[شهد علي]

1. الخلق هو الدين والطبع والسجية يصف الإنسان من الناحية المعنوية صورة الإنسان الباطنة و ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب
2. الخلق قوه راسخة للنفس تنزع بسهوله ودون تكلف الى اختيار الخير والشر و الأخلاق أصلا نفسيا مستقرا
3. الخلق طبع تلقائي وليس تصنعا وتكلفا
4. الأخلاق هي الوجود الثاني للإنسان مثل وجوده الحيواني البشري
5. ( هارتمان ) يقول : ان الوجود البشري هو وحده الحامل للقيم الاخلاقيه فهو الكائن الوحيد الذي لا يتحدد وجوده الا من خلال علاقته بالقيم .
6. تمثل الأخلاق استقرارا نفسيا ومعيارا سلوكيا الدليل ( دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق طمأنينة وا
7. دليل شمول الاسلام لجميع مناشط الحياه ( وفي بضع احدكم صدقه ....)
8. دليل : تنوع الإعمال الايمانيهوالانسانيه ( قال ايمان بالله وجهاد في سبيله .. )
9. علاقة الإنسان مع الخالق وتشتمل على الإيمان والعبادة ، العلاقة مع الخلق وتشتمل على المعاملات والسلوكيات
10. دليل : قوه الصلة والتكامل بين الإيمان والأخلاق قال تعالى( ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ..)
11. الدليل الصله بين الاخلاق والايمان حديث ( الايمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبه فأفضلها قول لا اله الا الله وأدنها أماطه الأذى عن الطريق ..... )
12. يقول ( وليم جيمس ) ان القيم الاخلاقيه اذا وجدت في عالم لا (( اله )) فيه تكون من القيم الاسمية
13. يقول ( الكسيس كاريل ) لا يتحمس الإنسان في الخضوع لقواعد السلوك القائم على المنطق الا اذا نظر الى قوانين الحياه على انها أوامر منزله من الذات الالهيه .
14. من مزايا قوة الصلة بين الإيمان والأخلاق : قدسيه الفضائل الاخلاقيه -استقرار وثبات الاخلاق ، الترابط بين السلوك الاخلاقي والسعادهالنفسيه
15. من مزايا قوه الصلة بين العبادات والأخلاق : حضور وتأثير العنصر العاطفي في البناء الأخلاقي ، تجديد وتأكيد واحياء المعاني الاخلاقيه بصفه منتظمه
16. من مزايا الصلة بين المعاملات والأخلاق : ضبط النوازع النفسية ومنع التجاوزات السلبية ، إنسانيه وأخلاقيه معايير النجاح ، ايجابيه وانسيابية العلاقات الانسانيه ، رفع كفاءة الإنتاج
17. دليل : تجديد وتأكيد واحياء المعاني الاخلاقيه بصفه منتظمه ( حديث : ارايتم لو ان نهر بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى ... )
18. النجشهو المزايدة في سعر البضاعة بغير غرض الشراء
19. دليل : أن الأخلاق أوامر ربانيه وتكاليف شرعيه : قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة وءاتواالزكاه ) وقال تعالى ( يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
20. دليل : أن الأخلاق مثوبة عظيمه ومكافاة جزيله حديث ( ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجه الصائم القائم )
21. دليل : ان مراتب الجنة مرتبطة بالأخلاق حديث :( انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة ... )
22. دليل : أن سوء الأخلاق عقوبة جسميه وعاقبه وخيمة قال تعالى ( إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغر الحق أولئك لهم عذاب اليم )
23. العتل : هي الشخص الجافي الشديد الخصومه في الباطل , والجواظ : هو الجموع المنوع
24. دليل ان التكاليف الاخلاقيه في عموم التشريعات ليس فيها تكليف بما لا يطاق قوله ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) ويقول تعالى ( لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتها )
25. دليل رفع المسؤوليه والتكليف قول الرسول " ان الله قد تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "
26. الأخلاق ليست كلها فطريه ولا كلها كسبيه بل منها ما هو فطري ومنها ما هو كسبي والأمر وسط بينهما
27. دليل : أن الأخلاق فطريه وهبيه قول الرسول للاشج ( ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناه قال يارسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما... )
28. دليل : أن الأخلاق فطريه وهبيه قول الرسول (البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس)
29. دليل : أن الأخلاق فطريه وهبيه قوله تعالى ( ونفس وما سوائها فألهمها فجورها وتقواها ) و قوله تعالى ( قد افلح من زكاها)
30. دليل : أن الأخلاق فطريه وهبيه قوله تعالى ( ونفس وما سوائها فألهمها فجورها وتقواها ) و قوله تعالى ( قد افلح من زكاها)
31. دليل أن الاخلاق عمليه كسبيه : حديث ( ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله ) وحديث ( انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم .... )
32. دليل أن الاخلاق عمليه كسبيه : دعوات النبي صلى الله عليه وسلم ومنها ( اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها )
33. مظاهر ودلائل الأخلاق : الكلام - السلوك العملي - المظهر الخارجي - الصاحب والصديق
34. محفزات الأخلاق : الإيمان والجزاء - الانسانيه والفطرة - التربية والمسؤولية - الأوضاع الاجتماعية– القدوة الحضاريــــة
35. أعظم داع للتحلي بالأخلاق الفاضلة هو انها جزء من الإيمان وإنها من دلائل قوه وكمال الإيمان
36. الفطرة البشرية بما فيها من المشاعر والمعاني الإنسانية تعد مصدرا أساسيا ذاتيا للتجمل بالخلق الحسن وقد نسمي ذلك الحسالأخلاقي
37. من ابرز العوامل المساعده على التزام الاخلاق : اظهار الاخلاق الفاضله وبيان اثارها الايجابيه - المجتمع الاخلاقي يعبر عن سمو قيمي ورقي حضاري
38. ابرز المخاطر لما تعانيه المجتمعات من الضعف الاخلاقي : التأثير على المفاهيم الصحيحه - افساد الحس الاخلاقي - تقديم الاخلاق القبيحه - شيوع الاخلاق الس
39. خصائص الأخلاق في الإسلام : الربانية - النموذجية - الشمولية - الانسجام
40. ( وجزؤاسيئهسيئه مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) وقوله ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير للعدل باخذ الحق والرد بالمثل دليل (النموذجية)
41. دليل : توافق وانسجام الاخلاق مع الفطرة قوله تعالى ( قل من حرم زينه الله التى اخرج لعباده ) وقوله ( ولا تستوى الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن )
42. العـــمل اصطلاحا : كل جهد بدني او ذهني مقصود يبذله الإنسان لإيجاد منفعة اقتصاديه
43. المهنة اصطلاحا : مجموعه من الإعمال المتشابهةالتى تنتمي الو وحده نوعيه بحيث يستطيع الشخص الذي مارس أحداها ان يمارس سواها
44. الوظيفة اصطلاحا : مجموعه من الواجبات والمسؤولياتالتى تتطلب تخصيص فرد للقيام بها
45. المهنةلغه : الحذق بالخدمة والعمل ونحوه
46. تكررت كلمه العمل وتصاريفها في القران ( 359 ) ووردت كلمه السعي ( 30) مره وكلمه الكسب ( 67) مره
47. دليل : التوازن والتعبد في العمل قوله تعالى ( وابتغ فيما ءاتك الله الدار الاخره ولا تنس نصيبك من الدنيا )
48. دليل : التنوع والتشريف في العمل قولة ( افرءيتم ما تحرثون – ءانتم تزرعونه أم نحن الزارعون ) و حديث : انه ما بعث الله نبيا الا رعى الغنم
49. دليل : الإنعام والإشهاد في العمل : قوله ( ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين ) - ( قل من يرزقكم من السماء والأرض )
50. اثر الأخلاق في بيئة الإعمال : الخلق الحسن يجعل صاحبه متصفا بالثبات والتماسك - التعامل الأخلاقي يكسب المؤسسة سمعه حسنه -الخلق الفاضل يثمر الإرادة
51. من مظاهر العناية بالأخلاق في قطاع المهن والإعمال : تسابق معظم الشركات لإصدار مدونات أخلاقية خاصة بها
52. من أسباب العناية بأخلاق المهنة : وجود الدلائل الكثيرة على ان الشركات التجارية اقل أخلاقية - وجود الأسباب والذرائع التى تدفع نحو الفساد الأخلاقي
53. من أسباب العناية بأخلاق المهنة : التوسع الهائل في أعداد وحجم الشركات - زياده العلم والثقافة وثورة التقنيات والانفتاح الإعلامي
54. معايير الأداء المثالي في المهنة يتناول : الشروط التاهليهاللازمة لمزاوله المهنة - مواصفات ومعايير الاداء المثالي للمهنه - الممارسات الخاطئهالتى يجب الابتعاد عنها
55. أخلاق مزاوله المهنة تشمل : الأخلاق الخاصة بطبيعة المهنة - الأخلاق الإنسانية العامة بطبيعة المهنة - الأخلاق والضوابط الخاصة بمنع تقديم المصالح الخاصة
56. أخلاق التعامل مع المستفيدين من المهنة تشمل : أخلاق التعامل بالمهنة والوظيفة - اخلاق التعامل الإنساني والذوقي العامة ذات الصلة بعموم المجتمع
57. من أخلاق وضوابط المحافظة على البيئة : الأخلاق والضوابط اللازمة للمحافظة على التوازن الطبيعي في البيئة والسلامة من التلوث لجميع مكوناتها
58. التعريف الاصطلاحي لأخلاق المهنة :" مجموعه القيم والنظم المحققة للمعايير الايجابية العليا المطلوبة في أداء الإعمال الوظيفية والتخصصية
59. مزايا مواثيق أخلاق المهنة : الاختصار والتركيز - السهولة والوضوح - الشمول والتصنيف - الخلقية والعلمية - الالتزام والعقوبات - التوازن والتكامل –المعيارية و المنهجية


60. تحدد المواثيق بشيء من الدقة المواصفات الخلقيةوالمهنيةالمطلوبة دلاله على : المعيارية و المنهجية
61. تشتمل المواثيق على الدلالة على الاخلاق بمفهومها العام ودلالتها الانسانيه دلالة على : الخلقية والعلمية
62. في مجال الترويج : يجب تجنب ترويجات المبيعات التى تستخدم الخداع او المناوره - تجنب الاعلان الزائف والمضلل - رفض مناوره الضغوط العاليه
63. في مجال التوزيع يجب : عدم استخدام الاكراه في قناه التسويق -عدم التلاعب بالمتاح من المنتج بغرض الاستغلال - عدم القيام بالتأثير غير الضروري
64. في مجال التسعير : لا تعهد بتثبيت الاسعار - لا ممارسه للتسعير المؤذي للاخرين - الكشف عن السعر الكامل في كل عمليه شراء
65. في مجال بحوث التسويق يجب : حصر البيع او كسب الصفقة في هيئه القيام بالبحوث - المحافظة على الاستقامه في البحوث بعدم حذف تاريخ البحث المعني
66. في العلاقات التنظيمية يجب : عدم الكشف عن الهويه في العلاقات المهنيه - تجنب اخذ العمل من الاخرين كليا او جزئيا
67. في مجال وظائف الحكم والولايات العامة كتاب : أدب الملوك : لأبي منصور عبدالملك محمد الثعالبي ، سراج الملوك : لأبي بكر محمد الوليد الطرطوشي
68. في مجال مهنه التعليم : كتاب أخلاق العلماء : لأبي بكر محمد الحسين الاجري، كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع : للإمام الخطيب البغدادي
69. في مجال مهنه الطب : كتاب أخلاق الطبيب : للطبيب الشهير محمد زكريا الرازي ، كتاب أدب الطب : لإسحاق بن على الرهاوي
70. الحسبة : هي الأمر بالمعروف اذا ظهر تركه والنهي عن المنكر اذا ظهر فعله
71. رقابه اداريه تقوم بها الدولة عن طريق موظفين خاصين على نشاط الافراد في مجال الاخلاق والدين والاقتصاد .. تحقيقا للعدل والفضيله هذا تعريف ((الحسبة))
72. آداب المحتسب : يأمر وينهي في السر - يقصد بها وجه الله - ان يكون من شيمته الرفق ولين القول - ان يكون صبورا على ما اصابه - ان يكون عاملا بما يامر به
73. مهمات الحسبة في الجانب الديني : مراقبه العبادات - مراقبه الأخلاق العامة
74. مهمات الحسبة في الجانب المدني : مراقبه الصناع وارباب الحرف - مراقبة الابنيه والطرقات -مراقبه النظافه والمظاهر العامه
75. مهمات الحسبة في الجانب الاقتصادي : مراقبه المكاييل والموازين - المنع من الغش في المعاملات - النظر في سوق النقد -النظر في المعاملات المحرمه - منع الاحتكار
76. من مهام الحسبة في الجانب الاقتصادي المنع من احتكار السلع ونحوها مما يحتاج الناس الية و ان يضرب على ايدي المحتكرين حتى لو يكرههم على البيع بقيمه المثل عند الحاجه
77. من مهام وزاره التجارة والصناعة : تطبيق النظام العشري للموازين والمقاييس - دراسه طلبات التراخيص لمحرت ومشاغل الذهب وتسجيلها - مكافحة الغش التجاري
78. الجودة اصطلاحا : مجموعه من المزايا والخصائص الخاصة بالمنتج او الخدمة والتى تساهم في إشباع رغبات المستهلكين
79. الجودة الشاملة تعني : التفوق في الأداء لإسعاد المستهلكين عن طرق عمل المديرين والموظفين مع بعضهم البعض
80. تحقيق الجودة الشاملة يتطلب : التفوق والتميز في الاداء التنظيمي - العمل على اسعاد وارضاء المستهلكين - عمل الموظفين والمدراء مع بعضهم بروح الفريق
81. نظام الحسبة يمثل النموذج الحضاري الاسلامي للجودةالشاملة
82. من مزايا أخلاق المهنة في المنظور الإسلامي انها : 1- مبدئية 2- إنسانيه 3- كليه
83. صفات خلقيه لابد منها لصاحب أي عمل ومهنه وهي : الحفظ - العلم - القوه - الأمانة
84. الحفظ : هو القدرة على ادارة الذات والعمل بدقه وتحمل المسؤولية - ( الكفاءة العملية )
85. العلم : هو ادراك الامر المتعلق بالعمل - ( الكفاءة العقلية او الفكرية )
86. القوة : هي الجدارة في التأهيل والجد في التنفيذ ( الكفاءة التأهيلية )
87. الامانة : هي رعاية الحقوق وادواها على الوجه الصحيح ( الكفاءة النفسية )
88. الحفظ - العلم - القوه - الأمانة : جميعا تستند الى المبادئ الكبرى ( الحق – الخير- والجمال )
89. دين الاسلام يتضمن اربعه أمور هي : العقيدة- الشعيرة ( العبادات )- الشريعة- الاخلاق
90. أخلاق العمل على وجه الخصوص قابله للتعديل والتثبيت والاكتساب و الفقدان لدخولها تحت اراده الإنسان وقدرته
91. القوة : تقوم على ركنين هما ( الإرادةوالقدرة )الإرادة عكسها الكسل - القدرة عكسها العجز
92. قال النبي صلى الله عليه وسلم " يا ابا ذر اني أراك ضعيفا واني أحب لك ما احب لنفسي ............. " وهذ الحديث اصل عظيم في اجتناب الولايات
93. كان النبي يختار الرجال لكل مهمه صاحب قوه وجداره : لما اراد دعوه اهل اليمن ارسل معاذ بن جبل لما يتصف من قوة علمة
94. كان النبي يختار الرجال لكل مهمه صاحب قوه وجداره : في السفارة للملوك كان يرسل دحيه الكلبي لجوده منطقه وحسن طلعته
95. قوله تعالى ( ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم ) المقصود هو طالوت عليه السلام .
96. الوكت : الأثر اليسير في الجلد مثل اللون الذي يحدث في جلد الإنسان مغاير للونه الاصلي
97. المجل : نقط تظهر في اليد عند استخدام الإنسان للفأس ونحوه مده طويلة
98. وصف تعالى جبريل أفضل ملائكته بالأمانة والقوه فقال عنه ( انه لقول رسول كريم ذي قوه عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين )
99. وصف عدد من الأنبياء وهو من صفوه البشر بالأمانة وهم : هود- نوح- موسى
100. ذكر اهل العلم ان فقد الأمانة هو السبب الاعظم لحاله المسلمين المتردية
101. المطلب الذي طلبه نصارى نجران قديما من النبي صلى الله عليه وسلم حيث قالوا ابعث معنا رجلا ولا تبعث معنا الا امينا فبعث : ابا عبيده عامر بن الجراح
102. الحفيظ هو الذي لا يضيع الأمور والحفظ عكس الإهمال وهو صفه في النفس تطلق على الضبط وجوده الفهم
103. الحفيظ في القران يأتي بمعنيين(خاص) :التدبير وحسن الإدارة وحفظ العمل قول يوسف( حفيظ عليم )و( عام ): حفظ الانسان لما استودعه الله اياه من حقه ونعمته
104. المسؤولية الأخلاقية مسؤولية ذاتيه امام الله والضمير والاجر اما المسؤولية القانونيهفانها مسؤوليه امام شخص اخر
105. نطاق المسؤوليةالأخلاقية اوسع من نطاق المسؤوليةالقانونية
106. المسؤولية الأخلاقية لا يشترط لقيامها والتزامها حدوث ضرر للغير اما في نطاق المسؤولية القانونيه فان الضرر يعد ركنا من أركان هذه المسؤوليه
107. الاخلاق – في اصلها – متكاملة منسجمه اما النظم واللوائح والقوانين فقد تتعارض او تتناقض
108. المسؤولية الأخلاقية اعظم شانا واقوى تأثيرا من اللوائح والنظم لان الاخلاق مبادئ راسخه لا تتغير لانها مستمده ومرتبطهبالعقيدهوالمبدا
109. في المجال التربوي والتعليمي : يجب التركيز على خلق القدرةوالألفةوالاستقامةوالرأفةوحسن السمت
110. ثقافه التنفيذ : مبدا اداري يختص بكيفيه تحويل المفاهيموالمبادئوالاخلاقياتوالقيموالخططوالاستراتيج يات الى نتائجوانجازاتيعرف في الاسلام :بالاستقامة
111. كان مبدا ( اقتران القول بالعمل ) مستقرا عند المسلمين حتى حدثت متغيرات سلبيه انتجت فرقه تسمى ( المرجئة ) تقول بفصل العمل عن الايمان
112. مقترحات عمليه لتنميه الاخلاق المهنيه : العنايهباخلاق القيادات - الاقناع العملي باخلاقياتالمهنه - تجسيد جدوى اخلاقيات المهنه -التحفيز على التزام اخلاق المهنة- ايجاد نظم ولوائح لاخلاقالمهنه
113. مقترحات معرفيه لتنميه اخلاق المهنه : معرفه مكانه الاخلاق في الاسلام والترغيب فيها معرفه اجرها - ادراك الاولويات الاخلاقيه لكل عمل - وضع ابواب خاصه عن اخلاقيات كل مهنه ضمن الشعارات والنظم - اختصار التعليمات الاخلاقيه فالتركيز والاختصار في صياغه اخلاق المهنه - تحديد المطلب الاخلاقي وتخليصه مما يشوبه ثم تجزئته - صياغه اخلاقيات العمل بطريقه حيه ملموسه
114. ليكن محاسبه من يخل بأخلاقالمهنة بـ : 1- لفت النظر بطريقة هادئه 2- توجيه خطاب للموظف ( تعتمد حث وتذكير ) 3- توجيه انذار خطي للموظف ( يتضمن عقوبات ) 4- عند تكرار الممارسات المخلة بأخلاقيات المهنـة ( مثل الرشوة ) يتم الفصل او التشهير
115. من المهم ربط اخلاق العمل بالعواطف الموجودة في الانسان لانها طريق الى تحفيز الاهتمام وتحريك الاراده والمشاعر
116. ان اخلاقيات العمل يمكن ترسيخها وتقويتها ونشرها من خلال عنصرين مهمين احدهما معنوي وهو : التقدير والثاني مادي وهو : المكافآت