[عهود العصيمي]

ـ


آلدرس [ آلثآمن ] *(جمع آلقرآن وترتيبه )*


يُطلق جمع آلقرآن ويُرآد به عند آلعلمآء آحد معنيين :

آلمعنى آلآول : جمعه بمعنى حفظه ..
وجماع القرآن : حفآظه وهذاالمعنى الذي ورد في قوله تعالى في خطابه لنبيه ..
( لاتحرك به لسانك لتعجل به , إن علينا جمعه وقرانه , فاذا قرأناه فاتبع قُرأنه , ثم أن علينا بيانه )


وآلمعنى آلثآني : جمع القران بمعنى كتابته كله , مفرق الايات والسور , أو مرتب الايات فقط ,
وكل سورة في صحيفة على حده أو مرتب الايات والسور في صحائف مجتمعه تضم السور جميعاً وقد رتب احداها بعد الاخرى ..


* جمع القرآن بمعنى حفظه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولعاً بالوحي , يترقبنزوله عليه بشوق , فيحفظه ويفهمه , مصدقاً لوعد الله *( إنآ علينآ جمعه وقرأنه )* ..

س : من هم حفظة القرآن ؟

ج : قد آورد البخاري في صحيحه بثلاث روايات (

سبعة من آلحفآظ

) ..

هم / عبدالله بن مسعود , وسالم بن معقل مولى ابن حذيفه , ومعاذ بن جبل , وابي بن كعب , وزيد بن ثابت , وابو زيد بن السكن , وابو الدرداء ..

# مامدى اهتمام الصحابة بقراءة القرآن ؟

الصحابه كانو يتنافسون في حفظ القران ويحفظونه ازواجهم واولادهم , ويقرأون به في صلواتهم , بجوف الليل ’ حتى يسمع لهم دوى كدوي النحل , وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمر على بيوت الانصار ويستمع إلى ندى اصواتهم بالقراءة في بيوتهم ,
وعن ابي موسى الاشعري : " آن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : لو رأيتني البارحة وأنا استمع لقرآءتك ؟ لقد أعطيت مزماراً من مزآمير دآود "


ومع حرص الصحابة على مدآرسة القران واستظهاره فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشجعهم على ذلك , ويختار لهم من يعلمهم القران , عن عبادة بن الصامت قال : " كان الرجل إذا هاجر دفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل منا يعلمه القران وكان يُسمع لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجة بتلاوة القرآن , حتى أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم آن يخفضوا اصواتهم لئلا يتغالطو "


* جمع القرآن بمعنى كتابته على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ..



س : من هم كتاب الوحي ؟
علي , معاويه , آُبي بن كعب , زيد بن ثابت ,

تتنزل الاية فيأمرهم بكتابتها ’ ويرشدهم إلى موضعها من سورتها , حتى تُظاهر الكتابة في السطور , الجمع في الصدور ..


* جمع القرآن في عهد آبي بكر رضي الله عليه ..

ذهب عمر بن الخطاب إلى ابي بكر وآشار عليه بجمع القرآن وكتابته [ خشية الضياع ] ...
ثم ارسل إلى زيد بن ثابت لمكانته في ( القراءة والكتابه والفهم والعقل )


صفحه 126 + 127 .. قرآءه بتركيز


* على مآذآ كتب القرآن ؟ّ

كان مكتوباً على ( الرقاع , والاكتاف , والعسب ) فأمر أبو بكر بجمعه في مصحف واحد مرتب آلآيآت والسور وأن تكون كتابته غاية من التثبيت مشتملة على آلأحرف السبعه التي نزل بها القرآن ..


* جمع آلقرآن في عهد عثمان رضي الله عنه :

اتسعت الفتوحات الاسلاميه , وتفرق القراء في الامصار , وأخذ آهل كل مصر عمن وفد إليه قرآءته , ووجوه القرآءة التي يؤدون بها القران مختلفة باختلاف الأحرف التي نزل عليها , فكانو إذآ ضمهم مجمع آو موطن الغزو عجب البعض من وجود الاختلاف ..


* وهذا يدل على أن ماصنعه عثمان قد آجمع عليه الصحابة , كُتبت مصاحف القران على حرف واحد من الاحرف السبعه التي نزل بها القران , ليجتمع الناس على قراءة واحده , ورد عثمان الصحف إلىى حفصه , وبعث إلى كل اُفق بمصحفمن المصاحف , واحتبس بالمدينة واحداً هو مصحفه الذي يسمى ( الأمام ) ..


ماسم المصحف الذي احتفظ به عثمان ؟

الامام ..



* هل تجب قراءة القران على آلآحرف السبعه لكل مسلم ؟
القرآءة بالاحرف السبعه ليست واجبة , ولو أوجب رسول الله على الامة القراءة بخا جميع لوجب نقل كل حرف منها نقلاً متواتراً به الحجه ’ ولكن لم يفعلو ذلك فدل هذا على أن القراءة بها من باب الرخصه ..





* ترتيب الايات والسور ..

تعريف آلآية : هي الجمله من كلام الله المندرجة في سورة من القران ..
تعريف السورة : هي الجمله من ايات القرآن ذات المطلع والمقطع ..

[ وترتيب الايات في القران الكريم توقيفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ]


ـ وكان جبريل يعارض رسول الله عليه وسلم بالقران كل عام مرة في رمضان , وعارضه في العام الاخير من حياته مرتين .. وكان ذلك العرض على الترتيب المعروف الان ,,


1 : ترتيب الايات :

ترتيب الايات كما هو في المصحف المتداول في ايدينا [ توقيفياً ]


2 : ترتيب السور :

آختلف العلماء في ترتيب السور : فقيل انه توقيفي تولاه النبي كما أخبر به جبريل عن امر ربه , فكان القران على عهد النبي مرتب السور , كما كان مرتب الايات على هذا الترتيب الذي لدينا اليوم , وهو ترتيب مصحف عثمان الذي لم يتنازع أحد من الصحابه فيه ممايدل على عدم المخالفة والاجماع عليه ..
< --- وهذا صحيح ,,