[الوردة الزهري]

العيوب التي سجلت على الكلمة المفردة: العيب الأول: تنافر الحروف فيها: كيف يكون تنافر الحروف ؟ يكون بتتابع الحروف المتقاربة في المخارج فتكون الكلمة متناهية في الثقل على اللسان ويكون نطقها عسيرا .مثال ذلك : قول امرؤ القيس :غدائره مستشزراتٌ إلى العُلا ... تضِلُّ العقاص في مُثنَّ ومرسل نلاحظ الثقل في : ( مستشزرات ) وصعوبة النطق بها لذا فهما كلمة خارجة عن الفصاحة ,*الاسشئزار: الارتفاع يقول: ذوائبها وغدائرها مرفوعات إلى فوق ، يراد بها شدّها على الرأس بخيوط ثم قال: تغيب تعاقيصها في شعرها بعضه مثنى وبعضه مرسل. العيب الثاني : الغرابة في الاستعمال بحيث تكون الكلمة وحشية لا يتضح معناها الا بعد النظر في كتب اللغة .مثال : في ما يروى عن عيسى بن عمر النحوي أنه سقط عن حمار(أكرمكم الله) فاجتمع عليه الناس فقال لهم : ما لكم تكأكأتم عليَّ تكأكؤكم على ذي جِنَّة ؟! افرنقعوا عني ! . بالتأكيد لم يتضح لكم معنى هذا الكلام ومن ذلك أيضا استخدام كلمة" عُسْلوج" بدل " غصن" و " حَقلد " بدل " البخيل * تكأكأتم: اجتمعتم * ذي جِنَّة : جنون * افرنقعوا: انصرفوا ومعنى هذا الكلام :ما لكم اجتمعتم عليَّ اجتماعكم على مجنون ؟ تنحَّوا عنّي ! فالكلمتان : ( تكأكأ – افرنقع ) كلمتان خارجتان عن الفصاحة لغرابتهما . االعيب الثالث مخالفة القياس: أي مخالفتها للقواعد النحويَّة أو الصرفيَّة أو غيرها من قواعد اللغة، ومثال ذلك: قول الراجز أبي النجم الحمد لله العليِّ الأجلل.....الواحد الفرد القديم الأول فكلمة الأجلل هنا خرجت عن القياس إذ أن الصواب أن يُقال : ( الأجلّ ) بالإدغام ولا مسوِّغ لفكه . العيب الرابع : الكراهة في السمع بأن تكون الكلمة ممجوجة ، ينفر منها السامع مثل قول المتنبي : كريم الجرشي شريف النسب (كريم الجرشي : أي كريم النفس ) فكلمة الجرشي كلمة تستثقلها الأسماع لذا هي كلمة خارجة عن الفصاحة! _أنتهى_