ومره يطلعلنا رقم خاطيء ومره بيانات خاطئه؟!!

بلا خصوصيه بلاهم
يعني باللهي اللي يقولو خصوصيه مانبغى احد يعرف!يعني ماحيروحو يدرسو فالجامعه؟ويشوفهم الكل؟
ماحيتخرجو وياخدو الماستر ويشتغلو!!ولا ناوين يخبو الشهاده فالبيت!!!

الجامعه قبلت بواسطه وبدون واسطه فلازم تتستر على حقون الواسطه والله يوفق الجميع بس

وبطلو تتهجمو على صاحبة الموضوع وتستفزوها ..

[cute myth]

الأخت طرحت موضوعها والكثير رد بأنه عشان الخصوصية وبدون انتقاص لرأي أحد وكل واحد وله أسبابه ومايحتاج أحد يفكر بالنيابة عنه باللي حيصير بعدين,
و ماله داعي كل ماجاء أحد قال خصوصية و ههههههههههههههههه
نعرف ان في كل مكان بالعالم شيء اسمه واســـــــــطــــــــة
والجامعة ماهي منزهه عن الواسطات
مو معنى هذا إن كل المسئولين اتفقوا على الظلم والشر وتهميش تعب المجتهدين
والرسول صلى الله عليه وسلم قال:“لا يزال الخير في أمتي إلى تقوم الساعة “
الخلاصة : فيه ناس تبغى رضى الله مقابل الناس اللي تسوي أي شيء عشان مصلحتها.....

[راسين]

وانا معcute في ناس ما يقبلوا واسطات مو كل الناس مثل بعض

[لوتس جدة]

نحن في جده غيررررررررررر كل شئ غيررررر حتى جامعتنا غيررررر لا تتبع لنظام وزارة التعليم العالي


وبعد ان تغرق الدنيا نفوق من غفوتنا ونقوول لماذا يحدث كل هذا في جده؟؟؟؟

[لوتس جدة]

امووره انا ..


الاستفزاز ما هو الا رده فعل لاخفاء فشلهم حيث ان موضوعي يمسهم بالدرجه الاولى قبل ان يمس جامعتنا الموقرة ..


وسبق ان طلبت وللمره الالف بعد المليووون من يمسه موضوعي بشئ بعدم التعليق ......


واخيرا ... قل خيرا او اصمت ..

[بنت السعوديه وبس]

ان بعض الظن .. اثم !






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى:
( ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا الله ان الله تواب رحيم ) سورة الحجرات آية 12

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

يحق لنا ونحن نقرأ ونتأمل هذه الآية ونتدبرمعانيها ان نفخر بديننا الذي لم يترك شاردة ولا واردة الا دلنا عليها..

وان كان هناك سوء فهم فهو والله من عند انفسنا الضعيفة التي تدعي العلم وهي ابعد ما تكون اليه..
ولنرى مدى علمنا .
انظر الخطاب..
(يا أيها الذين آمنوا ..) فغير المؤمن ..لا عليه..فليس بعد الكفر ذنب..
(اجتنبوا) والأجتناب هو الا تقرب الشي ابدا
(كثيرا من الظن) .. واضح ان المقصود كثيرا .. وليس كل الظن..
( ان بعض الظن أثم ) نعم وبالتأكيد غير القابل للجدل فمن يسيء الظن بغير وجه حق ..آثم ، كائنا من كان..
اما لماذا يأثم ..؟ فلأ نه سيترتب على ذلك ظلم لمن اسيء به الظن..
ولكن لنا وقفة لتحديد فهم دقيق للآية..
لو احضرت لك اخي القارىء كأسا من الماء ..فسألتني لماذا احضرته ؟
واجبتك : ظننتك عطشانا .. فهل علي أثم في ذلك؟!!
الجواب عندكم..
ولو سألتك عن معنى كلمة في اللغة الفرنسية مثلا..
وقلت لي لماذا تسألني ؟
فأجبتك : ظننتك تعرف اللغة الفرنسية ..
فهل يقع علي أثم ؟
ايضا الجواب عندكم..

اما لو اخبرت عنك بأنك الذي سرقت المحل الفلاني .. وعند الأستجواب قلت لهم أظنه هو .. مع انني لست متأكدا 100%
هنا ظلم بلا مجادلة..!
وبعظهم حتى يعتبر 50% ظلما
بل انني والحمد لله ارى انه ما لم اتأكد من ان الظن 99,99 % وأنه تحول الى يقين .. فلا اعتد به ..ولا تبرأبه الذمة..
والناس لهم ارآئهم المختلفة..

باقي الآية..
( ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ..) الآيه
تفسيرها أوضح بكثير من سابقها( اول الآيه)

الموضوع ارجو ان يحقق فائدة عندما نلقي بالآيات استشهادا على عموميات.. وتتجلى عواقب الظن اذا ما أقترن بسوء..وظلم ..خصوصا لمن لديه الحس بالندم .. فهناك من لا يطبق له جفن الا بعد ان يراجع نفسه ماذا عمل خلال يومه .. و الأمر اهون يا احبتي ..
المشكلة الكبرى عندما تبدأ الأرجل بالبرودة .. والروح في لحظاتها الأخيره.. وتبدا تراجع متأخرا كمن يراجع بعد ان سلّم ورقة الأختبار ..رب ارجعون ..رب امهلني لعلي اعمل ولعلي اتحلل ممن ظلمت .. واعطي من سلبت .. واستسمح من ضربت..
هل فكر احد في تلك اللحظه ؟؟
هل فكرتم ايضا في موت الفجأة ( حادث سيارة .. تصادم وجها لوجه..وقانا الله واياكم كل مكروه .. وأمد في عمرنا بطاعته )
ياليت نفكر فيها لنهدأ ولو قليلا.. ونعتبر بدلا من ان يعتبر بنا


ملاحظه:
لا يوجد ما يربط هذا الموضوع بأي موضوع آخر وانما طرحته للفائدة..
و الموضوع من العموميات ..واذا اردنا ان نعرف مدى فا ئدتنا مما قرأناه فلنطبقه الآن .. بأجتناب الظن بأن لهذا الموضوع صلة بذا أو ذاك..
والخلاصة ان ما يعتبرظنا آثما هو ما اقترن بظلم

وفق الله الجميع

[لوتس جدة]

جزاك الله .. ويعطيك العافية

واتمنى منك ان تفهمي الموضوع اكثر واكثر واكثر وبعد ذلك احكمي علينا بالظلم والاحجاف وسوء الظن




ارجو ان تفهمي الهدف الذي نريد ان نصل الية والذي يتجلى في قولة صلى الله وعليه وسلم( دع ما يريبك الى ما لا يريبك ).


لا استطيع ان اقوم بالرد عليك انتى شخصيا عزيزتي حيث انك تريدين ان تنصحين وانتى لما تفهمي الموضوع


عالعمووم اشكر لك جهودك الواضحه على كتابه الموضوع في صفحتي ورغبتك في اشراكي معك بالاجر حيث لم تقومي بكتابته بصفحه اخرى ..


يعطيك العاافيه .. وجزاك الله عنا الف خيرر

[دمعه فرررح]

انا صح ماتخرجت من جامعه الملك عبدالعزيز ولااعرف عنها شي وهذي بتكون ان شاء الله اول سنه لي فيها وانقبلت والحمدلله بدون اي واسطه بس مومعناته ان هذه الجامعه كل البنات قبلتهم بدون واسسطه انا اضم صوتي لباقي البنات واقول مسستحيل تكون في اي جامعه بالمملكه ماتتعامل بالواسطات وانا شفت بجامعتي حالات واسطات كثير حتى بالوظايف صارت بواساطات وباقي الطالبات مهضومه حقوقهم والمفروض طلعوا الاسماء مومثل حركه السجل المدني جلسسنا يوم كامل الين شفت نتيجتي مافي شي اسمه خصوصيه والمفروض تظهر الاسماء ويجنبها النسبه ودرجه الاختبار ونعرف عدد المقبولين ويمكن في بنات نسسبتهم ومعدلهم اعلى من بعض البنات اللي انقبلوا عشان نقدر نعرف لوفي ظلم او واسطه واشووف باعلان الاسماء والنسب اضمن شي عشان نتاكد مافي واسطات وياليت يتعاملوا بهذا النظام من الدور الثاني واتمنى كلامي مايضايق احد لاني ماقلت الا اللي اشوفه الحق