[فتفوتة سكر]

عدنـــا >> أقلد سبيس تون

الموضوع له فرعين من وجهة نظري
الفرع الاول :
وهو حجز البنت من قبل والدها لاحد من الاقارب قبل بلوغ الفتاه سن الرشد
وهذا اللي اعتقد اختفى هالايام

الفرع التاني حجز الفتاه لولد عمها بطريقه اخرى
وهي ان يطلبها ولد عمها او احد اقاربها والبنت لسه ماوافقت ويكون بكده منع عنها اي خاطب يتقدملها
بحجة ان ولد العم أولى
حتى المعارف اذا دريو ان ولد عمها طالبها ما يتجرؤو يطلبو الفتاه
وبكده يشاع خبر انها محجوره او مخطوبه

وهذا الشي حدث ولا حرج يا كثرته بين العائلات وممكن تكبر اذا ماكان الوالدين فطنين وساعدو البنت على اختيار قرارها سريعا ومن ثم اتخاذ الرأي السريع ,,


بالنسبه لمشاعر الطرفين
فأنا أنكر على اللي يتعلق سريعا او يعلق نفسه بشخص محدد
لازم نتروى شويه في مشاعرنا
لان اكبر الجروح هي جروح المشاعر اللي مهما حاول الانسان يداويها ما تندمل !!


بلنسبه للقانون والشرع
انقل كلام المحامي الدكتور :

يوسف بن عبد اللطيف الجبر
يقول في هذا الصدد

يرفض الاسلام مفهوم الحجر في تزويج الفتاه وهو مبدأ يخالف قواعد الشرع قال ابن تيميه ’’ الصحيح ان البكر البالغه لا يجبرها احد لما في الصحيحين قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ’’ لا تنكح البكر حتى تسنأذن ’’ ) وكذلك جاءت النصوص الشرعيه بالامر بقبول الخاطب الكفء فروى الترمذي عن ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ’ اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه والا تفعلو تكن فتنة في الارض وفساد عظيم ’ وقد منح الفقهاء الفتاه اللتي عضلها والدها حق اللجوء الى الولي الابعد فيزوجها رفعا للضرر الحاصل عليها بسبب العضل ....

اسفه عالاطاله
لكن حبيت اذكر هذا من واقع حقا نعيشه
رزق الله الجميع بازواج صالحين قرة عين لهن

وأشكرك توصي بشي على هذا الطرح الواقعي
سلمت يداكِ