لماذا نؤمن بالمثالية .. ولا نؤمن بالخطأ ؟؟

[.,.نيــــــــــــــــــــران.,.]

عفي عن أمتي الخطأ والنسيان ..!

كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون ..

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

مسلمات ربانية وحكم فرضها على أهل الأرض .


ومع هذا ،، يصيب المرء منا دهشة () حين يعلم أن فلان أخطأ في أمر ما

وإذا وقع أحدنا في زلة فربما ينهشه من الكلام ماينهشه ،، ويقطعه من يقطعه

يسقط من العين حتى لو تاب وأقلع
لامجال للمغفرة عند بني البشر..!




إنني أتحدث عن الواقع الحر..عن ما يدور في بيوتنا قبلا .. لا عن قوانين أو سياسات..
أناقش الإنسانية فقط

ترى لماذا ؟
وماهي آثار وأبعاد هذه القضية


يسعدني تواجد ذوي الفكر منكم فأهلا

[JokeR7]

اختي الفاضلة اشكرك على الموضوع ..

وجهة نظري المتواضعة تملي علي بقول:
أن الناس مختلفة كاختلاف الأصابع في اليد الواحدة و هذا ما يبعث على اختلاف الأسباب و الدوافع في رؤوية و بحث الناس عن المثالية.

هناك من يعميه الحقد و لم يكن يبحث سوى عن زلة فلان و علان , أما البعض فأعتقد لا يتوقعون سوى المثالية من غيرهم , و إن أخطأوا أنفسهم لكن لا يرون من نفسهم إلا المثالية, و قد عايشت عينات مثل هذه "الله لا يبلانا!".

قد تكثر الأسباب و لكن بحكم أنني ما تغديت إلى الآن فهذا ما خرجت به من عصارة تفكيري الآن

[JokeR7]

بصراحة نقلت موضوعك لأحد المنتديات التي أشارك فيها (مع حفظ حقوق النقل طبعا :))

صدمتني إحدى الردود الرائعة جدا فأحببت أن اشارككم روعة هذه المشاركة

......لاننا كما قلت بشر ولسنا ملائكة .....لاننا دائماً نبحث عن اخطاء الغير ولانرى العيب فينا .....لان طبيعة النفس البشرية تبحث عن انسان بدون عيوب وهذا اكبر عيب فينا ...ولوكان الايمان في قلوبنا كما يجب ان يكون لكان التسامح هو ما نتحلى به عندما يُخطىء شخص في حقنا .....ولغفرنا زلته .......اين نحن من كلام رب العزة (( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ))...... وكما قال في الحديث القدسي: ( يا عبادي إنكم تخطئون في الليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم ) ........ولكن للاسف الظروف التي تمر بها امتنا العربية ....وابتعادنا المتواصل عن ديننا الاسلامي ....جعلنا نحكم على الانسان من اول خطأ يرتكبه ....ولا نغفر زلته .....ولا نجد له الاعذار .....اتمنى ان تكون قد وصلت الفكرة ....بارك الله فيك

[رنيم سليمان]

الحديث في هذا الموضوع يطول
وله جوانب عِدَة

بإذن الله لي عودة
وبمتعةِ خاصَة مَع الغالية نيران

[منال عبد الغني]

السلام عليكم اخت نيران ما دامك مشرفة معناته لك الصلاحية في اقفال

بعض المواضيع والتي تلامس كما تفضلت واقع الكثير الذين اصتنعوا المثالية

طيب اختي ليه دائما نشوف بالمنتدى مواضيع عن اخبار الناس الله يستر علينا

قال صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه يعني انتي

شوفي بنفسك الحال لي درجة ان اخبار الناس اصبحت لقمة سائغة في افواه

الكثير قال صلى الله عليه وسلم ان الله كره اليكم قيل وقال يا كثر هل مواضيع

وبالذات بالفترة الاخيرة سائق شاحنة يغتصب جامعية ولا حكاية الولد الي

قتل والدته وحاليا موضوع فتاة تتطاول على الهيئه بجد صرت اضايق من نوعية

دي المواضيع صرنا امة كل همها التوافه والخوض في اخبار وفضائح الناس الله

لا يبلانا الله واحده عالم بالنيات والظروف وبالنهاية اتمنى من المشرفين

الاعزاء اقفال اي موضوع يمس اخبار الناس لاننا بمنتدى اكاديمي ولسا

باحدى الصحف ولا الاذاعات حييث تكثر الشاعات واذا كان لابد تكون

للاطلاع فقط لانها ليست محل للجدل والنقاش تقبلي مروري

[ارتويتك عشقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ الحديث في هذا الموضوع يطول وله جوانب عِدَة بإذن الله لي عودة وبمتعةِ خاصَة مَع الغالية نيران

مـآ ورآك شيء بكره آنتِ وخشتك

بس عـآدي آ.دآرين دبل سحوره بآضعـآف

آوريك جآلسة فـآضية وآنـآ لـآ

..

نيرآن يَ ئلبي

لي جيه بيوم الثلوث:(

يعني وسعو مكـآن لي

فديتك آنـآ

[A.r.s]

مجتمعنا لا يؤمن بالخطأ في العلن يريدك أن تظهر للناس بصورتك الملائكية وعندما تختفي عن أنظارهم افعل ماشئت وهذا الشئ ولد نفاق اجتماعي !! .
لماذا لا اتصرف على طبعتي أخطئ وأصيب أما الناس يصححون أخطائي وأستفيد منهم ..
الى قبل عشر سنوات كان الشيوخ لا يظهرون للناس إلا بالصورة المثالية مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان على طبيعته في حياته اليومية فلماذا لم يحذو حذوه (ورهبانية ابتدعوها) ولكن ملاحظ ان المشائخ والدعاة الحاليين بداو يغيرو هذا المفهوم وخير مثال الدكتور سلمان العودة وقفزته في برنامج وسم حيث يظهر بصورته البسيطة ايضا الدكتور العريفي ايضا الشيخ محمد يعقوب جميعهم يحاولو ان يتكلمو بصورة بسيطة ليقلصو الجفاء مابين المستمعين وبينهم...
ربما يخيل اليك ان ابتعد عن المضمون ولكن برأيي المتواضع أن الدعاة والعلماء هم من يستطيعو ان يتحكمو بتقبل الناس للأخطاء والعكس ..

[* تركي *]

/


- طبيعة الإنسان يَسعى إلى الكَمال وِفق قيم وَ أخلاق مثالية مطلقة وَ مرغوبة ، تصبح معها المجتمعات بَل وَ العالم بلا أخطاء. هذه المثالية عَادة ما تحدد تَصرفات الإنسان وَ أفعاله عَن طريق مَعايير معينة. وَلكن في المقابل وَ لأننا بَشر لنا عَقل وَ منطق يمارس الأخطاء أصبحت المثالية غير واقعية وَ لأنها مطلقة غير واقعية أصبحت تعتبر ذم أكثر من انها مدح متى ما دعونا بها شخصٌ ما. حَتى في العلوم الطَبيعية نحن نطلق إسم مثالي عَلى الحَالات النقية الخالية مِن النقصان ، تلك الحالات التي لا تستوجب أي مَعايير لـ تقيمها بـ بساطة لأن صحتها مطلقة ولا خَلاف عليها. وَ من وجهة نظري إن المثالية وَ الواقعية ضروريان لنا وَ لا يمكن فصلهم عَن بعض. نحن نحتاج المثالية لـِ تقودنا وَ تدلنا وَ تصحح لنا أخطاؤنا ، وَ نحتاج الواقعية بكل بساطة لأجل أن نكون (إنسان) ! ، نحن لا نستطيع أن نؤدي العَمل بـ طريقة صحيحة إلم يكن لدينا عاطفة قوية وَ محركة بـ رغبة الوصول إلى الحالة المثالية. وَ فـ الحقيقة هما يؤثران على حياة الإنسان بـ طريقةٍ أو بـ أخرى.

- حَبيت أوضح مَدى الإرتباط بين الواقعية وَ المثالية وَ إنه هـ الإرتباط يؤثر عَلينا بـِ شكل أو بـ آخر. هـ التأثير ممكن يصبغ الإنسان بـِ صبغة مثالية يصبح مَعها غير واقعي فـ يبدأ ينقد الأشخاص من حوله وَ إن كان خطأ يسير وَ بسيط ! ، وَ بعض الأشخاص يكن واقعياً بـ شكل رهيب فـ لا يُقيد تصرفاته بـِ إطار مثالي متفق عليه يرجع إليه الجميع فـ يَصعب عليه تمييز أفعاله الخاطئة. من رأيي الجمع مَا بينهما فِي قالب وَسطي هو المطلوب ، وَ على فكرة هـ الوسطية ليست بـ هينة وَ تحتاج إلى مراس وَ تبديل قَناعات حَتى نصل إليها. خلاصة كَلامي نحن البشر لا نستطيع الإنفكاك من المثالية لأنها موجودة فينا شئنا أم أبينا وَ لكن درجة المثالية تختلف من شخص لـ آخر وَ بها ينظر وَ يقيم أفعال الآخرين. وَ كما قلت الوسطية أفضل.















::

تحيتي

[مجبور اوادعها]

شي طبيعي ان تصيبنا الدهشة اذا اخطأ فلان من الناس

خصوصا اذا كان الخطأ غير متوقع منه ( شيخ يزني مثلاً )

اما الصفح والمغفرهـ فهي موجودهـ في البشر وكلنا اخطأنا واستسمحنا وسامحونا واعتذروا منا وعفونا

لا ادري عمن تتحدثين يا ايتها المتمردهـ

وجزاك الله خيرا كثيرا وجعل الجنة مثوانا ومثواك

[رنيم سليمان]

سأتطرق لبعض التصنيفات التي تندرج تحت موضوعك
وربما تكون مسمياتها غريبه بعض الشيء إلا أنها واقعة


[ الخطأ المُعظم ] - بتعمد مقصود

مثلًا انسان - غير ملتزم وبعيد عن الله - ويبغض أهل الالتزام
ويود بأي طريقة أن يُظهر فساد هذه الفئة ليُبعد الناس عنهم
فعندما يعظم خطأ الطرف الآخر ليس لأنه لايدرك بأن ابن آدم خطاء وما إلى ذلك
بل لأن خطأ هذه الفئة بالنسبة له - مُنتَظَرْ !

ولو أوجدنا أقسامًا فرعية تحت هذا النوع
سنخرج بـ أمثلة كثيرة مِنها من يبحث عن أي زلة لعضو آخر
فنية إيقاعه بالخطأ مُترقبة أيضًا بغض النظر عن كونِ غالب ماضيه سليمًا أو العكس


هُنا تظهر حقيقة النفوس !


نوع آخر :

البعض يرى " من لايقع في الذنب الذي وقعت فيه " فهو مثالي !
قد يقع هذا الانسان في ذنبِ آخر ، هل يتوجب عليه أن يفصح بذنوبه لكم ؟
أم يجعلها بينه وبين الله ويسأله غفرانًا ورحمة ؟

إذا أضفنا موضوعًا هنا عن ذنوبِ تبنا منها ونتمنى المغفرة
ثم قال ليست لي ذنوب - نعم هُنا نستطيع أن نقول هذا الشخص يدعي المثالية

لكن عندما يتتبع العضو الفلاني عضو آخر ولا يجد في ردوده
طبيعي جِدًا فهو لن يكتب إلا الرأي الذي يفضله ويرى فيه خير حسب مايُشاهد
بالإضافة إلى أن الجميع يُدرك حرمة المُجاهرة بالمعصية

ومع ذلك نجد هُنا مختلف العقول والنظريات والتي غالبا تصور لنا مدى التزام هذا الشخص
فكل أفعالنا محكومة شرعًا .


ولا ألوم من يتعجب إذا شاهد من لم يقع في الذنب الفلاني
ففي هذا الزمن انغمسنا في الدنيا انغماسًا شديدًا
وكلما قل الانغماس أصبح هذا الشخص شاذًا وغريبًا جِدًا بل - متصنع المثالية
إذًا لمن الجنة ولمن النار ؟
أليست الجنة تحمل أفردًا مختلفين عن أهل النار حتى لآخر لحظة في هذا الزمن
فلِم العجب ؟


اتعجب من البعض حتى في المنتديات يلاحق هذا وذاك
أنتِ مدعي المثالية أنتَ وأنتَ
يا أخي هي مجرد حروف كيف أستطعت الحكم
هل راقبت واجباتِه ونوافله ؟

قد يكون صاحب ذلك الرد فعلًا يدعي المثالية
وصاحب الرد الآخر خفاياه الطيبه أعظم من بساطة ردوده
فعلى أي أساس نُطلق الأحكام
فنظلم أنفسنا قبل أن نظلمهم !

إذا كنا نتعايش مع البعض ومع ذلك لانستطيع الحكم
ألم تسمع بتلك الجملة التي تتكرر - بينه وبين الله سريرة - ؟!

وتعليقًا على عنوان موضوعك
على العكس يانيران هُم لايؤمنون بالمثالية ويؤمنون بالخطأ
وإذا شاهدوا أي شخص مثالي تتبعوه حتى يوقعوه في الخطأ
وكأن هذا الانسان الخِير أدعى المثالية وهو في الواقع لم يدعي فلم يفصح عن حياته هو يدعو الناس فقط
ولكن غلب خيره الظاهر والخافي بينه وبين الله ، لسنا نحن من نحاسبْ .


إذا أردتَ اتباع الدين
فلديك الكتاب والسنة وفي حال اختلفت عليك المسألة
فرأي كبار العلماء موجود

لا أن نتتبع الشيخ الفلاني والدعاة
وكأن الدين كُتِب باسمائهم إلا فيما اتفق عليه الجميع
هم أهل العون والخير في التذكرة والعبرة والعظة
وفي اتخاذ أسلوب جيد لإيصال مايدعو إليه وكل واحد منهم يتميز عن الآخر
لكن يظل هذا - الشيخ - من البشر ذنوبهم وأخطاؤهم واردة
ونحن البالغيين العاقليين نستطيع التمييز خاصَة أن المصادر الثابته بين أيدينا .



* نحن الآن للأسف وصلنا لمرحلة المجاهرة بالمعصية وانتهينا من ادعاء المثالية
فلم نعد نريد الخير موجود لا بحقيقته ولا باصطناعه والله المستعان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتويتك عشقا مـآ ورآك شيء بكره آنتِ وخشتك بس عـآدي آ.دآرين دبل سحوره بآضعـآف آوريك جآلسة فـآضية وآنـآ لـآ

بدل ماتحبي لي الخير والراحة

قبل لحظات تصفحت جزئية الامتحان
للأسف صُدمت بدسامة المادة مَع أ.دارين
أخشى أن لايكفيني الوقت
والمشكلة الأساسية ليست في الكمية
بَل عقلي الذي أنهك من تتابع امتحانات المواد

أدعو لَكِ الآن
بأيسر امتحان وأعلى درجة ، يارب


بس أصلي وطيران على الكتاب : )