عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 19-11-2011, 02:08 AM   #7

طالبه علم الاجتماع

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 38
افتراضي رد: علم الاجتماع الجنائي مع ا/ سعاد شديد

رابعا -نظرية الوسم الإنحرافي
تقوم نظرية الوسم الإنحرافي على افتراضين:
1. أن الانحراف لا يقوم على نوعية الفعل ، بل على نتيجة الفعل، أو ما يوصف به الفاعل من قبل الآخرين....وهذا هو الوسم الإنحرافي.
• والنظرية تفترض أن الانحراف ظاهرة نسبية غير ثابتة تخضع لتعريف الجماعة حينما ترى سلوك بعض الأفراد خارجا عن القوانين التي تحكم مجتمعهم.
2. الانحراف عملية اجتماعية، تقوم بين طرفين، الانحراف نفسه ورد فعل الآخرين تجاه هذا الانحراف.
وترى نظرية الوسم الإنحرافي بأن مؤسسات الإصلاح كالسجون والمستشفيات العقلية وغيرها لها دورها في عرقلة تقويم وإصلاح الأحداث لأن وجودهم في هذه المؤسسات يعني صبغهم بالجريمة مما يعرقل تقويمهم.
ومن أنصار هذه النظرية إدوين لميرت...الذي يرى بأن الانحراف في سلوك الفرد بصفة عامة هو نتيجة صراع ثقافي تتجلى آثاره في التنظيم الاجتماعي في المجتمع.

ما هي أقسام الإنحراف؟؟
1. الانحراف الفردي..وهو ذلك الانحراف الذي يمكن أن يرجع سببه إلى ضغوط نفسية داخلية، مثل الشذوذ الجنسي.
2. الانحراف الاجتماعي..وهذا النوع يحدث على مستوى التنظيم الاجتماعي، نتيجة لتنظيم ثقافي بحيث يكون هذا الانحراف أسلوبا من أساليب الكسب.
3. الانحراف الظرفي..هو ذلك الانحراف الذي يحدث نتيجة تعرض الإنسان لضغوط بيئية أو ظرفية لا يتاح للفرد فيها أن يتمهل ويختار، مثل الاختلاس.
والانحراف بمستوياته الثلاثة لا يحدث فجأة ولكن يحدث بالتدريج مبتدئاً بمحاولات أولية. فيرتكب الشخص سلوكا منحرفا ليرى ردة فعل المجتمع وسرعان ما يظهر أفراد مؤيدون ومعارضون.




اقسام الانحراف
1. عرفي الانحراف الأولي..؟؟ هو ما يسلكه الفرد دون إرادة منه ويكون مكرها على ذلك مع علمه بأن ما يفعله شاذ وغير صحيح.

1. عرفي الانحراف الثانوي..؟؟فهو انحراف يقره الشخص بإرادته من غير إكراه على ذلك مدركا ماهيته ونتائجه وطرق عمله. وارتكاب الشخص للانحراف بصفة متكررة يؤكد هذا السلوك.


مراحل تبلور وإكتمال الانحراف
1. يرتكب الإنسان جريمته الأولى..لقياس رد فعل المجتمع.
2. يرد المجتمع على التصرفات بالمعاقبة.
3. يكرر الإنسان ارتكاب الجريمة ولكن بنسبة أو كمية أكبر من الأولى.
4. يرد المجتمع على التصرفات بعقوبة أشد ورفض أقوى من الأولى.
5. يزداد الانحراف مصحوبا بازدياد العداء للجهة المعاقبة.
6. يقوم المجتمع برد فعل رسمي، التي تضفي على الفاعل الوسم الإنحرافي.
7. يزداد الانحراف لمجابهة المجتمع الذي أعطاه الوسم الانحرافي.
8. في هذه المرحلة يقبل المنحرف صفة المنحرف الإجرامي مع محاولة التكيف مع عمله الجديد كفرد منبوذ في المجتمع.


• وأضاف هوارد بيكر إلى نظرية لميرت موضحا أن العلاقة بين الانحراف وبين ردود الفعل تجاهه ليست علاقة ثابتة واحدة في جميع الظروف والأحوال، وإنما تختلف باختلاف الزمان والمكان وباختلاف من يصدر عنهم رد الفعل.

الفصل الثاني
العمليات الاجتماعية والجريمة
• 1- عملية التعاون:
• هي جهد إيجابي يبذل من قبل شخصين أو أكثر لتحيق أهداف عامة مشتركة للحفاظ على وحده الجماعة واستمرارية مقومات الحياة الاجتماعية والثقافة والسياسة والاقتصادية وما إلى ذلك.وكلما صغر حجم الجماعة كلما كان التعاون بين أفرادها أكثر،وعلى العكس من ذلك ،كلما حجم الجماعة .
• 2- عملية المنافسة:
• وهي عملية لا شعورية تحدث عندما يتنافس الأفراد لتحقيق شخصية،وهم في هذه العملية لا يدركون أنهم ينافسون فردا بعينه.
• 3- عملية الصراع:
• هي عملية شعورية تحدث شعورية تحدث عندما تكون المنافسة ضد شخص معين ولسبب شخصي.
• عملية الصراع ليست سلبية دوما،فهي تأخذ جانبا إيجابيا بعض الأحيان لتأثيرها على سلوك الإنسان نفسه.



• 4- عملية التوفيق:
• هي عملية لتسوية المشاكل الواقعة بين طرفين نتيجة للصراعات.وهي عملية للتخفيف من حده هذه الصراعات والتوصل إلى حل يرضي الطرفين.
• 5- عملية الاستيعاب أو التمثل الاجتماعي:عرفيها//
• هي عملية إمتصاص للخلافات والتباين الموجود في المجتمع.ويحدث بصوره بطيئة.فمثلا القضاء على الصراع المتأصل في المجتمع يحتاج إلى وقت طويل.

عدم التنظيم الاجتماعي والجريمة
• ما المقصود بمفهوم عدم التنظيم الاجتماعي/
• يستعمل من قبل علماء الاجتماع للدلالة على كثير من العوامل الاجتماعية التي تحدث في المجتمع ذي الطابع السيئ التنظيم.وقد بقصد به عدم التوافق،أو عدم الانسجام مع أنظمة وعادات وتقاليد المجتمع،أو الصراع أو عدم التناسق بين ثقافة المجتمع.
• 1- لعدم تكافؤ طرفي الثقافة في المجتمع نفسه.
• 2- ينعدم الاستقرار،أو يحدث تغير اجتماعي سريع لا يسمح لأفراد المجتمع باستيعاب هذا التغير.
• مهم //
• نظرا لأن القيم الاجتماعية في مجتمع معين هي قيم رسمية ملزمة،فإن خروج الشخص على تلك القيم يعتبر جريمة.
• ماهي نتائج عمد التنظيم الاجتماعي//
• 1- الرغبة الوقتية لمختلف الطبقات لجمع المال بشتى الطرق.
• 2- الطبقات المحرومة ترى أن السبب هو عدم عدالة القانون.
• 3- تسلك هذه الطبقات المحرومة طرقا أخرى تتنافى مع القانون عند الحاجة.
• إن عدم توفر العدالة والمساواة بين أعضاء المجتمع يؤثر نفسيا على تصرفات هؤلاء الأعضاء ولكن بدرجات مختلفة.
• ثانيا- التغير الاجتماعي والصراع الثقافي والسلوك المنحرف:
• عرفي التغير الاجتماعي/
• يحدث داخل المجمع،أي أن التغير الاجتماعي هو الأعمال والتفاعلات التي تحدث بين أفراد المجتمع وما ينتج عن ذلك من سلوك.
• عرفي التغير الثقافي/
• هو التغيرات التي تطرأ على العادات والتقاليد داخل الأسرة والمجتمع.
• لماذا يرى بعض الباحثين ضرورة دمج التغير الاجتماعي،والثقافي؟
• يرون أن التغير الاجتماعي هو“كل تغير يلحق بالتنظيم الاجتماعي للمجتمع من جهة،وكل تغير يصحب عناصر ثقافة ذلك المجتمع من جهة أخرى.
• هل التغير الثقافي في أي مجتمع يحدث بدرجة واحدة؟؟
• لا يحدث في وقت واحد ولا يكون تغييره بدرجة واحدة لميع العوامل الاجتماعية.
• أن التقدم العمراني وصل إلى مجتمعنا بسرعة ولكن نجد أن التقدم العلمي لتنفيذ ما جاء به هذا التقدم العمراني غير قادر على إعطائه العلم والمعرفة الضرورية للتغيير،مما يمكن أن ينتج عن ذلك سوء في التخطيط والتنفيذ أو دخول أفراد آخرين من مجتمع آخر مغايير لعادات وتقاليد المجتمع لأصلي، مما قد يؤثر إذا استمر على سلوك من اتصلوا به.
• ما المقصود بالتخلف الثقافي؟؟
• أي أن المنجزات العلمية والفنية الجديدة في أي مجتمع لا تسايرها قدرة هذا المجتمع بنفس السرعة التي وصلت بها هذه المنجزات إلى المجتمع.
• أي ان التقدم السريع في عنصر من عناصر التقنية في أي مجتمع قد يؤدي إلى طرق ملتوية للحصول على ما يتطلبه هذا التقدم الفني من شهادات وخبرات وذلك بطرق غير نظامية يعاقب عليها القانون،وهذا بالطبع يزيد من نسبة الجرائم
ماهي أسباب حدوث الصراع الثقافي؟؟
1- تباين الاتصال الثقافي بين ثقافتين تعيش كل منهما بجانب الأخرى.
2- عندما يكون الصراع بين ثقافتين. فالدولة المسيطرة عليها،إلا أنها لا تتمكن من القضاء نهائيا على ثقافة الشعب على أمره.
3- عندما يكون الصراع ناتجا عن هجرة أفراد من مجتمع معين إلى آخر نقلوا ثقافتهم معهم إلى المجتمع الجديد يظل أصحاب الثقافة الجدبدة في عزلة مدة من الزمن وغالبا تأخذ ثقافتهم في الانصهار تدريجيا في المجتمع الجديد مع مرور الزمن.

ثالثا – حركة السكان والسلوك الإجرامي؟
ما المقصود بحركة السكان؟؟
هو هجرة السكان من مكان إلى آخر،وتحركهم في السلم الاجتماعي، بين أفراد المجتمع.هاتان الحركتان شبة معدومتين في القرية حيث إن الحياة في القرية تتمتع بالاستقرار،إلى حد كبير.
ماهي سلبيات الحركة السكانية/
1- تسبب تكدس السكان في مكان دون آخر.
2- اندماجهم في المجتمع الجديد يصاحبه عدد من المشاكل الاجتماعية.
3- الهجرة السكانية تفقد المجتمع طابع التوافق السكاني.
إن حركة السكان جزء من التغير الاجتماعي للمجتمع.
قد توصلت بعض الدراسات إلى وجود علاقة بين الهجرة المستمرة وبين نسبة السلوك الإجرامي.
وجدت بعض الدراسات الأمريكية أن نسبة الجرائم تزداد في المناطق التي لا تسكن إلا في اوقات معينة،كالمصايف والفنادق.

الباب الخامس
العوامل الاجتماعية والسلوك الإجرامي

الفصل الأول / العامل الديني وسلوك الإنسان
أولا- الثقافة الدينية:
إن انتشار الثقافة الدينية(أحد الأديان السماوية)بين أفراد مجتمع من المجتمعات لا يعني بتاتا ارتفاع المستوى الخلقي للفرد وعدم ارتكابه للجرائم.
إن الدين بما له من تأثير إيجابي على نفسيه الفرد غالبا ما يحول بين ذلك الفرد وبين ارتكاب الخطيئة أو الجريمة.

ثانيا – الإحصائيات والعامل الديني:
إن الثقافة الدينية لا تعتبر مانعة من ارتكاب الجريمة ولكن لا بد أن يكون العلم بالدين مصحوبا بالإيمان بهذا الدين قولا وعملا حتى نتمكن من الحكم على دور الدين في منع الإنسان من ارتكاب الجريمة.
إن كثيرا من الإحصائيات أغفلت هذا العامل المهم،ألا وهو عامل“العمل“
إن مثل هذه الدراسات لا يعطي دليلا قاطعا على أن الفرد ملتزم دينيا،ومطبق لتعاليم دينه قولا وعملا،بل أن مثل هذه الأشياء الدقيقة من الأمور الذاتية الشخصية نادرا ما يصيب الباحث كبد الحقيقة في تقديره لها، ومن الصعب أن يدرك صدق الشخص.وهناك سبب آخر ربما يدعوهم إلى الظهور بمظهر المتمسك بالدين للباحث وذلك لكسب عواطفه،والذي يمكن بدوره أن ينقل انطباعات حسنة أو سيئة عن السجناء،لأن السمعة الطيبة والتصرف الجيد في السجون ودور رعاية الأحداث غالبا ما تقصر من مدة السجن وتقرب موعد الإفراج عن هؤلاء المساجين.
عدم وجود أيه علاقة بين حسن الخلق والثقافة الدينية.
هل للتجربة سبب واحد؟؟
الجريمة سلوك معقد ، لاترجع إلى سبب واحد،بل لابد أن يكون البحث ذا صفة كلية عامة بجميع أنواع الجرائم.وفي الواقع إن البحوث لا تنفي مكانة الدين في مجال التقويم الاجتماعي لأنه في الحقيقة يهدف إلى التقويم السليم

ثالثا التشريع الإسلامي في ضبط السلوك:
إن التشريع الإسلامي يستمد من الخالق سبحانه ويعتمد في سلطته على وازع الضمير الذي يوجه الإنسان ويتحكم في تصرفاته حيث يتولى تربية الضمير الإنساني ويبعث فيه الحياة التي توقظه بالرقابة الإلهية.إن السلوك الظاهري لا يكفي لكي يعبر الإنسان مؤمنا بالشريعة الإسلامية،بل لابد من خشوع القلب واطمئنان النفس لهذا الدين،ولا بد من اقتران قول الإنسان المسلم بعمله حسب تعاليم الإسلام ليكون مؤمنا حقا.ومهما تستر الإنسان على أعماله فإنه لا فلات له من عقوبة الآخرة.
نماذج من أثر الإسلام في تطهير النفس:
1- قصه المرأة الغامديه.
2- قصه الماعز.
نسبة الجريمة منخفضة إذا قورنت مع البلدان الآخرى.
ورد في دراسة المملكة العربية السعودية هي أقل نسبة في الإجرام من الدول الآخرى، وذلك راجع إلى تطبيق الشريعة الإسلامية في هذا المجتمع.


ماهي الأمور التي دعاء اليها الإسلام للتحلي بمكارم الأخلاق:
1- الأخلاق ومكانتها في الإسلام .
2- أثر الأخلاق في تربية الفرد والمجتمع.
متى أريد إصلاح سلوك الإنسان وما يصدر عنه،وجب أولا إصلاح خلقه وسائر أعماله.
3- محاسبة النفس وتهذيبها.
4- العدل/ إلى كم قسم ينقسم العدل؟
1- عدل الشخص مع نفسه.
2- عدله مع غيره.
5- الحث على الوفاء بالوعد لتسود الأمانه.
ماهي العبادات التي فرضتها الشريعة الإسلامية ؟
الصلاة – الزكاة –الصيام - الحج
الفصل الثاني – الجماعات الأولية والسلوك الإجرامي
عندما يولد الإنسان يكون نقيا نظيفا خاليا من كل صفة اجتماعية وثقافية، وكلما زاد نموه العقلي زاد مقدار استيعابه وفهمه للأشياء التي حوله.
ما أهمية الوسط الاجتماعي بالنسبة للشخص؟
1- الهدف الأول: هو بناء شخصية الفرد بصفه مستمرة.
2- الهدف الثاني هو ضبط وتوجيه سلوك الإنسان تبعا للحياة الاجتماعية المحيطة به.
• إن عملية الانتماء إلى محيط عائلي معين تكفل إلى حد بعيد تقاربا في النمط العام في القيم،والعادات،والسلوك.إن الشخصيات تتشابه إلى حد كبير ولكنها ليست متشابهه تشابها تاما لوجود عوامل مستمرة في التأثير على كل فرد.والفرد لا يخضع لمؤثر واحد،بل يخضع لعدة مؤثرات كالعائلة،والمدرسة، والأصحاب في الشارع.
العوامل والأسباب/
1- الانحراف في السلوك هو نتيجة مخالطة تفاضلية، فالفرد يتعلم السلوك الإجرامي عن طريق تعلم طرق ومبادئ خاطئة،او عن طريق الانتماء إلى أشخاص معينين يحفزونه على ارتكابها رغم أن التنشئة الاجتماعية قد يكون جيدة.
2- السبب في الانحراف السلوكي إلى قصور في التنشئة الاجتماعية.
3- طب الأمراض العقلية،يرون أن سبب السلوك الإجرامي ناتج عن سوء توافق في الشخصية.
هل التنشئة الاجتماعية لها دور بأهمية بناء ما يعرف بالشخصية الإجرامية؟؟
نعم ، ان الطفل في وسط اجتماعي غير سليم وذوي مفاهيم اجتماعية خاطئة فيما بالشرف،والأخلاق والعدل والولاء والصدق،فقد يتجه إلى سلوك إجرامي ، إنما هو انحراف في السلوك وذلك لردائه تنشته في الوسط الاجتماعي الذي أخفق وقصر عن إرشاده إلى الطرق القومية.

المبحث الأول
الأسرة ودورها في سلوك الفرد
إن العائله هي من الجماعات الأولية ذات العلاقة الوطيدة بالمولود الجديد الذي تحتضنه منذ ولادته بالمعرفة الضرورية ليقابل متطلبات الحياة ويعيش في المجتمع.فهي تكمل حاجاته الطبيعيه الأساسية،والاجتماعية والنفسية،وذلك لشعوره بالأمن والحماية،والرعاية،والعطف فيها،فيدرك أنه جزء منها.وقد تعرضت العائلة في الوقت الحاضر إلى تغيرات ”في كيانها ووظائفها“فقد فقدت العائلة في الوقت الحاضر كثيرا من وظائفها التربوية،والدينية،والاجتماعية،والاقتصادية ،والسياسية.


ما اسباب الجنوح والتفكك الأسرة:
1- بعض الدراسات يرى ان الأسرة المفككة لها دور فعال في تكوين السلوك الإجرامي لدى الطفل وبعضها يرى خلاف ذلك، ووجود الطفل في بيئة أسرية غير ملائمة ربما يكون من أسباب ذات العلاقة الوطيدة في إيجاد البيئة الملائمة للانحراف السلوكي.
2- الضبط والتأديب له إيجابياته كما أن له سلبيات،فنوع ودرجه الضبط والتأديب لها علاقة قوية بدرجة تأثيرها على الفرد.فالضبط المشفوع باللين والتفهم ربما يكون تأثيره إيجابيا على سلوك الفرد،اما القسوة وعدم التفهم للطفل ربما يؤثر تأثيرا سلبيا عليه.
3-الأسرة الكبيرة العدد ربما يكون البعض من أفرادها جانحين وذلك بسبب تأثيرها بعوامل نفسية واجتماعية،وربما لعدم مقدرة الوالدين على تلبية متطلباتهم الضرورية او الكمالية ،إلا أن هناك بحوثا أخرى لا تؤيد هذه الفكرة.
4- دراسات أخرى ترجع انحراف الأطفال إلى انحراف الوالدين.

ما هي الصفات العامة للأسر المتفككة ذات العلاقة بجنوح الفرد كما يراها(سذرلاند):
1- البيوت التي يكون بعض أفرادها من ذوي الميول الإجرامية.
2- إذا كان الوالدان أو أحدهما غائبا.
3- انعدام الضبط الاجتماعي في البيوت.
4- التحكم المطلق في العائلة بيد شخص واحد.
5- إذا كان هناك تعصب عنصري أو ديني بين أفراد الأسرة.
الأسرة المعوزة أي سبب.


عددي أسباب دراسة سبب جنوح الأحداث وقدم قام بها ( شيلدون وألينور جلوك)؟؟
1- الأطفال الجانحين أكثر تغييرا لبيوتهم من غيرهم.
2- الأطفال الجانحين يسكنون في بيوت غير صحية ومزدحمة بالسكان.
3- الأولاد المنحرفين لا يعيشون مع الوالدين لأي سبب.
4- المنحرفين لا يحترمون والديهم ولا يحترمون عادات وتقاليد الأسرة.
5- تمتاز البيوت التي ينتمي إليها ذوو السلوك المنحرف بالتفكك والافتقار إلى القيم والأخلاق وضعف الضبط،وعدم وجود أساليب للترويح عن النفس في المنزل.
6- يكون حجم أسرة الجانح في الغالب أكثر من غيرها عددا.

المبحث الثاني
دور الحي في السلوك
ما المقصود بالحي السكني/
المنطقه التي يقطن فيها الفرد مع من فيها من الجيران.
كليفوردشو/ تناول فيها خمسه إخوة أشقاء عرفوا بتاريخهم الإجرامي،كيف أن الحي لعب دورا مهما في سلوكهم الإجرامي.فقد وصف هذا الحي بأنه منعدم التنظيم الاجتماعي وهو حاره فاسده.

ماهي عناصر الحي الفاسد كما ذكرت بحوث عده؟؟

1-الحي المزدحم بسكانه الفقراء الذي تنتشر فيه الرذيلة.
2- الحي الفقير جدا الذي تحدث فيه السرقات البسيطة كجزء من الحياة اليومية.
3- الحي المغلق طبيعيا الذي توجد فيه فوارق اجتماعية.
4- الحي الذي يسكنه أفراد غير متزوجين وغير متجانسين ومن أقليات متعدده
5-حي لأقليه معينة من البشر.
6- الحي الذي تكثر فيه الجرائم الجنسية ، وطرق الابتزاز.
7- أحياء عادة تكون ريفية يستخدمها المجرمون للاحتفاء فيها أحيانا،وأحيانا يستخدمونها مسكنا سريا لهم.
الأطفال بطبيعتهم يميلون إلى التقليد وحب الاستطلاع وحب الشيء الغريب،فيندفعون إلى كل شيء جديد في مثل هذا الحي،وربما يؤدي بهم هذا العمل إلى الانحراف.

ومع كل هذا فليس كل فرد ساكن في حي متدن يعتبر منحرفا .وليس كل فرد يتأثر بنفس الدرجة.فطبيعة الفرد وتركيبة النفسي والعضوي ومقدار تأثره،كل ذلك يختلف من شخص لآخر.والمخالفة تتوقف بالدرجة الأولى على نوعية وماهية وظروف المخالطة.

 

طالبه علم الاجتماع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس