يداً بيد لحل اسئله البلاغه 1 للدكتور محمد احمد احمد محمد

[روح متفائله]

السلام عليكم ورحكه الله وبركاته

نريد ان نجتمع جميعا في هذا الموضوع لحل اسئله البلاغه حتى نفيد ونستفيد منها وسوف اضع هنا

الاسئله

واي شخص استصعب عليه سؤال من الاسئله يضعه هنا حتى نتعاون لتوضيحه

الاسئله ليست صعبه ولا سهله ولكن تحتاج الى التركيز ويجب الرجوع للمحاضرات حتى نتمكن

من حل الاسئله وكل واحد منا يدخل الموضوع يحاول حل اي سؤال يستطيع حله ليس مجبور بحل

جميع الاسئله .

مع تمنياااتي للجميع بالتووفيق والنجاح

[روح متفائله]

اسئله اختبارات لماده البلاغه 1 لعام 1433

أسئلة الصواب والخطأ
س / ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة في كل مما يأتي:
1- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام( )
2- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
3- الكلام البليغ يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
4- يكون الغرض من الخبر الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر .. ( )
5- الخبر الطلبي يخاطب به المنكر ( )
6- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
7- النداء من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
8- من صور الإيجاز " التكرار " ( )
9- المقصور عليه مع "إنما" هو المؤخر ( )
10- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )
11- علم المعاني يبحث في إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة( )
12- التعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( )
14- الغرض من الخبر لا يخرج أبدا عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
15- الخبر الابتدائي يكون خاليا من المؤكدات ( )
16- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
17- النداء من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
18- القسم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
19- المقصور عليه مع "إنما" هو المقدم ( )
20- الفصل بين الجمل يكون مع العطف بالواو ( )
21- علم المعاني يبحث في أحوال اللفظ التي بها يطابق الكلام مقتضى الحال( )
22- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( )
23- الكلام البليغ لا يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
24- الغرض من الخبر قد يخرج عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
25 - الخبر الابتدائي يخاطب به المتردد أو الشاك ( )
26- النهي له صيغة واحدة تدل عليه ( )
27 - التعجب من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
28 - التمني من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
29 - المقصور عليه مع "النفي والاستثناء" هو المؤخر ( )
30- لوصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو ( )
31- تنافر الحروف يجعل الكلمة ثقيلة على اللسان ( )
32- الكلام البليغ هو المطابق لمقتضى الحال مع فصاحة مفرداته ( )
33- الخبر الإنكاري يخاطب به المنكر ( )
34- الأمر له أكثر من صيغة تدل عليه ( )
35- القسم من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
36- من صور الإيجاز حذف بعض أجزاء الكلام ( )
37- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( )
38 - لتعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
39- يكون الغرض من الخبر لازم الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر ( )
40- الخبر الابتدائي يكون مؤكدا بأكثر من مؤكد ( )
41- الأمر يكون بطلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )
42- أساليب المدح والذم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
43- من صور الإطناب " التكرار " ( )
44- شبه كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
45- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " السكاكي ( )
46- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " الخطيب القزويني ( )
47- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " أبو عبيدة ( )
48- مؤلف كتاب " الإيضاح " عبد القاهر الجرجاني ( )
49- مؤلف كتاب " الإيضاح " الخطيب القزويني ( )
50- مؤلف كتاب " أسرار البلاغة " السكاكي ( )
51- مؤلف كتاب " الإيضاح " الخطيب القزويني ( )
52- " فهل انتم منهون " في الآية إنشاء طلبي ( )
53- " فهل أنتم منتهون " في الآية إنشاء غير طلبي ( )
54- " واغفر لنا وارحمنا " في الآية " أمر حقيقي ( )
55- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إطناب ( )
56- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالحذف ( )
57- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالقصر ( )
58- النهي هو طلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )
59- المجاز العقلي يفيد المبالغة مع الإيجاز ( )
60- الاعتراض من صور الإيجاز ( )
61- الاعتراض من صور الإطناب ( )
62- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
63- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )

لي عوده لتكمله باقي الاسئله

[ابوتميم]

شكرا لك والحقيقة موضوع جميل ومفيد

لي عودة ان شاء الله

[سهورة الأمورة]

اسئله اختبارات لماده البلاغه 1 لعام 1433

أسئلة الصواب والخطأ
س / ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة في كل مما يأتي:
1- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام( ×)
2- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام (× )
3- الكلام البليغ يشترط فيه فصاحة مفرداته (/ )
4- يكون الغرض من الخبر الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر .. (/ )
5- الخبر الطلبي يخاطب به المنكر (×)
6- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه (× )
7- النداء من أساليب الإنشاء غير الطلبي (× )
8- من صور الإيجاز " التكرار " (× )
9- المقصور عليه مع "إنما" هو المؤخر (/ )
10- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( ×)
11- علم المعاني يبحث في إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة(/ )
12- التعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( ×)
14- الغرض من الخبر لا يخرج أبدا عن الفائدة أو لازم الفائدة (× )
15- الخبر الابتدائي يكون خاليا من المؤكدات (/ )
16- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( ×)
17- النداء من أساليب الإنشاء الطلبي ( /)
18- القسم من أساليب الإنشاء غير الطلبي (/ )
19- المقصور عليه مع "إنما" هو المقدم ( ×)
20- الفصل بين الجمل يكون مع العطف بالواو ( ×)
21- علم المعاني يبحث في أحوال اللفظ التي بها يطابق الكلام مقتضى الحال( /)
22- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة (/ )
23- الكلام البليغ لا يشترط فيه فصاحة مفرداته ( ×)
24- الغرض من الخبر قد يخرج عن الفائدة أو لازم الفائدة (/ )
25 - الخبر الابتدائي يخاطب به المتردد أو الشاك (× )
26- النهي له صيغة واحدة تدل عليه ( /)
27 - التعجب من أساليب الإنشاء غير الطلبي (/ )
28 - التمني من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( ×)
29 - المقصور عليه مع "النفي والاستثناء" هو المؤخر ( /)
30- لوصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو (/ )
31- تنافر الحروف يجعل الكلمة ثقيلة على اللسان ( /)
32- الكلام البليغ هو المطابق لمقتضى الحال مع فصاحة مفرداته ( /)
33- الخبر الإنكاري يخاطب به المنكر (/ )
34- الأمر له أكثر من صيغة تدل عليه ( /)
35- القسم من أساليب الإنشاء الطلبي (× )
36- من صور الإيجاز حذف بعض أجزاء الكلام (/ )
37- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( /)
38 - لتعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( /)
39- يكون الغرض من الخبر لازم الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر (× )
40- الخبر الابتدائي يكون مؤكدا بأكثر من مؤكد (× )
41- الأمر يكون بطلب الفعل على جهة الاستعلاء (/ )
42- أساليب المدح والذم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( /)
43- من صور الإطناب " التكرار " ( /)
44- شبه كمال الاتصال من مواضع الفصل ( /)
45- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " السكاكي ( ×)
46- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " الخطيب القزويني (× )
47- مؤلف كتاب " مجاز القرآن " أبو عبيدة (/ )
48- مؤلف كتاب " الإيضاح " عبد القاهر الجرجاني ( ×)
49- مؤلف كتاب " الإيضاح " الخطيب القزويني (/ )
50- مؤلف كتاب " أسرار البلاغة " السكاكي ( ×)
51- مؤلف كتاب " الإيضاح " الخطيب القزويني ( /)
52- " فهل انتم منهون " في الآية إنشاء طلبي ( /)
53- " فهل أنتم منتهون " في الآية إنشاء غير طلبي (× )
54- " واغفر لنا وارحمنا " في الآية " أمر حقيقي (× )
55- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إطناب (× )
56- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالحذف (× )
57- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالقصر (/ )
58- النهي هو طلب الفعل على جهة الاستعلاء (× )
59- المجاز العقلي يفيد المبالغة مع الإيجاز (/ )
60- الاعتراض من صور الإيجاز ( ×)
61- الاعتراض من صور الإطناب (/ )
62- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( /)
63- كمال الاتصال من مواضع الوصل (× )

علامة (/) يعني صح وإن شاء الله نحل الباقي بالتوفيق

[روح متفائله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهورة الأمورة 11- علم المعاني يبحث في إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة(/ ) علامة (/) يعني صح وإن شاء الله نحل الباقي بالتوفيق

عزيزتي سهوره هنا الاجابه خاطئه لان الذي يبحث في ايراد المعنى الواحد بطرق مختلفه هو علم البيان اما علم المعاني فيبحث في احوال اللفظ التي بها يطابق الكلام مقتضى الحال

[روح متفائله]

العفو

موفق يارب

[روح متفائله]

أسئلة الاختيار من متعدد

اختر الإجابة الصحيحة مما يلي :
1- من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة
( تنافر الكلمات – ضعف التأليف – الغرابة - كل ما سبق )
2- من أبواب علم المعاني
( القصر – الإسناد الخبري – الفصل والوصل – كل ما سبق )
3 – زيادة اللفظ عن المعنى لفائدة هو :
( الإيجاز – الإطناب – المساواة )
4- من حروف التوكيد
( إن – أن – اللام – جميع ما سبق )
5 – الخبر الخالي من المؤكدات هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
6- الخبر المؤكد بمؤكد واحد هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
7- الخبر المؤكد بأكثر من مؤكد هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
8 – من علاقات المجاز العقلي
( السببية – الزمانية – المكانية – جميع ما سبق)
9 – " وأخرجت الأرض أثقالها " علاقة المجاز هنا :
( الزمانية – السببية – المصدرية – المكانية )
10 – " فهو في عيشة راضية " علاقة المجاز هنا :
( الفاعلية – السببية – المفعولية – المكانية )
11- " خلق من ماء دافق " علاقة المجاز هنا :
( الفاعلية – السببية – المفعولية – المكانية )
12 – سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتكسب عيناي الدموع لتجمدا
في البيت ( تقعيد – تنافر كلمات – مخالفة الوضع )
13 – " رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" الغرض من الخبر هنا :
( الفائدة – لازم الفائدة – إظهار الضعف وسوء الحال )
14- " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " الغرض من الخبر هنا :
( إظهار الضعف – الفائدة – الحث وتحريك الهمة – الهجاء)
15- من أضرب الخبر :
( الابتدائي – الطلبي – الإنكاري- جميع ما شبق )
16- " إن الله يأمر بالعدل والإحسان " الخبر هنا
( طلبي-ابتدائي- إنكاري )
17 – " ذلك الكتاب لا ريب فيه " هذا الخبر جاء على خلاف الظاهر لـ :
( تنزيل خالي الذهن منزلة السائل- تنزيل المنكر منزلة غير المنكر – تنزيل غير المنكر منزلة المنكر )
18- من صيغ الإنشاء الطلبي :
( الأمر – المدح – التعجب )
19 - من صيغ الإنشاء غير الطلبي
( الأمر – النهي – صيغ العقود )
20 – " فاصدع بما تؤمر " صيغة الإنشاء هنا
( النهي – الأمر – التمني )
21- من صيغ الأمر :
( فعل الأمر – المضارع المقترن بلام الأمر- اسم فعل الأمر – جميع ما سبق )
22- إذا خرج الأمر من الأدنى للأعلى يكون :
( أمرا حقيقة – دعاء – التماسا)
23- أداة التمني الأصلية
( ليت – هل – لو )
24- من أدوات الاستفهام
( الهمزة – هل – متى – جميع ما سبق )
25 – من طرق القصر
( التقديم – إنما – النفي والاستثناء- كل ما سبق)
26- " إياك نعبد وإياك نستعين " طريق القصر هنا
( التقديم – العطف- إنما)
27- " إياك نعبد وإياك نستعين " نوع القصر هنا :
( حقيقي – إضافي – قلب )
28 – المقصور عليه مع " إنما "
( المقدم – المؤخر – ما بعد إلا )
29 – من مواضع الفصل
( كمال الاتصال- شبه كمال الاتصال – شبه كمال الانقطاع – كل ما سبق )
30- من صور الإيجاز
( حذف حرف – حذف كلمة – حذف أكثر من كلمة – كل ما سبق )
31- من صور الإطناب
( حذف حرف – حذف كلمة – التكرار )
32- " ولكم في القصاص حياة " في الآية : "
( إيجاز – إطناب – مساواة )
33- القتل أنفي للقتل . في قول العرب :
( إيجاز بالحذف – إيجاز بالقصر- إطناب)

[سهورة الأمورة]

الإجابة الصحيحة ستكون باللون المغاير

أسئلة الاختيار من متعدد


اختر الإجابة الصحيحة مما يلي :
1- من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة
( تنافر الكلمات – ضعف التأليف –الغرابة - كل ما سبق )
2- من أبواب علم المعاني
( القصر – الإسناد الخبري – الفصل والوصل – كل ما سبق )
3 – زيادة اللفظ عن المعنى لفائدة هو :
( الإيجاز – الإطناب – المساواة )
4- من حروف التوكيد
( إن – أن – اللام – جميع ما سبق )
5 – الخبر الخالي من المؤكدات هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
6- الخبر المؤكد بمؤكد واحد هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
7- الخبر المؤكد بأكثر من مؤكد هو خبر :
( طلبي – ابتدائي – إنكاري )
8 – من علاقات المجاز العقلي
( السببية – الزمانية – المكانية – جميع ما سبق)
9 – " وأخرجت الأرض أثقالها " علاقة المجاز هنا :
( الزمانية – السببية – المصدرية – المكانية )
10 – " فهو في عيشة راضية " علاقة المجاز هنا :
( الفاعلية – السببية – المفعولية – المكانية )
11- " خلق من ماء دافق " علاقة المجاز هنا :
( الفاعلية – السببية – المفعولية – المكانية )
12 – سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتكسب عيناي الدموع لتجمدا
في البيت ( تقعيد – تنافر كلمات – مخالفة الوضع )
13 – " رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" الغرض من الخبر هنا :
( الفائدة – لازم الفائدة – إظهار الضعف وسوء الحال )
14- " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " الغرض من الخبر هنا :
( إظهار الضعف – الفائدة – الحث وتحريك الهمة – الهجاء)
15- من أضرب الخبر :
( الابتدائي – الطلبي – الإنكاري- جميع ما سبق )
16- " إن الله يأمر بالعدل والإحسان " الخبر هنا
( طلبي-ابتدائي- إنكاري )
17 – " ذلك الكتاب لا ريب فيه " هذا الخبر جاء على خلاف الظاهر لـ :
( تنزيل خالي الذهن منزلة السائل- تنزيل المنكر منزلة غير المنكر – تنزيل غير المنكر منزلة المنكر )
18- من صيغ الإنشاء الطلبي :
( الأمر – المدح – التعجب )
19 - من صيغ الإنشاء غير الطلبي
( الأمر – النهي – صيغ العقود )
20 – " فاصدع بما تؤمر " صيغة الإنشاء هنا
( النهي – الأمر – التمني )
21- من صيغ الأمر :
( فعل الأمر – المضارع المقترن بلام الأمر- اسم فعل الأمر – جميع ما سبق )
22- إذا خرج الأمر من الأدنى للأعلى يكون :
( أمرا حقيقة – دعاء – التماسا)
23- أداة التمني الأصلية
( ليت – هل – لو )
24- من أدوات الاستفهام
( الهمزة – هل – متى – جميع ما سبق )
25 – من طرق القصر
( التقديم – إنما – النفي والاستثناء- كل ما سبق)
26- " إياك نعبد وإياك نستعين " طريق القصر هنا
( التقديم – العطف- إنما)
27- " إياك نعبد وإياك نستعين " نوع القصر هنا :
( حقيقي – إضافي – قلب )
28 – المقصور عليه مع " إنما "
( المقدم – المؤخر – ما بعد إلا )
29 – من مواضع الفصل
( كمال الاتصال- شبه كمال الاتصال – شبه كمال الانقطاع – كل ما سبق )
30- من صور الإيجاز
( حذف حرف – حذف كلمة – حذف أكثر من كلمة – كل ما سبق )
31- من صور الإطناب
( حذف حرف – حذف كلمة – التكرار )
32- " ولكم في القصاص حياة " في الآية : "
( إيجاز – إطناب – مساواة )
33- القتل أنفي للقتل . في قول العرب :

( إيجاز بالحذف – إيجاز بالقصر- إطناب)

بالتوفيق
سهورة الأمورة

[روح متفائله]

بالتوفيق
سهورة الأمورة [/quote]



دوووم مووفقه سهووره يعطيك الف عافيه

الله يسعدك ووفقك ومشكوره على هالتعاون

مو غريب هالشي دائما متعاونه

تحيااتي

[شوكلاته بيضاء]

فكرتك مآآآآآره حلووة ,..

بس واللهي لسى مامسكت البلاغه ,..

انا حايسه في فقه اللغه

كم يوم وامسك البلاغه واساعدك في حل الاسئله ,..

دعوآآآآآآتكم ..

:)