[nobody]

أخي في الله من سمح لهم بالله عليك يعني بالعقل والمنطق لايوجد قرار صغير أو كبير إلا ومر بمجلس الإفتاء ومجلس الشورى

الامر ليس بهذه البساطة ولديك في موضوع التأمين خير دليل ..

التحريف عمدا أو بغير عمد هو تحريف ولكن الأول أشــــــــــــد فلو مثلا قام الطالب بتغير ورقة إجابته عن عمد فهو حرف ولكن إن كانت عن غير عمد فهو حرف أيضا ولكن بالأول يعاقب وبالثاني ينقد بنقد هااادف يجعل تلك السهوة لاتتكرر وهذا هو قصدي وهم ليسو معصومون أو أنهم فوق البشر بمنزلهم والعلم الشرعي ليس علما حسابيا يحتاج إلا فهم أو تمحيص كما الرياضيات أو الفيزياء

لا افهم سبب اصرارك على مبدا التحريف سواء بقصد او بغير قصد ..
ولو سلمنا جدلا بذلك فهذا لا يجيز توجيه الاتهام للغير ولا يدخل في مجال النقد الهادف ..
فبامكانك وبكل بساطه ابداء رايك بانك لا تتفق مع القول الفلاني او الراي المخالف لقناعتك دون ان تكرمه باوصاف لا تليق به ..
والعلم الشرعي ليس كما ذكرت بانه ليس علما حسابيا يحتاج الى فهم وتمحيص ..
فالعلم الشرعي بحر عميق فيه قواعد فقهيه واصول واوجه قياس وناسخ ومنسوخ وغيرها من المسائل ..
كما انه يحوي غيره من العلوم وكمثال على ما ذكرت ففيه الجانب الحسابي متمثلا في مسائل الميراث وتقسم التركات وهذا مما يحتاج إلا فهم وتمحيص ..

وليس كل شخص حفظ الكتب وحفظ السنه صار عالما وهناك من علماء يحالون الناس الإبعاد عنهم وعدم مجالستهم وهناك علمااء يقرب الناس لهم ويحبونه كعائض القرني والعريفي أطال الله بأعمارهم
وأنا لم أتلفظ لكن هناك النقد البناء هم ليسو رسلا أو ملائكه هم بشر كان في رتبتنا وبعضهم كان غارقا في بحور الفسااد ولكنه تااب وتلقن العلم الشرعي أتمنى أني إستطعت التوضيح

أتفق معك في كون ليس كل من حفظ القران والسنة أصبح عالما ..
والبعض مثل ما قلت بانهم كانو على طريق وهداهم الله وربما يكونو من طلبة العلم أو الدعاة ..
لكنك في موضوعك عممت ذلك على الجميع وخصصت به العلماء وهذا مما لا ينبغي أن يكون ..
فبمنطقك هذا من الممكن أن نتفق مع الاعلام الغربي في وصف السعوديين بانهم ارهابيين وقتلة ..
وعند طلب الاستيضاح عن ذلك نذكر ان منهم من قام بتلك الاعمال!


أخي والله أني مع العلماء قلبا وقالبا ولكن هم بشر ويخطئون وليس لنا سوى النقد أنا لم أحمل سلاحا
ضدهم بل حملت قلمي فقط لأنقد بـــه سهو البشر
لم يكن بيدي سلاحا لم يكن بيدي سيفا لم أخف
فهناك الحبر قد أصبح سلاح الامم...
فأنقد ولاتخف
فلم تسن قوانين العقااب بعد
ولن تسن مدام الحبر يبل طرف ريشي
طموح..

يا اخي الكريم نحن بدفاعنا عن علمائنا لاندعي انهم يحملون العصمه ..
ولسنا كبعض المذاهب الاخرى لا نبيح التحدث عنهم بأي نقد او نصح ..
لكن النقد له طرقه واساليبه بعيدا عن التجريح او الاتهام ..
لا نكن اما في اقصى اليمين او اقصى اليسار التوسط مطلوب ..
كما ينبغي علينا مراعاة التادب في الحوار مع العلماء ..
فالامم التي تحترم علمائها هي من تسود الامم ..


وفقك الله لكل خير ..